Как и в случае с ямными памятниками, среди основных «северокавказских вытянутых» погребений преобладают захоронения мужчин. И хотя количество впускных погребений также остаётся небольшим (5 погребений в 5 курганах), очевидно, что использовались для погребения и курганы предшествующей ямной культуры. Отметим, что во впускных погребениях обнаружены останки людей всех возрастных групп (дети, подростки и взрослые), и все были обнаружены в материке (за исключением коллективного погребения, описанного ниже).
Коллективное погребение мужчины и двух женщин в кургане № 2 является единственным известным памятником степной северокавказской культуры с таким количеством погребённых в одной могиле [22, с. 129]. Кроме того, с этим погребением связан редкий случай обратной стратиграфии - перекрывания им восточноманычского горизонта. Сам курган 2 был создан в ямное время и подвергнут значительной досыпке после создания погребения 5 (восточноманычская катакомбная культура). А степное северокавказское погребение 2 было впущено именно во вторую насыпь, созданную катакомбниками.
Следующий подобный пример выявлен в результате исследования кургана 17, где основное погребение 2 относится к катакомбному времени. Однако впускное погребение 3 было отнесено к группе ямно-катакомбных погребений и находилось в материке, в западной половине кургана. Авторами раскопок взаиморасположение погребений описано так - погребение 3 прорезало насыпь, и выкид из основного погребения 2; материковый выкид из погребения 3 наслоился на поверхность первоначальной насыпи; прослежены следы небольшой досыпки кургана после создания погребения 3 [18, с. 77-79]. Н. И. Шишлина считает, что этот комплекс является редким случаем перекрывания памятниками ямно-катакомбного типа восточноманычских погребений [22, с. 267]. Однако М. В. Андреева допускает возможность, что это ямно-катакомбное погребение было создано первым и не имело насыпи, а уже после сооружения восточноманычского погребения и создания насыпи это погребение оказалось под его западной полой [1, с. 50] Учитывая, что катакомбники впускали погребения в небольшие холмы, такое предположение кажется вполне вероятным.
Следующей и крупнейшей по количеству погребений в данном могильнике является восточноманычская катакомбная культура. Наиболее важным исследованием памятников данной культуры является работа М. В. Андреевой, в которой описан погребальный обряд и предложена реконструкция некоторых черт социальной структуры [1]. Представители этой культуры создали наиболее крупные по размерам курганы. В западной части могильника было насыпано два кургана (22 и 17), в центральной - три (9, 26 и 8), в восточной - три (30, 31 и 32). Кроме того, досыпкам были подвергнуты курганы ямного времени - 19, 28 и 2. Представителями восточноманычской катакомбной культуры были совершены впускные погребения практически во все существующие насыпи. Нетронутыми остались лишь несколько курганов - энеолитический курган 27 и курган 29 ямного времени (рис. 4, 4).
Большое количество памятников данной культуры позволило провести более подробный анализ, сопоставив выделяемые группы курганов и погребений. К моменту появления катакомбной культуры уже существовало 15 курганов, насыпанных ямными племенами, однако катакомбными было создано ещё 8. Три более ранних (ямных) кургана было досыпано. Созданные в катакомбное время курганы (без учёта досыпок) имели разные размеры: от самых малых (диаметр 12 м, высота 0,55 м) до самых больших в группе (диаметр 35 м, высота 3,5 м). Новые насыпи не образовывали крупных скоплений. Курган 22 являлся самым западным в цепи, крайним после кургана 21 (степная северокавказская культура), курган 17 был встроен между курганом 18 (степная северокавказская культура) и курганом 19 (ямная культура). Более сгруппированными выглядят курганы в центральной и восточной части могильника. В центре, к западу от энеолитического кургана 27 было создано две насыпи (курганы 9 и 26), а восточнее - насыпан курган 8 и была увеличена насыпь кургана 28 (ямная культура). В западной части группы выделяется группа из трёх курганов (30, 31 и 32), все они содержали только по одному основному погребению. Насыпи располагались на расстоянии 35-60 м друг от друга. Курган 30 (основное погребение - кенотаф) не выделялся своими размерами (диаметр 20 м, высота 1,25 м), а вот два других являлись одними из самых больших в группе. Курган 31 (основное погребение - женщина и ребёнок) достигал 35 м в диаметре и 3,5 м в высоту, а курган 30 (основное погребение - мужское) - 30 м в диаметре и 2,75 м в высоту. Возможно, погребение в расположенных рядом курганах без допущения впускных погребений является показателем их близкого родства. Западнее кургана 30 находился курган ямного времени (курган 2), насыпь которого была подвергнута досыпке катакомбными племенами.
