Материал: Отношение к дуэли в России (XVIII-начало ХХ века)

сделать , что со всех  к  относились .

Государство   отрегулировать это . При  правителях издавались  ,  регламентировали наказание за   и участие в ней.

относилось к   мнениями в  от . Так же, нужно , что этот  был  только в дворянской и  .  многие дворяне   как данность, как  . Но были и  дворяне,  , что жизнь его  служить  и у  не должно быть    ею. С середины XIX   идеи о неприятии , и в  эпохи она  экзотическим . В  XX века она  перешла в  , где о ней писали  и .

Церковь так же  дуэли, так как на   лишиться человеческой .  рискует  жизнью,   тело под , тем  становится . Кроме , он  с этим и , потому что в   может произойти и .  на поединок,    и тем, и другим, т. е. и самоубийцею, и .  не восс столь   и все библейские д говорят   дуэли.

Заключение

И зарождения дуэли в    корни и относится к   века.  вклад в   проведения   император  I, предвидя их  в  культуру и осознавая   . Но несмотря на это, петровские   против  не  применены, и  продолжались.

 «Манифест о » Екатерины II,   пытался урегулировать  в  . В дальнейшем,  I  обязать воинских «  примирять  и оказывать   взысканием с », что по существу  . За дуэль уже не , но все еще  в места  действий - на .

, честь, достоинство и " " имели  значение для   общества и   Российской . Поэтому в   характеристик от  сведений,   сомнению добропорядочность  или , рода. В то    все средства, в том числе и   распространителю  сведений.

 регулировались  механизмами и ,  которых   ключевое положение,   . Этот уникальный   очень существенное  в  культуре  .

В  всегда был шанс на  и , всегда  на фортуну, ее , ибо  самый й стрелок мог . А  секундантов в   или иного противника   на  поединка, несмотря на  .

К ХХ веку  дуэли  на нет,  эпохальным во в  культуре.  ухода   связаны с ликвидацией  , и соответствующим с ним м. От поединков   не только от  или  к правилам чести,   .

Таким образом, мы   дуэли с  точек : , правовой,  и , следовательно,  и задачи  .

Список использованных источников

:

1.       воинский // Российское  X - XX вв.: В 9 т. / Отв. ред. А.Г. . Москва: . лит.,  Т. 4: Законодательство периода  .

2.       А. А. «Христианское» самолюбие //  . Санкт-Петербург,1897. Вып. 8. - С. 251.

3.       П.  в офицерской : (По   13 мая 1894 года) //  . Санкт-Петербург,1894. № 8.

.        Лорер Н. И. Записки . ,  - С. 207

.        Русское . Санкт-Петербург,1871. - С. 74

6.       биографий . 1826-1908. ,1908. - С. 172

:

.        Бронзов А. А. К  о  //Христианское . ,1897. Вып. 12. С. 785-794.

8.       С.  поединка. Санкт-Петербург,

9.       Е. Н. На  жизни. Москва Т. 2. - С. 110

10.     А. В. Мифо-логика  //  архив. Москва; . 1993. . 413-426.

11.     А. В. О  исключительных способах   чести в   XIX века // В  70-летия  Ю. М. . Тарту,  С. 57-70

12.     А. В.  «исключительной дуэли» у ,  и  // Русская . Москва, № 3. С. 66-72.

13.     А.  о русской дуэли.  : #"903815.files/image001.jpg">

УСТАВ

«Гл. LXIX. -  о  и начинании »

. Все  и нижние офицеры от  и  и все  обще имеют в  , миру и  пребыть, и   по его достоинству и  , который они  другу ,  и послушны быть. И  кто из   своего вышнего   поступит, то  по  дел наказан .

. Ежели кто,   чаяния и  Нашего ,  офицер, драгун или (  , кто в лагере или  ), друг с другом  или  в ссору , то в том именное   и мнение , что обиженный   и без всякого   военному  учиненные   объявить и в том сатисфакции , еже Мы  за действо  прошение . И  сего   суду  таковую  , како по  учиненной   быть может; и   обидящего по  дел,  или , отставлением из службы,  , или на теле , таковым : что  один  бранными  , оного  или  подобным назовет,   на  месяцев за арест   быть, а  у обиженного, на  , прощения .  офицер , то сверх   своего во время его   .

. Кто кого рукою , тот  на три месяца  , и на полгода  лишен, и  у , стоя на , прощения , и в  быть от обижен    принять, или за   и чину своего (  имеет) , или вовсе или на , по  дела .

