Статья: Научное познание в генетической инженерии и генетика XIX века

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

Картофель - другая ценная пищевая культура. Однако растения картофеля сильно страдают от листоеда - колорадского жука. Генетики внедрили в геном картофеля специальный ген, благодаря которому растения стали синтезировать вещество, которое превращает листья в несъедобные для колорадского жука. В настоящее время появилось уже достаточно много генетически модифицированных сортов растений, которые имеют многие положительные качества, нехарактерные их природным сородичам.

Философия способна посмотреть на современную науку глазами будущего; оценить науку «под углом зрения вечности», оценить не только становление и развитие науки как определенной исторической формы познания, но и перспективы этой формы познания (когда и чем она может закончиться, во что превратиться и т.д.).

Первая группа философских проблем генной инженерии сконцентрирована вокруг философской рефлексии над основаниями генной инженерии. На этом пути анализируется и уточняется (часто путем перевода из бессознательного в сознательное) содержание и смысл общих понятий, категорий науки, что помогает интерпретации содержания многих научных абстракций, концепций, теоретических схем и др. В этой области оснований науки как раз и заключен основной комплекс философских проблем конкретных наук. Важно учитывать то обстоятельство, что на современном этапе биология в целом встает на «геномные рельсы». Геномика -- прямое порождение двойной спирали, хотя и отодвинутое во времени на несколько десятилетий. Возникновение этой дисциплины, пограничной между молекулярной биологией, генетикой и биоинформатикой -- весьма знаменательное событие в науке конца ХХ в.

В отличие от классической молекулярной биологии геномика имеет колоссальный диапазон воздействия как на сопредельные науки, так и на общество в целом. В настоящее время нет такой отрасли биологии, которая могла бы развиваться, не учитывая и не используя данных генетических исследований. Теперь ученые «сверяют по геному» результаты своих поисков. Изучение генома человека -- самого сложного творения живой природы -- катализирует познание геномов животных и растений (которые чаще всего устроены значительно проще).

Это сулит революцию в таких областях, как ветеринария, селекция растений и животных. Расшифровка генома существенно подняла научную планку в эмбриологии, вирусологии, клеточной биологии, теории эволюции, биотехнологии, медицинской генетике и др.

Вместе с тем развитие понятийного аппарата сравнительной геномики затрагивает категориальные структуры философского уровня, связанные с ключевыми понятиями теории эволюции живого мира и требует новых подходов к пониманию эволюционного процесса и его механизмов. Так, сравнительный анализ геномов разных видов животных и человека продемонстрировал наличие определенных ранее не известных тенденций в эволюции. Одна из них заключается в увеличении количества интронов в процессе эволюционного развития у человека. Из этого можно сделать вывод, что эволюция, возможно, сопряжена с «разбиением» генома на отдельные функционально значимые фрагменты: на единицу длины ДНК приходится все меньше информации о структуре белков и РНК (экзоны) и возникает все больше участков, не имеющих пока ясного функционального значения (интроны). Проведенные исследования дают возможность предположить, что природа совершенствовала млекопитающих не столько посредством умножения разнообразия их геномов, сколько путем постепенного копирования, модификации и комбинации уже существующих генов, а также путем изменения регуляции экспрессии генов. Данные проблемы являются предметом эволюционной геномики, венцом которой может стать создание уточненной системы живых организмов.

Вторая большая группа философских проблем связана с гносеологическими вопросами, особенно вопросами соотношения эмпирического и теоретического уровней исследований генетики человека и генной инженерии. На этом пути вполне возможна радикальная модификация понятийно-категориального аппарата, его логической организации.

Третья группа философских вопросов генной инженерии связана с проблемами методологии научного познания. Как известно, философия способствует разработке и обоснованию содержания методологических (как, впрочем, и мировоззренческих) установок конкретно-научного познания. Новые методы цитогенетических, биохимических, молекулярно-генетических исследований и информационных технологий способствовали созданию генетических карт различных организмов, позволяющих, помимо инвентаризации и локализации генов, определить их «вовлеченность» в образование отдельных признаков организма.

Благодаря генетике современная биология -- уже совсем не та преимущественно описательная и наблюдательная наука, коей она являлась ранее; ныне это, прежде всего, экспериментальное познание. Эксперимент нацелен на объяснение того или иного явления в терминах структуры и взаимодействия молекул и позволяет от знания их структуры продвигаться к выяснению их функций. Биология обогатилась «духом» точных наук, их методологией. Экспериментальный анализ -- самый надежный путь к пониманию сложнейших процессов, происходящих в живом организме. Применение методов наук физико-химического цикла в изучении феноменов жизни привело к утверждению в сфере биологического исследования нового стиля мышления. В его основе объективная противоречивость целостности и редукции, изменчивости и наследственности, анализа и синтеза рассматривается с диалектических позиций.