Перед анализом количества основных и впускных восточноманычских погребений следует оговорить, что три манычских погребения, с которыми были связаны досыпки существующих курганов, будут упоминаться как «основное погребение второй насыпи».
Основными в восточноманычских курганах в трёх случаях были кенотафы (погребения без следов человеческих останков), в четырёх - индивидуальные погребения, в одном - парное погребение женщины и ребёнка. Среди индивидуальных погребений два были женскими, одно мужское и одно подростковое. Основными погребениями второй насыпи в двух случаях были индивидуальными женскими, одно парным - останки женщины и ребёнка. Таким образом, можно констатировать преобладание в основных погребениях останков женщин.
Впускные погребения катакомбного времени можно разделить на три группы: впускные в однокультурные курганы (2 погребения), впускные в инокультурные насыпи, без совершения досыпок (12 погребений) и впускные в «чужие» курганы после досыпки (3 погребения).
Единственным восточноманычским курганом с впускными катакомбными погребениями был курган 9 (диаметр 20 м, высота 1,25 м). Основным погребением являлось захоронение женщины с разнообразным инвентарём. Первым из двух впускных являлось мужское погребение 4 в материке, которое находилось в м к востоку от центра кургана. Второе впускное (подростковое) погребение 3 обнаружено также в материке, в 1,15 м к северу от основного погребения. Остальные семь катакомбных курганов не имели впускных однокультурных погребений.
В семи курганах ямной и степной северокавказской культур обнаружено 12 впускных катакомбных погребения. Из пятнадцати курганов докатакомбного времени только пять осталось без впускных восточноманычских погребений. В двух случаях впускное погребение являлось кенотафом, в одном - погребение подростка, в остальных девяти - индивидуальные погребения взрослых людей, в том числе пять женских и одно мужское. По распределению по секторам кургана следует сказать, что основная нагрузка легла на южную и восточную части - 10 погребений, четыре из которых располагались к юго-востоку от центра кургана. Интересен факт, выявленный после рассмотрения местоположения этих погребений относительно уровня погребённой почвы. Так, 9 впускных погребений обнаружены в материке и только три погребения - в насыпи. Эти три погребения были исследованы в самом большом по размерам кургане ямного времени.
В инокультурных курганах после их досыпки обнаружено три впускных восточноманычских погребения. Во второй насыпи кургана 2, в 13 м к западу от центра исследовано погребение взрослого человека. Два погребения этого типа располагались под насыпью, на уровне погребённой почвы. Детское погребение в каменном ящике обнаружено к юго-западу от центра, а погребение взрослого человека - к северо-востоку.
Три ямных кургана досыпаны в катакомбное время. Примером незначительной досыпки ямного кургана является курган 19 с одним погребением ямного времени. После создания катакомбного женского погребения 4 была совершена небольшая досыпка, однако насыпь увеличилась только в высоту (от 1 м до 1,45 м), а диаметр остался тем же (25 м) (рис. 5). Отметим, что погребение 4 выделялось среди других катакомбных погребений разнообразным инвентарём: более 400 пастовых бусин, два глиняных сосуда и бронзовый нож [18, с. 83-84]. При сооружении этого погребения было незначительно повреждено основное погребение 3: входная шахта катакомбного захоронения врезалась в южную стенку существующего погребения, и камни с южной стороны этой могилы были смещены и находились в засыпке впускного погребения.
Рис. 5 Архаринская курганная группа. Размеры курганов (1 - энеолит; 2 - ямная культура; 3 - степная северокавказская культура; 4 - восточноманычская катакомбная культура; 5 - бронзовый век (культура не определена). Стрелками указаны случаи увеличения размеров насыпи кургана путём его досыпки
Fig. 5 The Arkhara mound group. Sizes of the burial mounds (1 - Eneolithic; 2 - Yamnaya culture; 3 - North Caucasian steppe culture; 4 - East Manych catacomb culture; 5 - Bronze Age (culture not defined). The arrows indicate cases of mounds whose size was expanded by adding more filling
Курган 2 с основным погребением ямной культуры на момент досыпки был одним из самых больших в группе. После создания первой насыпи (диаметр 28 м, высота 1 м) в неё было впущено три материковых ямных погребения с небольшими досыпками. В эту насыпь было впущено катакомбное погребение 5 - парное захоронение женщины с искусственно деформированным черепом и ребёнка. На краю погребения исследованы остатки жертвенника: кости овцы, костяная трубка, костяное кольцо и три глиняных сосуда, два из которых обнаружены в виде фрагментов. Само погребение содержало разнообразный инвентарь - височные подвески, более 250 пастовых и сердоликовых бусин, пять глиняных сосудов. Погребение было совершено в материке, в 9 м к юго-востоку от центра кургана [18, с. 52-53]. После этого насыпь была увеличена и достигла диаметра 30 м и высоты 3 м. При сооружении погребения 5 была повреждена верхняя часть ямного погребения 6, но, так как впускное погребение углубилось в материк на глубину не более метра, само ямное захоронение осталось не потревоженным [18, рис. 18].
