Школьники из фильма «ЧП-2» облачаются в парадную пионерскую форму только для торжественной линейки, знаменующей собой начало лагерной смены. Затем ребята всё время ходят в обычной, повседневной одежде. Единственным обязательным атрибутом советской пионерии на территории «Юности» остаётся красный галстук. Пионеры не повязывают его лишь в редких, как правило, «противозаконных ситуациях» - ночное свидание на берегу моря, поход в пещеры, укрытие сокровищ в тайнике - либо отбывая наказание - внеочередной наряд на кухне. Пионерские значки остаются прикреплёнными к парадным белым рубашкам и в обычные дни смены о них никто не вспоминает.
Все пионеры из романа «Пищеблок» обязаны надеть парадную пионерскую форму дважды: для торжественного открытия и закрытия Олимпийской смены. Парадная форма не вызывает у советских школьников 1980 года надлежащего трепета; в остальное время они носят повседневную одежду. В лагерные будни ношение красного галстука вызывает у мальчишек нескрываемую антипатию. Потребность в важнейшем атрибуте советской пионерии возникает у ребят единственно при желании заполучить автограф: «Если девочка писала что-либо на пионерском галстуке мальчика, это означало глубокую симпатию» [4, с. 193]. В остальном же пионерский галстук чтят исключительно вампиры, не расстающиеся с ним днём ни при каких условиях. Галстук цвета крови оберегает упырей от солнечного света. У позднесоветских школьников не пользуются популярностью и пионерские значки: «Если честно, пионерский значок даже в лагере не имел особой ценности. Иголки, бельевые резинки, спички, гильзы, стержни от ручек, мотки цветной проволоки, магниты из электромоторчиков - это были богатства, не говоря уж о таких сокровищах, как ножик, лупа или олимпийский рубль» [Там же, с. 100]. Своё применение данный символ пионерии снова находит в вампирской среде. Пятиконечная звезда, присутствующая в оформлении пионерского значка, представляет для кровопийцев дьявольскую пентаграмму. Искреннюю любовь и почтение к пионерской и, шире, советской символике в пионерлагере «Буревестник» демонстрирует, разве что, патриотично настроенный пятиклассник Валерка Лагунов, откровенно сетующий на безразличие позднесоветских граждан и цинично воспользовавшуюся этим нечисть: «Они [позднесоветские люди] наплевали на тайну, скрытую в алых знамёнах и пятиконечных звёздах, в серпе и молоте. Людям эта тайна оказалась не нужна. А вампирам - нужна. Вампиры не просто обманывали и не просто пили кровь; они извратили всю суть серпа и молота, всю суть флага и звезды» [4, с. 375].
Заключение
В обоих примерах современной массовой культуры доминирует искренняя ностальгия по детству, пришедшемуся на позднесоветский период, а не грусть по исчезнувшим пионерским лагерям. Здесь прослеживаются автобиографические черты практически ровесников, режиссёра А. Карпиловского (1964) и писателя А. Иванова (1969). Вместе с тем, в обоих культтоварах, в большей («Пищеблок») или меньшей мере («ЧП-2»), наличествует и критика к закрытому, основанному на подавлении индивидуализма и успевшему к началу 1980-х годов погрязнуть в лицемерии идеологическому воспитанию школьников в пионерлагерях. Итак, фильм «ЧП-2» - это красочная ретро-открытка, собранная из калейдоскопа зарисовок захватывающих будней полуфантастического лагеря «Юность». В свою очередь роман «Пищеблок», несмотря на свою мистическую составляющую, - это гнетуще реалистичный слепок пионерлагеря, населённого позднесоветским абсурдом, гибель которого (прежде всего благодаря повсеместному ханжеству обычных людей, а совсем не вампиров!) остаётся лишь вопросом времени.
Список литературы
1. Абашкина Е. В. Советский пионерский лагерь: от послевоенного к позднесоветскому (опыт качественного исследования) // Известия Саратовского университета. Новая серия «Социология. Политология». 2013. № 4. С. 55-59.
2. Добрынина М. В., Коваленко Д. Г, Кранин А. В. Российское движение школьников как новая форма взаимодействия образовательных и социально ориентированных некоммерческих организаций // Экономические и социально-гуманитарные исследования. 2017. № 3. С. 85-91.
3. Домнич Е. А. Организация летнего отдыха и укрепление здоровья детей в пионерских и оздоровительных лагерях в Краснодарском крае в 80-е годы XX века // История: факты и символы. 2017. № 2. С. 9-15.
4. Иванов А. В. Пищеблок: роман / ред. Е. Шубина. М.: АСТ: Редакция Елены Шубиной, 2019. 413 с.
5. Коротаева Е. В. Педагогика уральских каникул: история и современность // Педагогическое образование в России. 2017. № 5. С. 40-47.
6. Морозов В. Ю. Пионерский лагерь (гуманитарный и социологический аспект) и его оценка в современной историографии // Вояджер: мир и человек. 2017. № 8. С. 182-192.
7. Онищенко Г. С., Козыренко Н. Е. Новые типы пионерлагерей: тенденции с 80-х гг. XX вв. // Новые идеи нового века - 2019: материалы XIX Междунар. науч. конф: в 3 т. Т 2. Хабаровск: Изд-во ТОГУ, 2019. С. 186-191.
8. Савенкова Е. В. Образ ребёнка в российском детском кинематографе, или Что нам делать с мёртвым матросом // Mixturaverborum' 2015: образы настоящего. Философский ежегодник / под общ.ред. С. А. Лишаева. Самара: Самар. гуманит. акад., 2016. C. 64-81.
