Еще одна научная работа по экономике, в которой упоминается феномен зависти, принадлежит Ю.А. Цимерман, проводящей институциональный анализ демонстративного потребления. Автор, изучая демонстративное потребление в современном обществе, определяет его как потребление, выходящее за рамки жизненно-необходимого, и выделяет основные мотивы подобного потребления (экономические, социальные, моральные, психологические, гедонистические и эстетические). В моральные мотивы подобного потребления, "вытекающие из желания получить удовлетворение посредством общественного признания, выраженного в социальных санкциях" [29; с.11], помимо одобрения, восхищенного взгляда, комплимента, входит и зависть.
Анализ экономических работ, затрагивающих проблему зависти, позволяет говорить о том, что одной из внешних детерминант зависти являются общественные отношения, в основе которых лежит принцип потребления, приводящие к абсолютизации материальных потребностей человека. Покупка какого-либо товара дает определенные преимущества, некое превосходство над всеми остальными, а ценность человека измеряется, прежде всего, наличием у него определенных материальных благ, отодвигая на задний план ценности его интеллектуального, нравственного и духовного развития.
В юридической науке зависть обсуждается в качестве одного из мотивов совершения преступления. Так Б.С. Волков, приводя одну из классификаций мотивов преступления, в основании которой находится их социально-психологическое содержание и нравственная оценка, выделяет три группы таких мотивов: мотивы идейно-политического, классового характера; низменные мотивы, отражающие разные формы эгоизма; мотивы без низменного содержания [4]. При этом автор показывает, что именно вторая группа мотивов (куда включена и зависть) имеет наибольшее уголовно-правовое значение. Данные мотивы, отражающие психологические особенности человека, чаще учитываются как "обстоятельства, отягчающие ответственность, реже - в качестве основных или квалифицирующих признаков" [4]. Далее автор показывает, что зависть часто становится основанием таких преступлений как клевета, заведомо ложное показание, заведомо ложный донос и т.п. Субъект зависти, распространяя клевету об объекте, коммуницирует заведомо ложные сведения о нем. Клевета, распространяемая субъектом зависти, выполняют тактическую функцию, назначение которой в негативном воздействии на репутацию, имидж превосходящих других, в возбуждении среди общественности отрицательных эмоций и негативного отношения к ним. Р. Парис отмечает, чтобы "удовлетворить свою страсть к деталям, завистник постоянно жаждет информации, дополняющей негативный образ другого. Он рад каждому, кто готов сообщить новые сведения, и сам ищет “открытые уши”, чтобы распространять свою неприязнь" [15; с.72].
Н.В. Яджин приводит другую классификацию мотивов преступления - по степени их устойчивости (устойчивые и ситуативные мотивы) и относит зависть к первой группе, поскольку, по его мнению, она входит в структуру личности [32]. Здесь необходимо уточнить, что с позиции психологии зависть может быть как ситуативной ("уколы зависти"), так и устойчивой, когда она интегрируется в структуру личности и становится личностным качеством (завистливостью).
Отметим, что в этом аспекте проблема зависти была виртуозно представлена в творчестве А.С. Пушкина (от его сказок ("Сказка о царе Салтане", "Сказка о мертвой царевне и семи богатырях") до бессмертного произведения "Моцарт и Сальери"). Для социальной психологии данный аспект рассмотрения зависти, бесспорно, имеет большое значение для познания эффектов (последствий) зависти, так как зависть, являясь эффектом воздействия разных детерминант, сама может обуславливать различные паттерны поведения субъектов.
