ВСЕРОССИЙКАЯ АКАДЕМИЯ ВНЕШНЕЙ ТОРГОВЛИ
Международно-правовой факультет
Дневное отделение
Кафедра истории государства и права зарубежных стран
КУРСОВАЯ РАБОТА
По дисциплине "История государства и права зарубежных стран"
Тема: "Право войны и мира: эпоха средневековья и европейские страны"
Работу выполнила:
Студентка 1 курса МПФ ДО
Фролова Наталия
Научный руководитель:
Кандидат юридических наук
П.А. Свинцицкая
МОСКВА 2013
Содержание
Введение
1.1 Рождение средневекового общества (V-VII вв.)
1.2 Становление средневекового общества (VIII-Х вв.)
1.3 Расцвет средневековой Европы (X-XIII вв.)
1.4 Кризис христианского мира и средневековой Европы (XIV-XV в.)
2. Основы уклад мирной жизни средневековой Европы
2.1 Формы землевладения в Европейских государствах средневековья
2.2 Средневековые города. Ремесла. Цеха
3. Право войны и мира эпоха средневековья в Европе
3.1 Права войны в средневековой Европе
3.2 Права мира в средневековой Европе
Заключение
Список использованной литературы
Введение
Термин "средние века" был введен в употребление итальянскими гуманистами. "Средними веками" они называли время от гибели Западной Римской империи в современной им эпохи Возрождения. Европейское Средневековье охватывает длительную историю с V по XV в. и может быть условно разделен на несколько периодов:
) V-VII вв. - Появление средневекового общества, возникновения варварских королевств, рожденных из синтеза двух культур, варварским и римской;
) VIII-Х вв. - Попытка германцев создать новую организацию - каролингский мир, попытка объединения Европы;
) X-XIII ст. - формирование единой и разнообразной христианской Европы - период внутреннего и внешнего подъема, становление современных государств;
) XIV-XV вв. - Кризис, характеризующийся мутацией и трансформацией европейского Средневековья.
Актуальность рассмотрения темы: право войны и мира: эпоха средневековья и европейские страны обусловлено тем, что не смотря на широкое распространение данной темя и интерес к ней историков она по прежнему мало изучена и нуждается в дальнейшей проработке.
Предметом курсовой работы является право войны и мира эпохи средневековья и европейские страны.
Объект курсовой работы правовые положения жизни, уклада, внешние и внутренние факторы влияющие на возникновение и развития права войны и мира в эпоху средневековья.
Цель работы
Для достижении цели курсовой работы ставятся задачи:
выделить этапы развития средневекового права и общества;
рассмотреть быт и государственной устройство стран средневековой Европы;
установить закономерности и нормы права в мирное время в средневековье;
выделить и проанализировать право войны в эпоху средневековья.
Методологическую основу данной курсовой работы составили: исторический, системно-логический и сравнительно-правовой методы исследования.
право война мир средневековье
1. Основные этапы развития права и общества средневековой Европы
1.1 Рождение средневекового общества (V-VII вв.)
Варвары, которые расселились в V веке по Римской империи (эпоха "Великого переселения народов") отнюдь не были дикими племенами. К V в. они прошли долгий путь эволюции, испытали влияние азиатских культур, иранского мира, а также и греко-римского, особенно его восточных, византийских провинций. В IV-V вв. среди них распространилось христианство. Уже в начале V века в Европе были созданы первые ранние государства. Остров Британия был завоеван германскими племенами англов, саксов и ютов, которые создали там несколько государств; на территории Галлии, Германии и Бургундии было создано Франкское королевство; на Пиренейском полуострове - королевства вести и свевы, в Италии - остготское королевство и т.д.
Сначала для европейских государств были характерны смешанные, западные и восточные черты развития. Государство строилось на принципах жесткой иерархии. Король имел высшего военного, законодательной, административной и судебной властью, добивался признания религиозного, сакрального характера своей власти. Огромную роль во всех сферах жизни общества играла церковь. Между тем, в экономике и в вопросах собственности, в V-VII вв. очевидным было влияние римских традиций. По законам Вестготского, Остготского и Франкского королевства земля, другое движимое и недвижимое имущество продавали, покупали, дарили и завещали. Таким образом, частная собственность существовала и развивалась свободно.
1.2 Становление средневекового общества (VIII-Х вв.)
В 800 г. папа Лев III короновал короля франков Карла Великого императорской короной. Император становился символом единства немецких традиций, римского императорского прошлого и христианских начал. Идеи объединения христианского мира стали определяющими для нескольких поколений европейцев. Карл Великий создал огромное государство, куда кроме Галлии входили Испанская марка, Северная и Центральная Италия, территории Баварии и Саксонии, Паннония (Венгрия).
