Представители неопозитивизма отделяли науку от философии и считали, что единственно возможным знанием является только специальное знание. А основной задачей философии считали анализ языковых норм языка науки. Особое значение предавали признаку верификации.
Задачи неопозитивизма сводятся к деятельности по анализу языковых форм знания. А задача классического позитивизма - систематизация конкретного естественнонаучного знания.
В 20-х годах XX века эмпириокритицизм исчерпал себя и на смену ему пришла третья форма позитивизма - неопозитивизм. В центре внимания логического позитивизма оказались принципы эмпирической проверяемости научного знания.
Рассматривая позитивизм в целом, следует понимать, что это сложный феномен, который оценивать только в негативном плане нельзя. Во всех своих этапах развития он оказал огромное влияние на естественные, гуманитарные науки и науки о познании.
К положительным влияниям позитивизма можно отнести: критика умозрительного типа философствования; попытка убрать из философии «общие слова», «неясные рассуждения» (чистый разум, абсолютный дух); попытка осуществить процесс математизации в гуманитарных науках и др.
К отрицательным относится: сведение философской методологии к частнонаучной, а самой философии - к анализу языка науки; преувеличение принципа верификации и др.
Позитивизм старался обратить философию на пользу науке. Конт предлагал признать положение о том, что наука должна опираться не на философию, а на саму себя.
Эмпириокритицизм претендовал на создание абсолютно новой философии. Которая основывалась бы на «естественном понятии» о мире и устраняла бы «мнимые» проблемы (например, соотношение субъекта и объекта).
Главной задачей неопозитивизма считается анализ логических и математических конструкций, лежащих в основе построения научного знания. Здесь разрабатываются принципы, на которых, по мнению неопозитивистов и развивается наука. К ним относят принципы:
• верификации - сравнение положений науки с данными опыта;
• физикализма - требование перевода суждений всех конкретных наук, содержащих термины описания, в суждения, составленные исключительно из терминов физической науки;
• конвенционализма - научные понятия и теоритические построения являются в основе своей продуктами соглашения между учеными.
Так или иначе перед позитивизмом была поставлена задача изгнать метафизику из науки. И она не была выполнена. Постпозитивисты доказали, что если пытаться изгнать метафизику из науки, то придется разрушить и науку.
Однако есть и положительный итог борьбы с метафизикой: в современной философии не принято строить метафизических систем, обычно происходит разработка метода или логико-лингвистический анализ.
В современном наукознании позитивизм получил широкое распространение и дифференциацию. Например, юридический позитивизм. Его основная идея - отрицание внегосударственного происхождения прав человека. По юридическому позитивизму: право - это нечто самоценное, а государство - источник права и гаранта.
В заключении хотелось бы отметить, что на данный момент остается открытым вопрос о значимости исследований, на которые опирается позитивизм в философии. Существуют разные мнения. Одни говорят, что это одна из наиболее прогрессивных форм общественного сознания. Другие, что позитивизм в философии уже давно потерял ведущую роль и питается притязанием науки на истинность.
Список источников
1. Философия: учебник для бакалавров /А.Г. Спиркин. 3-е изд., перераб. и доп. М.: Издательство Юрайт; ИД Юрайт, 2014. 823 с. ISBN: 978-5-9916-3260-7.
2. Сарданашвили Г.А. Кризис научного познания. Взгляд физика. М.: УРСС, 2015. 251 с.
3. Философия: учебник для бакалавров /В.Н. Лавриненко. 6-е изд., перераб. и доп. М.: Издательство Юрайт; ИД Юрайт, 2014. 576 с. ISBN: 978-5-9916-2188-5
4. Философия для технических вузов /В.О. Голубинцев, А.А. Данцев, В.С. Любченко. 5-е изд., перераб. и доп. Ростов н/Д: 2013. 503 с.
5. А. Китаева. «ПОЗИТИВИЗМ - ЭТО … ЮРИДИЧЕСКИЙ, СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ, ФИЛОСОФСКИЙ ПОЗИТИВИЗМ» [Электронный ресурс] /А. Китаева. 14.08.2015. URL: http://www.syl.ru/article/199932/new_pozitivizm---eto-yuridicheskiysotsiologicheskiy-filosofskiy-pozitivizm. (Дата обращения: 21.10.2015).
6. Конт Огюст. Дух позитивной философии. М.: Издательство Либроком, 2011. - 296 с. ISBN: 978-397-01522-6.
7. Спенсер Г. Основные начала //Антология мировой философии. М., 1971. Т.З. С.613.