. Кто кого  , тот имеет  ж  просить и  ожидать, и на год  , или и во все чина своего , и  иноземец, без  выгнан.

. Кто  в  или отсутствии  , и в том довольно  быть , то  такого ж  у обиженного , и  того вычесть на три  .

. Понеже    вредам упредить ,  ради , а именно: ,  и Губернаторам  все дела во   или четырех , а по  мере в шесть ,  под  вычета их жалованья (  фискалам  не умедлять) на  , сколько они за   протянут.

. Сии и  штрафные   особливо сбирать для  и из  в  исправно платить.

.  же  медлителен  сие , то повелеваем,  оный  же , каковое  его заслужил,  был,  для надлежит немедленно или  , или .

. Объявляем  сие, что  оскорбление (каково б ни )  обиженного  образом  не , понеже  наказан  . Ежели же кто   будет,  в его присутствии или , то  таковым же образом , яко бы он сам те  учинил, по  артикулам.

. И  сие  намерение к   произошло,  для повелеваем Мы, а   офицерам и  и всем ,  в лагерях и крепостях , что  кто при таковых  или   присутствен будет,  или  каким  о том проведает,   того  сие Военному  , под наказанием, что кто   поступит, хотя  или ,  таковым же образом, яко бы он сам  был,  имеет . И дабы  в  сатисфакции   себя , такожде  ни  причины не имел   сам  и отмстить, того для  и , что Мы никогда ни   заступы или  никому по   учреждению в  сатисфакции что .

. А  кто несмотря на Наше   ( Мы, како , к  и славе офицеров и  и  обще,  в лагерях и  , имеем) сие  учреждение , и  кто от кого   и оного на  вызвать , то  и соизволяем по силе , что  вызыватель не  всей   лишен, но и   от всех  чинов и  , и наперед за  объявлен, а  по  его денежный штраф  и по  дел десятая, , а по   третья, часть  его  имеет .

. Таковому ж   имеет  и тот, который  и  вызовы от  . Но ежели он оные  , то  прощен будет во   тому ; а если   кого   о том получит, то , равно как и ,  будет.

. Сему же    быть, который   и вызывательные  к  принесет,  и те, которые яко  или  при поединке  обещали или  и  вызывательные переносили,  и те,  , что поединок , и о том,  скоро они уведали,   не известили.  же кто вызывательную   слугу  пошлет, то   слуга,  он , что вызывательная  была,   быть.

. Ежели , что  на назначенное  выйдут, и   другого  , то Мы повелеваем , хотя  из  уязвлен или  не будет, без  , такожде и секундантов или , на  докажут,   и  пожитки отписать,  ж сие с  изъятием, что  оные по   от других  или уняты ; а  сами , то  жестокому штрафу , по   суда.

. Ежели же  , и в том бою убиты и  будут, то как , так и  повешены да .

. И  часто , что многие для   наказания, которое о  ,  и случая к ссорам , и тем  свое к   покрыть , будто бы  не  учинилась, или за  свою , о  суду не бив челом, в  ,  один   или с равным числом  и  или неравным , а сыщется , что то  вымыслом, для  штрафа о , то  драка за  , и которые в том , таковым же ,  о поединках учреждено,   быть.

.  же от сего   отговариваться не , что  учинено вне  или крепости или в  , но везде и во  месте   последовать имеет как , так и .

. Наконец,    не отговаривался, того   Мы, чтобы сие  учреждение  в  и в лагерях и во  губерниях , , такожде и   оные розданы .[4]

« XVII. О возмущении,  и »

Артикул 139. Все , драки и   сие наижесточайше   образом,  никто,  б кто он ни был,  или низкого чина,   или , хотя другой кто, , , знаками или  чем к  побужден и  был, отнюдь не   своего , ниже на  с ним на  или на шпагах биться. Кто   , оный , как , так кто и выйдет, имеет  , а именно , хотя из них кто   или умерщвлен, или  оба не ранены от  . И ежели , что оба или  из них в таком  останется, то их и по  за  повесить.

Артикул 140.  кто с кем  и упросит  (или ),  купно с ,  пойдут и  на поединке ,  же образом, как и в  артикуле ,  надлежит.

Артикул 145.  кто  ударит по ,   всею ротою   тако ж , и к тому еще по   быть .

Артикул 146.  и  кого  или  чем ударит и побьет,    лишится.

Артикул 147. И   и обруганный  надлежащую  или  имелб  он сам  самовольно  учинить,   он командиру оного   , который должен  , приняв,  и  пристойное  учинить.  кто сие , оный сам  быть .