Время существования Королевского государства (середина VIII-начало Х в.) Было время оформления общественных институтов и основных черт культурно-исторического типа, присущих средневековья. Центром экономической и социальной жизни было село. Земля считалась главной ценностью, а крестьяне были носителями основных духовных и культурных традиций. Земельные наделы свободных общинников и монастырей постепенно, в результате прямых увлечений, насилия, покупки и т.д. переходят в руки знати. Постепенно формируется феодальная форма землепользования. Феод (лен) - особая наследственная форма землевладения, связанная с обязательным несением военной или гражданской службы. Собственность феодала не была частной и зависела от системы личного подданства, что имел иерархический характер. Право собственности феодала на землю и зависимость от него крестьян выражалась в ренте (барщина, дань, продуктовый или денежный оброк).
Общественная система средневековой Европы основывалась на принципах вассалитета, который предполагал некоторую децентрализацию власти за счет передачи, делегирования ряда полномочий сеньора вассалам.
Население Европы состоял из многих племен, говоривших на разных языках, имели свои обычаи и традиции. Единство европейской цивилизации обеспечивала католическая церковь. Весь образ жизни, обычаи, мышления средневекового человека определялись христианской религией. В искусстве и литературе преобладал образ Бога, он почти полностью заслонил образ человека, который не рассматривался как самоценность.X вв. стали периодом отражения европейцами натиска викингов (скандинавских воинов-мореплавателей) и кочевников (аваров, тюркских болгар, венгров, печенегов, половцев). На севере Франции викингами было создано фактически независимое герцогство Нормандия. Выходцы из этого герцогства в 1066 г. завоевывают англосаксонскую Англию. Кочевники захватывают юго-западные территории Европы, основывают Болгарское и Венгерское государства. Особенностью таких завоеваний было ассимилированию захватчиков коренными народами и по сути "растворения" их в совместном европейском котле народов.
В середине Х века. Оттон I Великий сделал попытку воссоздать единую могучую державу в Европе. В 962 г. он захватил Италию и объявил себя императором Священной Римской империи". На некоторое время в Европе установился мир.
1.3 Расцвет средневековой Европы (X-XIII вв.)
Выделим несколько наиболее важных факторов развития цивилизации в это время.
Аграрная революция и демографический подъем. Наступил после долгого периода завоевательных походов мир привел к оседанию знати на землю и поощрения сельскохозяйственного производства. Распространение трехпольного севооборота позволило увеличивать засевают площади, менять культуры. Использование асимметричного колесного плуга с отвалом, железных орудий труда обеспечивало более глубокую вспашку. Повышение урожайности, производство разнообразной продукции улучшили питание и способствовали увеличению народонаселения. В период между X и XIV вв. население Западной Европы увеличилась более чем вдвое с 22,5 млн. до 54,4 млн. Внутренняя и внешняя экспансия христианского мира. Демографический подъем имел для него решающее значение. Феодальный способ производства, основанный на экстенсивных методах, требовал для удовлетворения растущих потребностей населения расширения площадей. Внутренняя экспансия заключалась в освоении новых целинных европейских земель и осушения болот. Параллельно с внутренней экспансией XI-XIII вв. стали периодом завоевательных крестовых походов в мусульманские страны Востока и языческие европейские государства.
Расцвет европейских средневековых городов. Он был связан с пробудившейся торговлей, подъемом сельского хозяйства, которое стало лучше обеспечивать городские центры припасами и людьми. Миграция из сельской местности в города между X и XIV в. была одним из важнейших факторов развития христианского мира. Именно город, состоявший из различных социальных элементов, создавал новое общество, и хотя оно, как и раньше было феодальным, в его недрах зарождались семена будущего - товарно-денежные отношения, разделение труда, специализация ремесла. В X-XIII вв. города превращаются в центры культуры. Здесь активно развивается архитектура, а городские школы решительно опережают монастырские. Свидетельством роста политического и экономического влияния городов в средневековой Европе стало появление в XI-XIII ст. Коммунального движения, в результате которого горожане получили свободу и права самоуправления. В Европе к этому времени сложились два торгово-политические центры: один - это центр и север континентальной Европы, где в XIII в. оформился торговый и политический союз - Ганза, второй - наблюдался Средиземноморье (купеческие республики Северной Италии - Венеция и Генуя).
1.4 Кризис христианского мира и средневековой Европы (XIV-XV в.)
Уже к концу XIII в. внутренняя и внешняя экспансия европейских народов закончилась. Прекратились вспашки и освоения новой земли. Крестовые походы к концу XIII в. практически прекратились, а в 1291 г. произошло падение Акры - последнего оплота крестоносцев на Востоке. Прекратились и нашествия кочевников, вторжение монголов 1241-1243 гг. были последними.
