Co Wіoch, to doktor, co Niemiec, to kupiec, co Polak, to hetman, букв. «что ни итальянец, то доктор, что ни немец, то купец, что ни поляк, то гетман».
Приведенные выше стереотипы, содержащиеся в польской фразеологии, уникальны и обусловлены тесными контактами поляков с представителями других народов. В то же время отдельные польские паремии фиксируют универсальные национальные стереотипы. Так, во всем мире Францию считают законодательницей моды - данное представление вербализируется и в польских ФЕ Ustrojony jak Francuz, букв. «одет как француз», т.е. одет модно и элегантно; Francja elegancja, букв. «Франция - элегантность».
Итальянцы в свою очередь славятся своей изысканной кухней, которая, согласно собранным ФЕ, приходится не по душе полякам: W і och si к sa і at № karmi, Polak po niej schudnie, букв. «итальянец салатом наедается, а поляк на нем похудеет»; Dobra dla W і ocha ї aba, a do niej sa і ata, букв. «хорошо для итальянца лягушка, а к ней салат».
Фразеологизм чаще всего фиксирует не современные, а некогда сформировавшиеся стереотипы о социальных, культурных особенностях, поведенческих привычках и чертах характера. Изменение общественно-политической ситуации, развитие или нарушение экономических и культурных связей, научные и спортивные достижения неизбежно приводят к исчезновению некогда распространенных и появлению новых представлений о различных странах и народах. Для выявления современных стереотипов мы предлагаем обратиться к последним социологическим исследованиям, посвященным авто- и гетеростереотипам. Полученные данные мы сравним с выводами, сделанными при анализе польских ФЕ.
Согласно недавним опросам, современные поляки оценивают себя достаточно противоречиво (впрочем, стереотипы зачастую отличаются противоречивым характером). В 2015 г. журнал «Polityka» провел анкетирование, в ходе которого респонденты указывали польские национальные черты, отвечая на открытые вопросы. В результате было установлено, что поляки оценивают себя скорее негативно (53%), чем положительно (52%). При этом главными чертами респонденты назвали трудолюбие (25%), недовольство и неудовлетворенность жизнью (17%), дружелюбие (12%), хозяйственность и умение решать любые проблемы (10%), завистливость (8%), лень (6%), порядочность и ум (4%), отсутствие культуры (4%) и любовь к алкоголю (4%) [8].
В 2017 г. в рамках исследования для того же издания было проведено анкетирование, в ходе которого респонденты должны были выбирать главные черты поляков из предложенного списка. Среди основных характеристик оказалось гостеприимство (63%), трудолюбие (59%), патриотичность (45%), порядочность (23%), завистливость (22%), толерантность (21%), недоверчивость (20%), высокий уровень культуры (18%), эгоистичность (14%), мстительность (12%), подлость (7%) [9].
Данные, полученные в ходе анализа польских ФЕ и социологических опросов, отчасти совпадают. Так, и во фразеологии, и в современных исследованиях были зафиксированы такие черты поляков как умение справляться с трудностями, ум, патриотичность и любовь к алкоголю.
Практически одинаковым оказалось число польских респондентов, положительно (28%) и отрицательно (32%) оценивающих евреев, в то время как во фразеологии положительные характеристики отсутствуют вовсе. Вместе с тем, авторы исследований отмечают, что тенденция улучшения отношения к евреям характерна только для последних лет: еще в начале 90-х число поляков негативно к ним настроенных в три раза превышало количество выражавших им симпатию [10].
Исследователи отмечают, что большую роль в формировании стереотипа еврея в Польше в настоящее время играют СМИ и частые дискуссии на тему антисемитизма. Именно с этим профессор А. Сулек связывает представления о большом влиянии евреев на политическую и экономическую жизнь Польши (подобные идеи высказали 40% респондентов) [11].
Современные исследования свидетельствуют о том, что в польском обществе сохранилось негативное отношение поляков к цыганам, которых и сегодня в Польше считают бродягами, ворами, мошенниками и попрошайками (подобные оценки зафиксированы и во фразеологии). В основе данного стереотипа, по мнению исследователей, высокая безработица и низкий уровень дохода польских цыган. Их бедственное положение объясняется низким уровнем образования (еще несколько лет назад около 30% цыганских детей не отдавали в школу) и, как следствие, отсутствием профессиональных навыков [12].
Представления об украинцах в течение XX и первых десятилетий XXI вв. претерпели серьезные изменения, что объясняется, с одной стороны, драматическими событиями общей польско-украинской истории, а с другой, особенностями политическо-экономического развития Украины. Согласно данным последних опросов Центра исследования общественного мнения, 36% польских респондентов выразило симпатию по отношению к полякам, отрицательную оценку дали 32% респондентов [13].
Основными положительными чертами своих восточных соседей поляки считают открытость, предприимчивость, хозяйственность, чистоплотность, активность и трудолюбие; а отрицательными - чрезмерное употребление алкоголя, бедность, лень, отсталость и подлость. В польском обществе распространено также представление об украинцах как об убежденных националистах, "бандеровцах", в основе стереотипа - общий польско-украинский исторический опыт, а также и популяризация данной темы в СМИ [14].