XVIII. О поносительных ,  и  словах

Артикул 151.  офицер о другом   или поносные  будет ,  тем его честное имя  и уничтожить,   пред  и  судом  свои  и , что он солгал, и сверх   быть на  в заключение.

 оный ,  приговорен  обличить, то  он  наказанием и  к тому  , и ему иной срок ко   положить. И    противен, то тюрьмою , а  денежною  прибавить, и   назначен . И ежели уже и в сем  , то может  в  упорного именем его   и  наказание над винным .

Артикул 152 Ежели кто , не одумавшись с  или не , бранными  , оный  судом у   прощение имеет  и  о ; и ежели гораздо  , то сверх   денежным и  заключением  .

Толкование.  оный,   просить о прощении, в том , то   чрез   к тому принудить.

Артикул 153. А  кто против  слов  или  своевольством  будет,   свое тем  и  того с  своим в   будет; тако ж и   свое , кто противно ,  он от другого  .[5]

МАНИФЕСТ  ЕКАТЕРИНЫ II О

« всенародно. В 21  Апреля   лета Нашего   жалованную    Нам дворянству, утверждающую   лицом  выгоды и ,  честь  и лиц на времена  и , соразмерно  , нынешним и впредь от  их  , между прочим в 6<- > той Грамоты  Мы преступления,   достоинства  и ему ; в 12-й  ему право   не инако, как своими ; и   в 25-й определили   для разбирания дел ; ибо  и с общим  несходственно бы ,  бы всяк в  своем   сделаться судьею; в 59-   до таковых   принадлежащие, именовав   тяжкие, до  касающиеся; а   все, что с отличием и  сего   гражданского не ,  Мы в статье 65- собранию   из оного дворянина,   Судом или  явный и   всем ,  бы и судим еще не был,  оправдается.

По   от Нас в пользу  Нашего   ожидать желаемых , что , сими  и  , совершенство сохранения ,  и лица  в любви к  и  всех  и должностей, из   похвала и  тем , которые между    более лиц украшенных , , заслугою,  и любовью к ,  и к Императорскому . Но, к  Нашему,  предубеждения, с   несходствующие, достодолжной  и   противные. Оные не  от  полученные, но  или , чуждые.  в древности  , Греки и  не употребляли  , как в обороне общего , а  не в  или личной .  в войне и избегая   крови , соглашались   из среды  надежнейшего  и  боем  при  обоюдных  оканчивали  . Сии храбрые народы  и  не ставили в  изречениях,  в  храбрости там, где в   ее не было или же где она ; но в деяниях, к   и пользе . Последовали за сим  : при нравах грубых ,  и обхождение с   , вместе сошедшиеся, не   друг к  почтения, , , любви,  и согласия,  , обижая и быв ,  в деле собственном   , и посему тут же на месте или   отмщал , рукою  . В таковые для   времена, где  шел в беседу с   озлобление и с сердцем,  на ,  о чести и бесчестии был , без , по собственному  , страсти и , ежечасно   пременяясь.  вопль ,  игом зловредного   и  мщения в   чести, ссылался с   на Российские  и обычаи,   неустрашимую  Нашего   общего ,  кротость и  его в прощении и   обиды.

В 482- статье  Комиссии : О .

Слова не  , подлежащей преступлению;  они не   сами по себе, но по ,  оные ; часто,  те же  слова, не  им  же смысла; сей  зависит от ,  оные с другими .   выражает больше,  все . Нет ничего, что бы в   двойного  замыкало, как все сие.

Да  сей  сердца,  к обиде и к , да  кичливых от ярости и  в них  и  к ближнему,   Божию и гражданскому.  сей,  не токмо в , но и в древних  да и  света  наставления и   1. Жить в  , миру и . 2. Друг  по  и чину воздавать . 3.  быть,  надлежит по  .

Подтверждая   наисильнейшим  сии статьи,  и  между  сохраняющие,   и повелеваем всем и   подданному ,  ж в  Нашей находящимся и ,  бы кто рода и  не был, наипаче же   и военным , следующее:

.   в собственном   судьею.

. Подтверждается  в  или в  деле вынуть  или  оное.

.  запрещение , или , или пересылкою   на драку или так  поединок.

.   вызванному словами,  или   на драку или поединок.

.   словами, или , или  бранить или  того, кто,  , не выйдет или не  на драку или .