Наряду с этим в XIV-XV вв. происходят другие события, ярко свидетельствовали о начале кризисе. Во-первых, практически везде в Европе началась девальвация монеты, ее порча, обанкротились многие банки. Бездумная чеканка золотой монеты подорвала много отраслей производства. Во-вторых, целая серия выступлений, городских бунтов, восстаний против феодальной и городской знати поразила Европу. В-третьих, в 1315-1317 гг. плохая погода повлекла за собой плохие урожаи, рост цен, голод. В-четвертых, опустошения, произведенные Великой чумой с 1348 г. В-пятых, в условиях кризиса феодалы прибегли к войны как средства облегчение своего положения. Наиболее значительной стала Столетняя война 1337-1453 гг. Между Францией и Англией. Между тем, войны не разрешили проблем феодального общества, но создали новые. Союз короля с городами позволил создать и удерживать постоянную наемную армию, потребность в служилом рыцарстве отпала. А с появлением огнестрельного оружия и артиллерии, рыцарство утратило монополию на военное дело.
В течение XIV в. практически все крестьяне Франции, Англии, Германии получили личную свободу. Этому предшествовали мощные восстания. Например, Жакерия во Франции в 1358 г., восстание Уота Тайлера в Англии в 1381 г. и др.
Столетняя война способствовала подъему национального самосознания французов, их победа стала мощным стимулом к развитию процесса централизации Французского государства. Кризис в Англии, вызванный поражением в войне с Францией, привел к борьбе сил старой и новой аристократии (война Алой и Белой роз 1455-1485 г.), в результате которой также продолжилась централизация государственной власти. Подобные процессы происходили и в других странах Европы. В Испании и Португалии королевская власть укреплялась в борьбе с арабами.
Необходимо отметить цивилизационные особенности средневековой Европы. Средневековое европейское общество было иерархическими. Главой феодальной иерархии было король. Его верховенство носило личный, частно-правовой характер. Он был сеньором крупнейших феодалов, которые выступали его вассалами. Власть короля была основана на договоре, на дарение им земель (феоду). Крупные феодалы получали земли под условие несения военной службы. Они могли иметь своих вассалов, отдавая им земли. Это были бароны и рыцари. Более мелкие феодалы также могли иметь своих вассалов. В этих последних в непосредственном подчинении были только крестьяне. Основой феодального строя выступала монопольная собственность феодалов на землю и личная зависимость крестьян от феодала. За пользование землей феодал стягивал ренту: натуральную (в виде отработок), продуктовую или денежную.
В феодальном обществе было два основных класса: феодалы и крестьяне, однако, для него было свойственно и более конкретное сословное деление. Общество средневековой Европы состояло из трех состояний: духовенство, светские феодалы (рыцари, дворянство) и третье состояние - горожане и крестьяне. Первые два состояния были привилегированными.
Одной из отличительных черт средневекового общества был корпоративизм. Средневековая человек всегда ощущал себя частью сообщества. Средневековыми корпорациями были сельские общины, ремесленные цеха, монастыри, духовно-рыцарские ордена, военные жены, город. В корпораций были свои уставы, собственная сокровищница, особая одежда, знаки и т.д. Корпорации основывались на принципах солидарности, взаимопомощи. Корпорации не разрушали феодальную иерархию, но придавали силу и сплоченность различным слоям и группам.
Характерный признак средневековой Европы - господство христианства, которому были подчинены мораль, философия, наука, искусство. Однако христианство в Средневековье не было единственным. В III-V вв. наметилось разделение на две ветви: католическую и православную. Постепенно этот раскол принял необратимый характер и завершился в 1054 В католической церкви с самого начала сложилась строгая централизация власти. Огромное влияние в ней приобрел римский епископ, который получил в V в. наименование папы римского. Система образования в средневековой Европе фактически находилась в руках церкви. В монастырских и церковных школах изучались молитвы и тексты Священного Писания на латинском языке. В епископских школах изучали семь свободных искусств: грамматику, риторику, диалектику, арифметику, геометрию, астрономию и музыку.
Менталитет человека той эпохи, прежде всего, определялся принадлежности к общности независимо от того, был ли человек аристократом или крестьянином. Корпоративные нормы и ценности, традиции и ритуалы поведения (вплоть до установленного типа одежды), подкрепленные христианским мироощущением, считались такими, что превалируют над личными желаниями.
2. Основы уклад мирной жизни средневековой Европы
В историографии хозяйство Средневековья характеризуется следующими общими признаками: господство частной собственности, основой которой была земля в форме феода (условно-служебное наследственное предоставления), что дало название системе хозяйства; монополия феодалов на землю, которая оказывалась в принципе "Нет земли без сеньора"; условный характер, иерархическая структура земельной собственности, которая основывалась на вассальных связях; противоречия между большой собственностью на землю и мелким крестьянским производством; личная, поземельная, судебно-административная и военно-политическая зависимость крестьянина от землевладельца; рентная форма эксплуатации феодальное зависимого крестьянства; преобладание натурального хозяйства и второстепенная роль обмена; сеньйория, ремесленный цех, торговая гильдия как главные хозяйственные формы. Аграризація экономики обусловила название Средневековья в научной литературе "аграрная цивилизация".