В отличие от данных, полученных в ходе анализа ФЕ, результаты современных социологических исследований свидетельствуют в целом о положительной оценке немцев поляками (48% респондентов), еще 28% анкетируемых выражают нейтральное отношение к немцам, наконец, 15% опрошенных оценивают их негативно. Социологи также указывают, что чаще всего положительно о немцах отзывались поляки, которые имели опыт личного общения с немцами или проживания и посещения Германии, в то время как негативное восприятие основано на книгах, фильмах и телепередачах. Типичному немцу, по мнению поляков, присуща уверенность в себе (85%), бережливость (74%), трудолюбие (72%), высокий уровень культуры (71%), патриотичность (70%), вежливость (59%), доброжелательность (53%), эгоцентризм (53%). Ни одна из перечисленных характеристик не была зафиксирована во фразеологии[15].
О своих давних политических партнерах литовцах современные поляки знают очень мало знают. В ходе одного из последних исследований только 58% респондентов смогло найти Литву на карте мира. При этом современные поляки в основном с симпатией относятся к соседям (44% респондентов положительно относятся к литовцам и только 5% негативно) [16].
Таким образом, устойчивые представления, отраженные во фразеологии, зачастую не совпадают с современными стереотипами. Последние же со временем могут претерпевать изменения, терять актуальность и замещаться новыми. Причиной подобных метаморфоз являются изменения в политической, экономической и культурной жизни общества.
Библиография
польский фразеология гетеростереотип
1. Сандомирская И. Идиома и культура: в поисках общего основания. // Etnolingwistyka. Lublin, 1996. - С. 9-23.
2. Телия В.М. Что такое фразеология. М.: Наука, 1966. - 100 с.
3. Krzyїanowski J., Њwirko St. Nowa ksiкga przysіуw i wyraїeс przysіowiowych polskich, t. I - IV. Warszawa: 1967-1968.-XXXIX, 881, 1165, 996, 627 s.
4. Гюлумянц К.М. Польско-русский фразеологический словарь: В 2 т. - Т. 1. A-M. - 688 с. T. 2. N-Ї - 718 с.-Мн.: Экономпресс, 2004.
5. Wielki sіownik frazeologiczny PWN z przysіowiami. Warszawa: PWN, 2009. - 840s.
6. Skorupka St. Sіownik frazeologiczny jкzyka polskiego. T. 1-788 s. T. 2 - 905 s. Warszawa: Wiedza Powszechna, 1967-1968.
7. Rocznik statystyczny Rzeczpospolitej Polski. [Электронный ресурс]. URL: http://stat.gov.pl/cps/rde/xbcr/gus/RS_rocznik_statystyczny_rp_2013.pdf (дата обращения: 28.02.2018 г.).
8. Jacy jesteњmy? Polacy o sobie samych. Autoportret Polaka. [Электронный ресурс]. URL: https://www.polityka.pl/tygodnikpolityka/spoleczenstwo/1634443,1,jacy-jestesmy-polacy-o-sobie-samych.read (дата обращения: 28.02.2018 г.).
9. Їydуw lubimy coraz bardziej [SONDAЇ]. [Электронный ресурс]. URL: http://www.newsweek.pl/polska/zydow-lubimy-coraz-bardziej-polacy-i-zydzi-sondaz,artykuly,368624,1.html (дата обращения: 28.02.2018 г.).
10. Sondaї POLITYKI: Jak Polacy postrzegaj№ samych siebie? [Электронный ресурс]. URL: https://www.polityka.pl/tygodnikpolityka/spoleczenstwo/1714316,1,sondaz-polityki-jak-polacy-postrzegaja-samych-siebie.read (дата обращения: 28.02.2018 г.).
11. Suіek A., Zwykli Polacy patrz№ na Їydуw. Postawy spoіeczeсstwa polskiego wobec Їydуw w њwietle badaс sondaїowych (1967-2008) // // Nastкpstwa zagіady Їydуw. Polska 1944-2010. Lublin, 2011. - S. 853-888.
12. Harpula W., Dlaczego Polacy tak bardzo nie lubi№ Romуw? [Электронный ресурс]. URL: https://wiadomosci.onet.pl/kiosk/dlaczego-polacy-tak-bardzo-nie-lubia-romow/2pxlw (дата обращения: 28.02.2018 г.).
13. Sondaї CBOS: wzrasta poziom sympatii Polakуw do Ukraiсcуw. [Электронный ресурс]. URL: http://www.polukr.net/blog/2017/02/sondaz-cbos-wzrasta-poziom-sympatii-polakow-ukraincow/ (дата обращения: 28.02.2018 г.).
14. Brataniec K., Narody i ich stereotypy a wizerunek Ukraiсcуw w њwiadomoњci zbiorowej Polakуw // Paсstwo i spoіeczeсstwo. Krakуw, 2016 (XVI) nr 1.-S. 59-74.
15. Pewny siebie, oszczкdny i pracowity-tak myњlimy o... [Электронный ресурс]. URL: https://wiadomosci.wp.pl/pewny-siebie-oszczedny-i-pracowity-tak-myslimy-o-6037578069607553a (дата обращения: 28.02.2018 г.).
16. Wilczak J., Co wiedz№ za miedz№. [Электронный ресурс]. URL: https://www.polityka.pl/tygodnikpolityka/kraj/1540869,2,litwini-o-polakach-polacy-o-litwinach.read (дата обращения: 28.02.2018 г.).