детские произведения должны писаться на простом, понятном для детей языке;
детские стихи в художественном отношении должны быть яркими, по слогу игривыми и легкими;
они должны обладать эмоциональной силой и степенью художественного воздействия, доходить до сердец и нравственного мира детей;
детские произведения должны прививать детям добродетель, уважение к старшим, правдивость и честность [2: 171].
Передовые люди ХХ столетия ясно видели перспективы создания передовых школ нового типа, где работали бы люди-просветители и методисты. Именно такие школы они пропагандировали, считая их источником прогресса и передового развития. Они всячески стремились, взявшись рука-за-руку, создать сеть светских школ, отвечающих передовым требованиям современности, обучения и воспитания. Для этого было необходимо обеспечить их необходимыми методическими инструментариями.
В эти требования входили обучение литературе с ранних лет. Обучать культуре чтения еще с ранних школьных лет, сохраняя при этом древнее и богатое наследие народа, на основе освоения детьми классического литературного наследия. Чтение детей должно соответствовать возрастным особенностям детей, их умениям и способностям. Чтобы правильно направлять их, следует составлять новые учебники по литературе, с новым содержанием. Одним из первых инициаторов этого дела был как раз Рашид Бек Эфендиев. Его учебник "Бесиратуль-этфал" стал совершенным учебником для школьников своего времени, он высоко ценился и в последующие времена.
В данном учебнике автор обратился к интересным литературным отрывкам. Помимо этого, здесь представлен богатый мир басен, в особенности русского баснописца И. А. Крылова. Использование басен здесь не случайно. Известно, что дети проявляют большой интерес к произведениям, где описываются звери, они с интересом читают отрывки с аллегорическим описанием жизни животных. Здесь, прежде всего, учитываются возраст, мировоззрение, психология детей [3: 161].
Автор учебника считал, что аллегорические произведения в школе пробуждают большой интерес к чтению, создают оживление в классе. Дети выдвигают суждения о героях произведения, о художественных образах, пытаются определить содержание аллегорического смысла произведения. Эфендиев, хорошо зная психологию детей, использовал жанр басни в учебнике по литературе.
Свои суждения о детском чтении, его правильной организации высказал известный азербайджанский политический деятель Нариман Нариманов. Будучи и писателем, Нариманов считал, что в литературе, рекомендуемой для чтения детям, нельзя использовать все. Здесь надо подходить избирательно. Произведение, рекомендуемое молодому поколению для чтения, должно воспитывать в детях высокую идейность, благородную мораль, формировать вкус и нравственные позиции. Свои мысли о детском чтении Н. Нариманов высказал в учебнике, составленном им, это "Краткий обзор тюркоазербайджанского языка" (1899). Для внеклассного чтения подбор материалов должен основываться на возрастных особенностях, язык должен быть простым, интересным по содержанию, сюда должны быть включены существенные отрывки, с точки зрения воспитания и обучения. Нариманов выступал против зубрежки, считал, что для хорошего усвоения материала нужно использовать вопросно-ответную форму работы.
Нариманов особо выделял произведения, где отражена жизненная правда, поскольку эти произведения воздействуют на мышление и формируют его. В этом отношении хорошим средством является устное народное творчество. Изучение истории народа, его обычаев, быта необходимо вести через его устное творчество. Именно поэтому писатель большое место уделил в своем учебнике именно народному творчеству. Здесь существенное место занимают сказки, поговорки, загадки и другие виды устного народного творчества.
Все произведения, подобранные здесь автором, прививают детям тягу к науке, к знаниям, высоким нравственным ценностям. Писатель подчеркивает, что то удовольствие, которое дает душе наука, ничто не может заменить. Тот, кто любит науку, идет от тьмы к свету. Человек может достичь счастья лишь обучаясь науке. Счастливый же человек через науку начнет помогать своему народу. Говоря о детском чтении, Нариманов высоко ценил принцип индивидуального подхода к каждому ученику, призывая учитывать разум ребенка, его способности и интерес к чтению. Мысли писателя о подготовке учащихся по литературе и языку и сегодня значимы, как для обучения детей, так и организации библиотечного дела.
Известно, что в Азербайджане дети получали начальное образование в моллахане. Здесь детей учили в основном без учета возраста и особенностей индивидуального развития. Они заучивали тексты, не особенно понимая их содержание. Именно поэтому уже в начале ХХ века демократически настроенные передовые просветители Азербайджана вели в печати открытую борьбу за передовые методы обучения и воспитания молодого поколения, в том числе и через чтение.
