Обратим внимание на тот факт, что общество потребления это одна из тенденций развития современного общества. Несмотря на ее всеобъемлющий характер, она не исчерпывает всего многообразия и многомерности системы.
«Ни одна страна не может быть исчерпывающе описана как общество потребления. Это лишь тенденция, которая проявляется в разных странах в той или иной мере. Любое общество включает в себя остатки прошлых эпох, доминирующие формы общественных отношений и ростки будущего. Поэтому совокупность общественных отношений, которую можно назвать “обществом потребления”, сосуществует с комплексами иных отношений» [3, с. 4].
Неоднородность общества потребления проявляется также в разном уровне погружения различных слоев общества в разнообразные потребительские технологии. Это еще больше усиливает дифференциализацию населения транзитивных обществ по уровню и качеству жизни.
Украинский исследователь Т. Сальтевская выделяет три уровня и модели деформированного личного потребления в трансформированной экономике: выживания, виртуально-маргинальная и консюмеризм [5, с. 3].
Деформация отношений личного потребления в трансформационной экономике, по нашему мнению, является результатом взаимоусиления воздействия ряда факторов, среди которых особое место занимает такая фундаментальная тенденция современного развития, как общество потребления. Адаптация населения проходит в условиях существенных различий экономики дефицита и реалий развитого потребительского рынка, что не могло не породить множества деформаций, учитывая тот факт, что переход от одной модели потребления к другой проходил в условиях глубокого системного кризиса.
Само по себе общество потребления имеет как позитивные, так и негативные моменты. К положительным моментам его влияния на становление рыночной модели потребления в трансформационной экономике следует отнести следующие: доступность для большого числа людей разнообразных товаров и услуг, мотивационные стимулы для производителей в условиях открытой экономики использовать новые знания и технологии для производства конкурентных экономических благ, стимулы для покупателей повышать качество человеческого капитала, больше зарабатывать для удовлетворения растущего количества и качества разнообразных потребностей.
Эволюционный процесс развития общества потребления логично сопровождался институционализацией высокого уровня стандартов потребления, законодательной инициативой защиты прав потребителей, рационализацией потребительского выбора. В условиях незрелой рыночной среды эти положительные моменты слабо прививались, вследствие чего возник некий симбиоз незрелой рыночно-рациональной модели потребления и глобальной культуры консюмеризма. Вместе с тем следует отметить, что в процессе адаптации украинских домохозяйств к рынку в сфере личного потребления сформировались и вполне здоровые его, например, ценностно-рациональные модели. Проявились положительные тенденции и в изменении потребительских вкусов и предпочтений. Задача государственной политики через многообразный инструментарий макро- и микрорегулирования закрепить эти положительные тенденции.
Экономика, как известно, является неотъемлемой частью социокультурной системы, создающей материальные условия для жизни людей. А, следовательно, она сориентирована на человека, на реальные человеческие потребности, желания и предпочтения. «Лишь в той мере, в какой экономическая система служит удовлетворению человеческих потребностей, она оказывается человечной, достигает своей главной цели и не теряет смысла» [6, с. 6]. Потребление как неотъемлемая часть экономики должна нести общую цивилизационную миссию человеческого развития, т. е. строиться на принципах рациональности, гуманизма, коэволюции. Дальнейшее накопление негативных последствий расплывающегося по всему миру консюмеризма чревата разрушением жизни на планете. Ценностно-рациональное потребление -- единственно верный путь выхода из тупиковой ветви развития общества потребления. Этот тип потребления требует глубокого мировоззренческого осознания. «Сегодня отдельный, конкретный человек стал субъектом эволюции планетарного социоприродного универсума, способным изменить вектор социоприродного бытия или прекратить само существование человечества, утратил право на ошибку в своей деятельности. Существование и развитие общества может продолжаться только при условии достижения подавляющим большинством обитателей планеты психической, интеллектуальной, нравственной и в целом социальной зрелости, адекватной достигнутому уровню развития используемых им материально-технических средств» [7, с. 45]. Особой актуальности зрелость индивида и общества приобретает и в сфере личного потребления.
Современное состояние глобализации свидетельствует о необходимости привития культуры потребления. Становление ценностной системы личного потребления предполагает идеологическое обоснование такой модели потребления. Велика роль семьи в этом процессе. Привитие рациональной культуры потребления в семье осуществляется разными каналами. Наиболее распространенными из них являются следующие:
Впитывание детьми образцов потребительского поведения своей семьи с последующим их воспроизводством.
Формирование у подрастающего поколения ответственного отношения к потребляемым благам с их соотнесением с истинными потребностями.
Создание психологического иммунитета к рекламе и противостояние стереотипам престижного и показательного потребления.
Приобщение индивида к творческой трудовой деятельности, что способствует человеческому развитию. «Людям кажется, что они уже стали людьми. В действительности, людьми нельзя стать раз и навсегда. Биологически -- видовая принадлежность не гарантирует рожденному быть человеком . В людей необходимо превращаться каждый день и каждый час, доказывая это самому себе и другим, преодолевая животный эгоцентризм ради счастливого откровения созидательной способности» [8, с. 5].
Каждый человек выступает одновременно созидателем и потребителем. В любой его деятельности присутствует то и другое, но в разном соотношении. Это соотношение во многом зависит от того, какой круг потребностей он удовлетворяет, каково соотношение между материальными, социальными и духовными потребностями.
Выводы
В транзитивных обществах кардинально меняется характер личного потребления. Переход к обществу потребления подвергает глубокой институционализации личностного потребления и превращение его в ключевой фактор экономического развития. Культура современного потребительства нуждается в существенной корректировке и приобретении им ценностного, направленного на развитие человека, характера.
Список использованной литературы
1. Экономические субъекты постсоветской России (институциональный анализ): десять лет спустя. Ч. I. Российские домохозяйства ; под ред. д-ра экон. наук проф. Р. М. Нуреева. Серия «Научные доклады: независимый экономический анализ. № 212. - М. : Москов. обществ. науч. фонд, 2010. - 196 с.
2. Бауман З. Глобализация. Последствия для человека и общества / З. Бауман. - М. : Весь мир, 2004. - 256 с.
3. Ильин В. И. Общество потребления: теоретическая модель и российская реальность / В. И. Ильин // Мир России. - 2005. - № 2. - С. 3-40.
4. Пахомов Ю. Бифиркуционное состояние миросистемного ядра накануне изменений мировых лидеров / Ю. Пахомов // Экономика Украины. - 2009. - № 2. - С. 4-9.
5. Сальтевська Т. Г. Особисте споживання в умовах формування соціального ринкового господарства : автореф. дис. ... канд. екон. наук / Т. Г. Салтевська. - Х., 2009. - 19 с.
6. Вахтина М. А. Институциональные основания справедливой рыночной экономики / М. А. Вахтина. - Самара : Самар. науч. центр РАН, 2013. - 265 с.
7. Олейников Ю. В. От инфантильного бытия к зрелому обществу зрелых людей / Ю. В. Олейников // Философ. науки. - 2012. - № 2. - С. 36-48.
8. Бойков М. В. Правда о человеке : сборник / М. В. Бойков. - 2-е изд. - М.: По- лиграфресурсы, 2000. - 155 с.