9. Сепиашвили Е. Н. Педагогический менеджмент в контексте работы вожатого в детском оздоровительном лагере // Историческая и социально-образовательная мысль. 2014. № 1. С. 91-94.
10. Титова Е. В. Невыученные уроки детского движения: к 95-летию основания пионерской организации. Текст: электронный // Непрерывное образование: XXI век. 2017. № 2. URL: https://lN21.petrsu.ru/joumal/artide.php?id=3508 (дата обращения: 30.05.2020).
11. Тихомирова Е. В. Детско-юношеское движение школьников: контуры реальности (на материале пилотных школ РДШ) // Вестник Костромского государственного университета. Серия «Педагогика. Психология. Социокинетика». 2017. № 3. С. 227-231.
12. Школа и вуз в зеркале советского и российского кинематографа / А. В. Фёдоров [и др.]. М.: Информация для всех, 2018. 224 с.
13. Kadykato A. The Pioneer movement in the contemporary perception of Russians // PrzeglqdRusycystyczny. 2018. No. 1. P 44-63.
14. Kelly C. Children's world: Growing up in Russia, 1890-1991. New Haven and London: Yale University Press, 2007. 714 p.
15. Rajagopalan S. Remix videos and the mnemonic imagination: Emotional memories of late Soviet childhood // International Journal of Cultural Studies. 2019. Vol. 22. P 9-36..
16. RьthersM. Picturing soviet childhood: Photo albums of pioneer camps // Jahrbьcherfьr Geschichte Osteuropas. 2019. No. 1. P 65-95.
17. Silova I., Palandjian G. Soviet empire, childhood, and education // Revista Espanola de EducacionComparada. 2018. No. 31. P 147-171.
References
1. Abashkina, E. V. Soviet pioneer camp: from the post-war to the late (experience of qualitative research). IzvestiaofSaratovUniversity, no. 4, pp. 55-59, 2013. (InRus.)
2. Dobrynina, M. V., Kovalenko, D. G., Kranin, A. V. Russian movement of schoolchildren as a new form of cooperation between educational institutions and socially-oriented non-profit organizations. Economicalandsocial-humanitarianresearch, no. 3, pp. 85-91, 2017. (InRus.)
3. Domnich, E. A. Organization of summer holidays and health of children in pioneer camps in the Krasnodar region in the 80-ies of XX century. History: factsandsymbols, no. 2, pp. 9-15, 2017.
4. Ivanov, A. V. Food Block: novel. M.: Izdatel'stvo AST RedaktsiyaElenyShubinoi, 2019. (InRus.)
5. Korotaeva, E. V. Pedagogy and summer holidays in the Urals: past and present. PedagogicaleducationinRussia, no. 5, pp. 40-47, 2017. (InRus.)
6. Morozov, V. Yu. Pioneer camp (humanitarian and sociological aspect) and its evoluation in modern historiography. Voyager: theworldandman, no. 8, pp. 182-192, 2017. (InRus.)
7. Onishchenko, G. S., Kozyrenko, N. E. New types of the pioneer camps trends from the1980. New ideas of the new century - 2019: Proceedings of the nineteenth international scientific conference. In 3 vol. Vol. 2. Khabarovsk: Izdatel'stvo TOGU, 2019: 186-191. (InRus.)
8. Savenkova, E. V. The image of a child in Russian children's cinema, or What will we do with the dead sailor. Mixturaverborum' 2015: images of the present. Yearbook of philosophy / Ed. ed. S. A. Lishaev. Samara: Samarskayagumanitarnayaakademiya, 2016: 64-81. (InRus.)
9. Sepiashvili, E. N. Educational management in the scope of functions performed by a scouts' leader in the children's health camp. Historicalandsocialeducationalideas, no. 1, pp. 91-94, 2014. (InRus.)
10. Titova, E. V. Unlearned lessons of children's movement: to the 95th anniversary of the foundation of the pioneer organization. Lifelong education: the XXI century, no. 2, 2017. Web. 30.05.2020. https://lll21.petrsu.ru/ journal/article.php?id=3508 (In Rus.)
11. Tikhomirova, E. V. Movement of schoolchildren and young people: reality contours (in terms of pilot schools, promoting the Russian Schoolchildren's Movement). VestnikofKostromaStateUniversity, no. 3, pp. 227-231, 2017. (InRus.)
12. Fedorov, A. V. et al. School and university in the mirror of Soviet and Russian cinema. M: Izd-vo MOO “Informatsiyadlyavsekh”, 2018. (In Rus.)
13. Kadykafo, A. The pioneer movement in the contemporary perception of Russians. PrzeglqdRusycystyczny, no. 1, pp. 44-63, 2018. (InEngl.)
14. Kelly, C. Children's world: Growing up in Russia, 1890-1991. New Haven and London: Yale University Press, 2007. (InEngl.)
15. Rajagopalan, S. Remix videos and the mnemonic imagination: Emotional memories of late Soviet childhood. InternationalJournalofCulturalStudies, vol. 22, pp. 9-36, 2019.
16. Rьthers, M. Picturing Soviet childhood: Photo albums of pioneer camps. JahrbьcherfьrGeschichteOsteuropas, no. 1, pp. 65-95, 2019.
17. Silova, I., Palandjian, G. Soviet empire, childhood, and education. RevistaEspanoladeEducacionComparada, no. 31. pp. 147-171, 2018.