Здесь следует упомянуть имена Дж. Мамедкулизаде, О.Ф. Неманзаде, М. Махмудбекова, Ш.М. Ганизаде и других мыслителей, которые стремились способствовать прогрессивному развитию молодого поколения через правильное обучение, публикацию светских книг о науке и культуре, учет их возрастных особенностей. О.Ф. Неманзаде, рассуждая об общих особенностях книг для детей, подчеркивал, что книга должна быть изящно оформлена, написана простым языком, идейно прозрачна, а также оформлена иллюстрациями. Он писал, что маленькие читатели, которые еще не проявили должного интереса к чтению, могут именно через картинки заинтересоваться содержанием книги. Это помогает также хорошо усвоить содержание книги.
В своих произведениях О.Ф. Неманзаде резко критиковал подход властей к проблеме обучения, призывал соблюдать преемственность в обучении, учитывать уровень предыдущих знаний и возрастные особенности детей [3: 105]. Писатель подчеркивал, что подобно тому, как нельзя кормить мясом младенца, питающегося материнским молоком, также и нельзя детей, у которых еще не сформировалось умение рассуждать, заставлять изучать сложные и непонятные тексты. Обучение и формирование знаний следует начинать со сказок о животных и зверях, написанных легким слогом, с хорошими иллюстрациями, чтобы они понимали прочитанное и все это давало бы толчок их мыслительной деятельности. В целом автор стремился доказать, что правильная организация чтения школьников с учетом каждого возрастного этапа дает необходимый эффект.
Из сказанного можно сделать выводы о том, что организация детского чтения является важной проблемой для исследователей истории педагогической мысли Азербайджана, поскольку сам процесс чтения, его организация имеют большое значение в процессе обучения и воспитания подрастающего поколения. Анализ исторических фактов в развитии педагогической мысли Азербайджана показал, что здесь имеются богатые возможности по передаче опыта предыдущих поколений педагогов по обучению детей языку и литературе, по обучению всех предметов в школе в целом.
Список использованных источников и литературы
детский чтение воспитание
1. Бабаева Т.Т. Проблема идентичности в литературном наследии Низами Гянджеви / Т.Т. Бабаева. - Баку: Нурлан, 2000. - 198 с.
2. Ахмедов Э.Ю. Информационно-библиотечное обеспечение детей и молодежи / Э.Ю. Ахмедов. - Баку: 2016. - 245 с.
3. Аслан Князь Роль художественной литературы в формировании личности / Князь Аслан. - Баку: 2008. - 324 с.
4. Халафов А.А. Мудрые изречения о слове, книге, чтении, библиотеке и библиотекаре / А.А. Халафов. - Баку: Мутарджим, 2014. - 187 с.
5. Джафаров Н. Избранные произведения / Н. Джафаров. - В пяти томах - Том 2. - Баку: Элм, 2007. - 336 с.
6. Ахмедов С. Низами и некоторые вопросы мировой педагогической идеи / С. Ахмедов. - ''Учитель Азербайджана'', 28 февраля 1992 года.
7. Алиев Р. Низами: Период, идентичность и подготовка / Низами Гянджеви. - Баку, 1993, № 1. - C. 7-17.
8. Гулиев С.М. Моральные вопросы в работе Низами Гянджеви / С.М. Гулиев. - Баку: АДПУ, 1994. - 67 с.
9. Микаилов С.Н. О педагогических взглядах Низами Гянджеви / С.Н. Микаилов. - ''Азербайджанская школа'', 1984, № 9. - C. 47-52.
10. Белинский В.Г. О детской литературе: сборник / В.Г. Белинский, Н.Г. Чернышевский, Н.А. Добролюбов; [сост. В.В. Терновский и Н.И. Якушин; худ. Н. Воронова]. - 2-е изд., перераб. и доп. - Москва: Детская литература, 1983. - 430 с.
11. Водовозова Е.Н. Умственное и нравственное воспитание детей от первого проявления сознания до школьного возраста [Электронный ресурс]: [кн. для воспитателей] / Е.Н. Водовозова. - 6-е изд., испр. - Санкт-Петербург: Типография М.М. Стасюлевича, 1907. - 364 с.