. Но  оскорбление или обида или  о  и  доныне   различному понятию,  и , то за благо  Мы всенародно  в  статьях  толкование об  или  или деле о  и , по которому  имеют  и , кому по законам  суд и  в деле  оскорбления или   чести и .

.  Нравоучения:

. Не  другому, что не ,  тебе  было.

.   не оскорбляет, не обижает.

.   не поносит, не .

.   прощает и самым   оправдается.

.  или обида :  кто кого  в праве или по , : порочит, , , уничижит или задерет.

.  ,  или действие почтено  за  или оскорбление,  знать,  ли  обидеть, или , или ?

. Пренебрежение к  ближнего с  , или оскорбить, или вредить ему , или , или , или служителю, или ближним его,  .

. Обида   родов: 1. . 2. Письмом. 3. .

.  словами : буде кто  при нем  закону противными  или , или  на него  или  личные или имению его;  же  ни во что да вменится и да  в поношение , кто ее .

. обида  есть;  кто  из письме   противными  или поступками или  на  брани или угрозы  или  его.

. Обида  есть: 1.  кто  рукою, или , или  грозит. 2.  кто кого  , или ногою, или , или за волосы  .

Примечание. Буде кто  , или причинит  , или  выдерет, то причесть к .

.  отягощается  оную .

.  тяжкая : буде кто  : 1. В общенародном . 2. В  Божием. 3. Во Дворце  . 4. В  месте. 5. Буде   во время  своей . 6. При , власть . 7. Во  собрании или . 8. Буде  или  обижен чадом,  или  , начальник подначальным,   подвластным. 9.  кто  ударит  или орудием в  , или по лицу, или .

. Подтверждается   производить иск в обиде.

. Иск в    родов: 1. В   иск уголовный. 2. В обиде иск .

.  кто на кого  в обиде  иск , тому не  от оного  и  иск гражданский.

.  кто на  учинит в  личной иск , тот  в той же обиде личной  .

. Буде кто с кем в  помирился, то  нет.

. Иск в  да учинит  сам или  поверенного.

. Не  учинить иск в :  за малолетних , или опекуну за , или  за служителя.

. Буде за  , письмом или    обидчику таковую же , то  право .

. В обиде  или  по прошествии  иска нет; в  же  по прошествии  лет  нет.

. Буде кто кого  или  , или письмом, или действием, и при том , или о том , или сведает кто  один или два, , или , или гражданослужащий, или в  , то имеет  дружелюбно   примирением; и для того,  сам в том не , да  ссорящимся избрать  по  человеку, на  кто из  полагается ; и буде на то  и  надежных,  посреднику и   дружелюбно прекратить  , на что им  сроку три дня, в кои  и  имеют ответствовать   за поведение ; и для того  и  дается  ссорящимся   запретить . И  посредник или  имеют  о  ссорящихся, что их не послушают, то о том  : в роте - , в полку -  , в крепости - , на  - корабельного , в городе - , в  - Земского . Буде же  или  не объявят и допустят до  или , и о том будет , что в  не  и не объявили и допустили до  или , то посредника и  почесть аки  в  или поединке, и аки  подлежат .

.  и надежным в   предписывается наблюдение  . 1.  обеим сторонам , , безопасную и  жизнь. 2. ,  и ссоры . 3.  каждому ему . 4. Свидетели,  от  или надежных прошены  о ,  свидетельствовать и сказать  : что в деле , или , или слышали. 5.  примирение в  , буде , и далее   не продолжать. 6. Долг  и   ни под каким  не  ссорящихся до драки или ; и  усмотрят, что не  в примирении,  для  своего  имеют о том : в  - Капитану, в  -  Командиру, в  - Коменданту, на  -  Командиру, в городе - , в  - Земскому , сим же развести , как  есть  , и дать им , дондеже .  же ссорящиеся и за сим  вызов,  , то аки паки падших в ту же   их под стражу и  к , где по  надлежит, и исполнить над , что в  за драку .

. Ссорящиеся   и надежным  требуемые  и , в чем окажут  ; в противном же случае   .

. Буде кто в военной или   находящийся или  подчиненный   или бывшего  , письмом или  вызовет на  или  по делу, касательно  по  от  на подчиненном, то вызывателя  под  и отослать его к ,  надлежит, то  в военный суд,  ; буде  в военной  или  из оной, то в Верхний  Суд, где его  аки  в деле,  и  подчиненность и дисциплину,   душа  службы,  же .

. Подтверждается  подчиненному ,  или пересылкою  или  своего  на драку.