Казалось бы, в педагогике, объектом которой является растущий, развивающийся человек в "нерасторжимом слиянии природного, общественного и индивидуального в нем; в его сущности, становлении, свойствах и деятельности" [23; с.186], проблема зависти должна быть представлена в достаточно большом объеме. Однако нами было выявлено лишь одно педагогическое исследование (Е.Л. Башманова [1]), в котором затрагивалась проблема зависти школьников, и оно было посвящено социальной стратификации как педагогической проблеме. С педагогической точки зрения социальная стратификация означает "расслоение семей на основе неравного доступа к ценимым в обществе благам, при котором учащиеся оказываются в неравнозначных условиях для физического и личностного развития" [1; с.16]. Автор полагает, что социальная стратификация в условиях педагогического процесса становится фактором рисков в воспитании и социализации. Зависть, по мнению автора, относится как к рискам в процессе социализации (рост настроений пессимизма и зависти), так и рискам в воспитании (проявление буллинга, зависти, интолерантности в ученической среде). На наш взгляд, автор вскрывает крайне актуальную проблему, поскольку усиливающееся социальное неравенство вызывает у растущего человека фрустрацию потребности в подтверждении, провоцирует явление социального аутсайдерства и создает благоприятную почву для "взращивания" зависти.
Подводя итоги и формулируя выводы исследования, отметим, что феномен зависти имеет ярко выраженный междисциплинарный статус. К проблеме зависти традиционно обращаются представители различных наук о человеке (философии, этики, социологии, экономики, юриспруденции, педагогики, психологии), каждая из которых изучает зависть с позиций собственных оригинальных подходов, отражающих, в первую очередь, предметное поле той или иной науки. И каждая из них вносит в ее понимание неповторимый, свойственный только ей нюанс. Представления о сущности зависти, несущие на себе отпечаток предметного поля той или иной науки, не противоречат друг другу, а консолидируются в единую целостную систему. Можно сказать, что междисциплинарные представления о зависти позволяют "свести к одной воронке" знания о данном феномене, что способствует их переводу в систему знаний в строгом значении этого понятия.
Литература
1. Башманова Е.Л. Социальная стратификация как проблема педагогической теории и практики: Автореф. дис. … д. пед. наук. Курск, 2012.42 с.
2. Бескова Т.В. Нормы дистрибутивной справедливости субъекта зависти // Вестник Ленинградского государственного университета им А.С. Пушкина. 2012. № 2. (Том 5). Психология. С.66-75.
3. Бутовская М.Л. О зависти и интроверсии. 2010 [электронный ресурс]. URL: http://antropogenez.ru/interview/195/ (дата обращения 6.02.2018).
4. Волков Б.С. Мотивы преступлений (Уголовно-правовое и социально психологическое исследование). Казань: Издательство Казанского университета. 1982.153 с. [электронный ресурс]. URL: https: // libweb. kpfu.ru/z3950/full_fond/ law/knigi/volkov_m_p/volkov_m_p. pdf (дата обращения 11.02.2018).
5. Воронова О.А. Феминизм и гендерное равенство. М.: М., Эдиториал УРСС, 2003. 320 с.
6. Глухов А.П. Обоснование легитимности идеи социального равенства: этикопсихологическая и социально-интегративная перспективы // Вестн. Томск. гос. ун-та. Сер. Гуманитарные науки (социология). 2006. Вып.12 (63). С.62-69.
7. Горбунова М.Ю., Фиглин Л.А. Эмоции как объект социологических исследований: библиографический анализ // Социологические исследования. 2010. № 6. С.13-22.
8. Гусова В.А. Зависть как социальный феномен: Дис. … канд. филос. наук. М., 2006.
9. Ерофеева К.Л. Зависть: философский аспект проблемы // Личность. Культура. Общество. 2008. Вып.1 (40). С.328-335.
10. Жукова О.А. Тайный враг. Вступительная статья / Эпштейн Дж. Зависть. М.: АСТ: Астрель, 2006. С.7-29.
11. Журавлев А.Л. Актуальные проблемы социально-ориентированных отраслей психологии. М.: Изд-во "Институт психологии РАН", 2011.560 с.
