По Б. Пфау-Эффингер, гендерная культура и гендерная система формируют гендерный уклад как результат конфликтов и процессов переговоров социальных акторов в предшествующий период истории, и, следовательно, они могут быть предметом дальнейшего изменения. Теоретическая дифференциация между гендерной культурой и гендерной системой помогает раскрыть и объяснить важные аспекты разных связей и взаимосвязей, как и напряжений, разрывов, временных лагов во взаимоотношении культурных идеалов с социетальной практикой [Там же]. Б. Пфау-Эффингер подчеркивает важность динамики гендерного уклада. Изменения в укладе взаимосвязаны с более общими процессами перемен в обществе. Противоречия, развивающиеся на уровне гендерной культуры или в гендерной системе, конфликты, борьба и процессы переговоров между социальными акторами могут привести к культурным и социальным переменам в рамках гендерного уклада. Перемены гендерной структуры взаимосвязаны с культурными и институциональными переменами, но не определяются ими. Могут быть лаги во времени и несоответствия в развитии между разными уровнями, что может усиливать соответствующие напряженности и противоречия, создавать новые [Там же]. Таким образом, гендерный уклад должен пониматься как фундаментальная, исторически подвижная по существу основа (поле) гендерных исследований, в рамках которой концептуальным понятием является понятие «гендерные стереотипы», требующее объединительной парадигмы исследования для объяснения с точки зрения всеобщих взаимосвязей. Рефлексия гендерных стереотипов базируется на феноменологии гендерных репрезентаций. Гендерная репрезентация имеет дуалистическую природу, поскольку воспроизводит денотативную и коннотативную части гендерного стереотипа. Содержание и структурирование гендерной репрезентации с точки зрения теории социального конструирования гендера осуществляется на основе символического интеракционизма, разработанного И. Гофманом [27]. В рамках этого подхода гендер рассматривается как источник и одновременно результат социального взаимодействия. Чтобы осмыслить процесс социального строительства в конкретной ситуации, Гофман вводит понятие «гендерный дисплей».
Дисплей, явленный в многообразии жестов, мимической игре, а также в материально-вещном оснащении исполнения, проявляет хабитус действующего лица. Разные широты, разные истории, разные расы и социальные группы обнаруживают разные дисплеи [10, с. 23-24]. Дисплей заставляет обратить внимание на властное измерение отношений между полами. Контексты гендерных дисплеев неисчислимы. Они демонстрируют сущностное многообразие коммуницирующих агентов и образуют, по Гофману, формальные конвенциональные акты. В дисплее проявляются социальные компетенции, приемлемые в данной культуре, и создается возможность для категоризации мужского и женского. Он может быть средством и подтверждения, и разрушения установленного гендерного порядка [Там же, с. 32]. Гофман справедливо считает, что гендерный дисплей является включением в более важную практику, выступает своего рода прелюдией в какой-то конкретной деятельности. На наш взгляд, гендерный дисплей выступает информационным полем культуросообразности агента, направляет вектор гендерных ожиданий и демонстрирует одновременно спектр знаков гендерной стереотипизации и гендерной инноватики в контексте объективных измерений гендерного уклада, в связи с чем имеет дискурсивный строй. Содержание гендерной репрезентации осмысливается исходя из ансамбля гендерных дисплеев коммуницирующих агентов, обобщается и выводится на уровень символизации в контексте всеобщих взаимосвязей.
Все вышеизложенное дает основание утверждать, что гендерные стереотипы - это дефиниция, исторически базирующаяся на мифологеме маскулинности/фемининности и являющаяся одним из основных звеньев гендерного уклада. Эвристичной стратегией изучения гендерных стереотипов представляется объединительная парадигма, в рамках которой приходят в сопряжение теория социального конструирования гендера, теория практик Р. Коннелла и теоретические посылки подхода «гендерный уклад» Б. Пфау-Эффингер. Методология изучения динамики гендерных стереотипов базируется на анализе гендерных репрезентаций, представленных содержательными полями гендерной культуры и гендерной системы и переданных в различных культурных практиках. Феноменология гендерных репрезентаций основывается на актуализации и концептуализации понятия «гендерный дисплей» как знаковом поле гендерной стереотипизации и гендерной инноватики.
Данный подход представляется актуальным для исторической реконструкции гендерного опыта, а также для его перспективного прогнозирования.
Список литературы
гендерный стереотип культура
1. Агеев В.С. Психологические и социальные функции полоролевых стереотипов [Электронный ресурс]. URL: http://psyfactor.org/lib/stereotype7.htm (дата обращения: 12.08.2013).