Ямный курган 28 содержал два ямных погребения и по одному погребению степной северокавказской и восточноманычской культур. Его первая насыпь была средних размеров: диаметр 23 м, высота 2 м. В неё было впущено катакомбное женское погребение 5. Это погребение, как и вышеописанные два, с которыми были связаны досыпки, выделялось среди однокультурных памятников. На перекрытии, над могилой была поставлена четырёхколесная повозка. В составе погребального инвентаря обнаружены «абразивные инструменты» (выпрямители древков стрел), бронзовые нож и шило, рог сайгака, пять глиняных сосудов, пастовые и сердоликовые бусы (1570 бусин) [18, с. 97-98]. Погребение находилось в материке, в 4 м к востоку от основного погребения, и после совершения досыпки курган достиг максимальных размеров среди памятников Архаринского могильника - диаметр 45 м, высота 5 м (рис. 5).
Финальным горизонтом бронзового века в Архаринской курганной группе являются погребения лолинской культуры. Подробному изучению данной культуры посткатакомбного периода посвящена работа Р. А. Мимохода, в которой анализируется погребальный обряд и сопровождающий инвентарь, рассмотрены механизмы сложения этой культуры и её влияние на культурогенез позднего бронзового века [5].
Всего в Архаринском могильнике, по данным Р. А. Мимохода, было выявлено 3 лолинских погребения. Все они являются впускными в курганы более ранних эпох (рис. 3): два кенотафа (курган 9, погребение 1; курган 33, погребение 3) и погребение взрослого человека (курган 20, погребение 3) [18, с. 85-86, с. 104]. Характерным для лолинских погребений является то, что они являлись впускными в «чужих» курганах. Насыпи этих курганов не выделялись своими размерами (диаметр от 18 до 23 м, высота от 1,25 до 1,3 м) и располагались в разных частях курганной группы. Оба кенотафа были обнаружены в материке, в 1-2 м к югу и к юго-востоку от центра насыпи. Следует отметить, что кенотафы являются редким случаем для лолинской культуры [5, с. 50]. Погребение взрослого человека располагалось в насыпи, в 3 м к северовостоку от центра кургана.
В работе М. В. Андреевой выделен ещё один кенотаф лолинской культуры (курган 30, погребение 2), который был расположен в материке, под центральной частью кургана [1, с. 50].
Заключение
Характеризуя Архаринский могильник, отметим, что общая структура могильника начала формироваться в ямное время и окончательно памятник был сформирован курганами последующих культур бронзового века. Памятники, относящиеся к различным культурнохронологическим группам, практически не образуют обособленных групп курганов. Можно лишь отметить группу из трёх курганов степной северокавказской культуры (курганы 21, 20 и 18) в западной части могильника и группу памятников восточноманычской катакомбной культуры, которые не содержали впускные однокультурные погребения (курганы 30, 31 и 32). В остальном же могильник представляет собой единую, непрерывную цепь из 23 курганов, в 21 из которых содержались погребения двух и более культур. Практически во всех этих курганах лолинский горизонт перекрывал все остальные культуры бронзового века (рис. 3).
Случаи обратной стратиграфии могут быть свидетельством сосуществования ряда археологических культур, смена которых не всегда происходила прямолинейно. По мнению специалистов, существование нескольких обрядовых традиций на одной территории могло продолжаться до нескольких столетий [1, с. 124; 22, с. 291; 24, с. 79-92].
Выявлены редкие случаи нарушения существующих погребений при создании впускных захоронений. В случае с энеолитическим курганом, скорее всего, это были преднамеренные действия, а в двух других разрушения были незначительными. За исключением ямной культуры, в бронзовом веке для создания впускных погребений активно использовались как «свои», так и инокультурные курганы.