Таким образом, анализ художественных произведений литературы народов Якутии позволяет сделать вывод о том, что в творчестве писателей нашло отражение почитания северными народами стихии огня. Оно выразилось в изображении обрядов, связанных с культом огня, а также использование образа огня в изобразительных средствах.

Список литературы

1. Алексеев А.А. Забытый мир предков. Якутск: КИФ "Ситим", 1993. 96 с.

2. Алексеев Н.А. Традиционные религиозные верования якутов в XIX - начале ХХ в. Новосибирск: Наука, 1975. 200 с.

3. Болот Боотур. Весенние заморозки. М.: Сов. Россия, 1982. 335 с.

4. Варламова - Кэптукэ В.И. Имеющая свое имя, Джемтула - река. Якутск: Кн. изд-во, 1989. 120 с.

5. Гоголев И.М. Месть шамана. Последнее камлание. М.: Сов. Писатель, 1992. 416 с.

6. Гоголев И.М. Письмена на бивне мамонта. М.: Сов. Писатель, 1972. 80 с.

7. Гоголев И.М. Черный стерх. М.: Сов. Россия, 1990. 272 с.

8. Далан. Глухой Вилюй. Якутск: Бичик, 1993. 336 с.

9. Данилов С.П. Красавица Амга. Бьется сердце. М.: Сов. Россия, 1986. 656 с.

10. Данилов С.П. Сказание о Джэнкире. М.: Сов. Писатель, 1991. 544 с.

11. Иванова Н.П. Поэтика огня в романтическом фантастическом сюжете // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2013. № 3: в 2-х ч. Ч. II. С. 89-91.

12. Кулаковский А.Е. Научные труды. Якутск: Книжное издательство, 1979. 484 с.

13. Курилов С.Н. Ханидо и Халерка. М.: Сов. Россия, 1988. 624 с.

14. Мординов Н.Е. Беда. М.: Сов. Писатель, 1972. 319 с.

15. Мординов Н.Е. Весенняя пора. М.: Сов. Россия, 1978. 544 с.

16. Серошевский В.Л. Якуты. Опыт этнографического исследования. М.: Российская политическая энциклопедия, 1993. 736 с.