Танец в рассказе «Учитель» становится отражением мечты героя (стать частью общества, которое он считает «высшим», и стремится туда), но он же и символ позора для героя, крушения его надежд. Учитель не может найти себя в простой крестьянской среде, не может он стать и частью «высшего» общества.
Для И. А. Бунина были важны различные проявления человеческого существования во всем многогранном проявлении. С одной стороны, танцевальная культура для него являлась отражением жизненного порыва. Это отмечает Галина Кузнецова в «Грасском дневнике»: «Как бы я хотел быть сейчас французом, молодым, отлично танцевать, быть влюбленным, увести ее куда-нибудь в темноту…» [7, с. 206]. С другой стороны, танец в художественном мире автора становится мотивом мертвенного существования, игрой, когда в нем нет душевного порыва.
танец художественный рассказ
Список источников
1.Будникова Е. А. Символика танца в русской литературе XIX-XX вв. [Электронный ресурс]. URL: http://interlibrary. narod.ru/GenCat/GenCat.Scient.Dep/GenCatPhilology/170000002/170000002.htm (дата обращения: 08.02.2018).
2.Бунин И. А. Публицистика 1918-1953 годов. М.: Наследие, 1998. 640 c.
3.Бунин И. А. Собрание сочинений: в 6-ти т. М.: Художественная литература, 1987. Т. III. 670 с.
4.Бунин И. А. Собрание сочинений: в 6-ти т. М.: Художественная литература, 1988. Т. IV. 702 с.
5.Веселовский А. Н. Историческая поэтика. М.: Высшая школа, 1989. 648 с.
6.Дункан А. Танец будущего. Моя жизнь: мемуары. К.: Мистецтво, 1989. 349 с.
7.Кузнецова Г. Грасский дневник. М.: Астрель, 2010. 345 с.
8.Ожегов С. И., Шведова Н. Ю. Толковый словарь русского языка: 80 000 слов и фразеологических выражений.
М.: ИТИ Технологии, 2006. 938 с.
9.Попова Ю. С. «Язык одежды» в творчестве И. А. Бунина: характерологические и сюжетообразующие функции: дисс. ... к. филол. н. Воронеж, 2012. 197 с.