В настоящее время исчезает резкая грань между практической и познавательной деятельностью. Развитие теоретических построений, а также всестороннее, глубокое осмысление эпохальных открытий генетики (познание законов наследственности, заманчивые перспективы использования результатов генетической инженерии, разработка методов и средств диагностики, мероприятий по профилактике и лечению наследственных болезней) приводит к постановке не только новых методологических вопросов, включающих проблемы возникновения нового знания, движущих сил, детерминации и направленности научного познания, фиксации знания, но и к актуализации проблем принципиально нового содержания и звучания -- социально-этических, ценностных, гуманистических. Здесь формируется еще один комплекс философско-мировоззренческих проблем генной инженерии.

В этом комплексе философия проявляет себя как генератор новых категориальных смыслов (моделей «возможных миров»), которые включаются в культуру и ждут своего часа; философия выполняет эвристическую, прогностическую функцию по отношению к конкретным наукам. Она обеспечивает поиск новых идей, идеалов, норм и подходов в конкретно-научном познании мира. Причем такие эвристические подходы не обязательно должны внедряться в конкретно-научное познание немедленно, сиюминутно. Они могут столетиями ждать своего часа (например, идеи атомизма, которые несколько раз возрождались в истории науки; идея бесконечных множеств, которая возникла еще в античной философии; Лейбниц глубоко продумал диалектику части и целого, которая сыграла свою роль в квантовой механике, а также реляционную концепцию пространства и времени, нашедшую свою конкретно-научную реализацию в релятивистской физике ХХ в.; и др.). Конечно же, такие общие философские модели («возможных миров»), концептуальные схемы в ходе своей трансляции в науку своеобразно преломляются через конкретно-научный концептуальный аппарат, прежде чем быть в него включенными. Такие же модели «возможных миров» создаются сейчас и в области философского осмысления будущего человечества в свете достижений современной генетической инженерии.

Начало XXI века -- эпоха переоценки устоявшихся мировоззренческих представлений и смены ценностных установок. Как справедливо полагал Н.Н. Моисеев, «человечеству, для того, чтобы обеспечить свое будущее, предстоит смена нравственных принципов, столь же глубокая, какая произошла на заре становления общества, когда нормы поведения в ордах неоантропов сменились человеческой моралью». Перед лицом глобального экологического кризиса необходимо выработать новое представление о мире и человеке и переосмыслить отношения «Человек -- Природа». Для этого необходима смена социально-психологической установки: ориентация на отказ человека от всех форм доминирования, на признание внутренней ценности природы. В связи с этим следует отметить то важное обстоятельство, что ведущей тенденцией развития науки о наследственности и изменчивости становится все возрастающая ее причастность к проблемам человекознания. Современная генная теория является одной из главных составных частей комплексного познания человека, основывающегося на синтезе, сотрудничестве различных наук. При этом обращение биологической науки к проблеме человека является важным моментом в расширении предмета биологии. Усиливается медико-биологическая направленность работ по уяснению глубинных причин болезней, поиску новых методов терапии и лекарств. Все более осознается и углубляется понимание роли природных факторов, включая наследственные, в формировании онтогенетической жизнедеятельности человека. Нынешний этап биологического познания человека характеризует широкая дифференциация, ведущая к накоплению огромного количества эмпирических данных, которые должны стать базой для достижения теоретического синтеза, требующего объединения различных наук и философских обобщений. Человек как объект исследования очень сложен, и в настоящее время можно говорить лишь о некотором «сосуществовании» мотивов его естественнонаучного и социального познания. В этой связи чрезвычайно важной представляется работа по формированию целостного подхода к познанию человека, основывающегося на синтезе естественных, гуманитарных и философских наук. Здесь философия выступает в своей объединяющей функции -- она способствует синтезу знаний из различных отраслей конкретных наук и построению единой научной картины мира (прежде всего естественнонаучной картины мира). В этом проявляется та сторона философского творчества, через которую оно выступает рационально-теоретическим интегратором культурных форм.

Список литературы

1. Крюков В.И. Генетика. Часть 1. Введение в генетику. Молекулярные основы наследственности. - Орёл: Электронная версия пособия, опубликованная по типографскому изданию: Изд-во Орёл-ГАУ, 2006. -192 с.

2. В.П. Лобов, М.В. Томилин, А.П. Веселов генетически модифицированные растения: достижения, перспективы и ограничения 2010 г. Общая биология. Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского, 2010, № 2 (2), с. 423-429

3. В.М. Найдыш, Е.Н. Гнатик. Философские проблемы антропогенетики и генной инженерии* (статья первая) Вестник РУДН, серия Философия, 2008, № 4.

4. Царев А. П. Генетическая инженерия как инновационный результат векового развития науки. Труды лесоинженерного факультета ПетрГУ. - 157-162 с.