12. Золотухина-Аболина Е.В. Зависть // Молодой коммунист. 1989. № 7. С.48-56.13. Золотухина-Аболина Е.В. Современная этика: Учебное пособие для студентов вузов.3-е изд., перераб. и доп. М.: ИКЦ "МарТ", Ростов н/Д: Издательский центр "МарТ", 2005.416 с.
14. Ильясов Ф.Н. Терроризм - от социальных оснований до поведения жертв // Социологические исследования. 2007. № 6. С.78-86. [электронный ресурс]. URL: http://iliassov. info/article/terror/terrorizm. htm (дата обращения 8.02.2018).
15. Ким С.Г., Парис Р. К характеристике чувства зависти // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Серия 11. Социология. Реферативный журнал. 2007. № 3. С.68-75.
16. Кон И.С. О зависти и деле ЮКОСа [электронный ресурс]. URL: http://www.pseudology.org/kon/Articles/ZavistUKOS. htm (дата обращения 11.02.2018).
17. Константинов Ф.В. Человек и общество // Человек и эпоха: Сб. - М.: Наука, 1964.
18. Кувакин В.А. Твой рай и ад: Человечность и бесчеловечность человека (Философия, психология и стиль мышления гуманизма). СПб.: Алетейя, М.: Логос, 1998.360 с.
19. Мамедова Э.М. Личностная матрица зависти // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Философские науки. 2017. № 3. С.6-13.
20. Марцинковская Т.Д. Российская психология на сломе эпох: культурологический и науковедческий контекст [электронный ресурс] // Психологические исследования: электрон. науч. журн. 2009. № 6 (8). URL: http://psystudy.ru (дата обращения: 12.02.2018).
21. Меньшикова Н.В., Фигуровская В.М. О зависти социальной и индивидуальной: истоки и следствия // Вестник НГУЭУ. 2012. № 3. С.282-288.
22. Ореховский П.А. Экономический человек и роль зависти в его поведении // Общество и экономика. 2014. № 12. С.102-119.
23. Педагогический энциклопедический словарь / Гл. ред. Б.М. Бим-Бад. М.: Большая Российская энциклопедия, 2002.528 с.24. Скрипник А.П. Моральное зло в истории этики и культуры. М.: Политиздат, 1992.351 с.
25. Словарь философских терминов / Науч. ред. профессора В.Г. Кузнецова. М.: ИНФРА-М, 2010.731 с.
26. Согомонов А.Ю. Феноменология зависти в древней Греции // Этическая мысль: Науч. - публицист. чтения / Редкол.: А.А. Гусейнов и др., М.: Политиздат, 1990. С.106-135.
27. Ступенькова Е.В. Феномен зависти: Этико-философский анализ: Автореф. дис. … к. филос. н. Саранск, 1999. [электронный ресурс]. URL: http://www.dissercat.com/content/fenomen-zavisti-etiko-filosofskii-analiz (дата обращения 9.02.2018).
28. Субботина Н.Д. Триада "Справедливость - Зависть - Месть" как результат естественной и социальной эволюции // Ученые записки ЗабГГПУ. Философия, культурология, социология, социальная работа. 2012. № 4 (45). С.227-237.
29. Цимерман Ю.А. Демонстративное потребление в современном обществе (институциональный анализ): Автореф. дис. … канд. экон. наук, М., 2007.24 с.
30. Шек Г. Зависть: теория социального поведения / Пер. с англ.В. Кошкина под ред. Ю. Кузнецова. М.: ИРИСЭН, 2010.544 с.
31. Этика. Энциклопедический словарь / Под ред.Р.Г. Апресяна и А.А. Гусейнова. М.: Гардарики, 2001.671 с.
32. Яджин Н.В. Психологическая сущность мотива совершения преступления // Научно-методический электронный журнал "Концепт". 2014.Т. 20. С.4701-4705. [электронный ресурс]. URL: http://e-koncept.ru/2014/55205. htm (дата обращения 11.02.2018).
33. Hayek F.A. The constitution of liberty. Chicago: university of Chicago press, 1961.