Использование устного словесного искусства, опора на духовные ценности народа помогали писателю разобраться в событиях противоречивого периода начала ХХ века и выразить свои мысли и суждения по поводу самых острых вопросов современности, но в силу многих причин не всегда прямо и открыто. Многие леоновские персонажи (Кутафья, Яков, Егорушка, Алеша Хараблев, Семен Рахлеев, Емельян Пухов, Степан Катушин и многие другие) представляют собой соединение черт реальных людей и фольклорных героев. Тот или иной фольклорный текст или упоминание о нем могут играть роль звуковой детали, дополняющей пейзаж, создающей настроение, раскрывающей бытовую обстановку.
Пристальное внимание Л. Леонова к русской устной словесности выражалось прежде всего в попытке постоянного постижения своего народа, а также в эстетических проявлениях, его мифопоэтического мышления - иногда на подсознательном уровне. Раскрытие темы Отечества, русского национального характера, проявилось:
- отражением, философских морально-этических позиций фольклорного мировоззрения; посредством введения материалов фольклора в сюжет, когда действие частично развивается по правилам фольклорной образности;
- использование фольклорных элементов, мотивов, образов, которые выполняют разнообразные эстетичные, идейные, композиционные функции.
Основными средствами использования фольклорного материала в произведениях Л. Леонова являются:
- художественная интерпретация основных национальных мотивов;
- включение в текст песенного и словесного материала;
- введение отдельных образов народной поэзии, цитат, реминисценций, аллюзий для решения локальных художественных заданий и достижения их эстетической законченности;
- отображение национальных проявлений социально-психологического поведения в кульминационных местах произведений;
- применение фольклора при создании подтекстовых, символических структур;
- использование фольклора для выражения иронического, комического контекста.
В фольклоре отобразилась и воспроизвелась вся совокупность дидактических, психологических и религиозно-магических убеждений, этических и эстетических идеалов этноса, поэтический и музыкальный талант, артистизм, история семейно-брачных отношений, народный юмор и богатая речевая база.
В освоении национальных черт фольклора писатель опирался на богатый опыт классиков XIX века, которые стремились познать разнообразие и противоречие национальной жизни, приблизиться к традициям народа. Истоки творческих успехов писателя - в использовании богатых достижений культуры прошлого.
Систематическое обращение Л. Леонова к народной словесности не лишила его творческой индивидуальности, а обогатило художественное наследие писателя и всю литературу. В его творчестве мы имеем зрелое завершение тенденции, что была характерной не только для корифеев самобытной русской мысли, но и для последователей - сочетания антитез национального взгляда на мир в единственном целом. Славянское самосознание, убежденность в неповторимости национальных произведении и духовной миссии своего народа определяет сам характер творческой философии Леонова.
национальный прозаический леонов мифологический
Литература
1. Дырдин А.А. В мире мысли и мифа. Роман Л. Леонова «Пирамида» и христианский символизм / А.А. Дырдин. - Ульяновск: УлГ- ТУ, 2001. - 116 с.
2. Леонов Л.М. Собрание сочинений: в 10 т. / Л.М. Леонов. - М.: Худож. лит., 1981. - Т 1: Повести и рассказы / Вступ. ст. и примеч. О. Михайлова. -- 1981. - 502 с.
3. Леонов Л.М. Собрание сочинений: в 10 т. / Л.М. Леонов. -- М.: Худож. лит., 1981. - Т 5.: Скутаревский (Роман). - 1983. - 320 с.
4. Леонов Л.М. Собрание починений: в 10 т. / Л.М. Леонов. -- М.: Худож. лит., 1981. - Т.7.: Пьесы / Примеч. О. Михайлова. - М.: Худож. Лит., 1983. - 686 с.
5. Леонов Л. Соть. [роман] / Леонид Леонов. - М.: Современник, 1984. - 304 с.
6. Львов-Рогачевский В. Очерки по истории новейшей русской литературы / В. Львов-Рогачевский. - М.: Мир, 1935. - 424 с.
7. Сорокина Н.В. От метафоры к образу-символу: эволюция заглавий произведений Л.М. Леонова и смысл названия романа «Пирамида» / Н.В. Сорокина // Век Леонида Леонова. Проблемы творчества. Воспоминания. М.: ИМЛИ РАН, 2001. - С. 308. - 315 с.