2. Аристотель. Политика. М.: АСТ, 2006. 400 с.
3. Баллаева Е.А., Здравомыслова О.М., Арутюнян М.Ю. К методологии гендерных исследований // Гендерные стереотипы в меняющемся обществе: опыт комплексного социального исследования / ред.-сост.: Н. М. Римашевская (науч. ред.), Л.Г. Лунякова; Ин-т соц.-экон. проблем народонаселения РАН; Науч. совет по проблемам гендерных отношений РАН. М.: Наука, 2009. 306 с.
4. Бовуар С. Второй пол. СПб.: Алетейя, 1997. 832 с.
5. Гендер и общество в истории / под ред. Л.П. Репиной, А.В. Стоговой, А.Г. Суприянович. СПб.: Алетейя, 2007. 696 с.
6. Гендерные стереотипы в меняющемся обществе: опыт комплексного социального исследования / ред.-сост.: Н. М. Римашевская (науч. ред.), Л.Г. Лунякова; Ин-т соц.-экон. проблем народонаселения РАН; Науч. совет по проблемам гендерных отношений РАН. М.: Наука, 2009. 273 с.
7. Гендерные стереотипы в современной России [Электронный ресурс]: интернет-конференция. URL: http://ecsocman. hse.ru/iconf/16208924/ (дата обращения: 05.01.2011).
8. Жид П. Гражданское положение женщины с древнейших времен. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2011. 522 с.
9. Законы Ману. Глава 5. Дхарма женщины: 154; Библия. Ефес. 5:22-33; Коран, 4:34.
10. Здравомыслова Е., Темкина А. Социальное конструирование гендера как методология феминистского исследования // Российский гендерный порядок: социологический подход: коллективная монография / под ред. Е. Здравомысловой, А. Темкиной. СПб.: Изд-во Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2007. 306 с.
11. Исакова Е.В. Влияние гендерных стереотипов на трудовую деятельность [Электронный ресурс]: доклад на интернетконференции «Гендерные стереотипы в современной России». URL: http://ecsocman.hse.ru/text/16208983/ (дата обращения: 05.01.2011).
12. Истягина-Елисеева Е.А. Историко-культурные факторы формирования гендерных стереотипов на рубеже XIX-XX вв. (на материале журнальной периодики): дисс. ... к.и.н. М., 2006. 193 с.
13. Кондратьев М.Ю., Ильин В.А. Азбука социального психолога-практика. М.: ПЕР СЭ, 2007. 464 с.
14. Конструкты национальной идентичности в русской культуре: вторая половина XIX столетия - Серебряный век: материалы конференции / под ред. Р. Нохейль, Ф. Карл, Э. Шоре. М.: РГГУ, 2011. 432 с.
15. Левада Ю.А. От мнений к пониманию: социологические очерки. 1993-2000. М.: Московская школа политических исследований, 2000. 576 с.
16. Липпман У. Общественное мнение. М.: Институт Фонда «Общественное мнение», 2004. 46 с.
17. Микшина Е.А. Гендерология и феминология: учебное пособие. Барнаул: Изд-во Алтайского гос. тех. ун-та, 2007. 359 с.
18. Пфау-Эффингер Б. Опыт кросс-национального анализа гендерного уклада [Электронный ресурс]. URL: http://scilance.
com/library/book/34569 (дата обращения: 17.08.2013).
19. Российский гендерный порядок: социологический подход: коллективная монография / под ред. Е. Здравомысловой,
А. Темкиной. СПб.: Изд-во Европейского ун-та в Санкт-Петербурге, 2007. 306 с.
20. Рябова Т.Б. Стереотипы и стереотипизация как проблема гендерных исследований // Личность. Культура. Общество. 2003. Т. V. Вып. 1-2 (15-16). 21. Соммэр Дарио Салас. Существует ли женщина? М.: Научная книга, 2007. 192 с.
22. Тартаковская И. Гендерная теория практик: подход Р. Коннелла // Российский гендерный порядок: социологический подход: коллективная монография / под ред. Е. Здравомысловой, А. Темкиной. СПб.: Изд-во Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2007. 306 с.
23. Юнг К.Г. Собрание сочинений. Психология бессознательного. М.: Канон +; РООИ «Реабилитация», 2012. 320 с.
24. Connell R. W. Gender. Oxford: Basil Blackwell, 2002.
25. Connell R. W. Gender and Power. Society, the Person and Sexual Politics. Cambridge: Polity Press, 1987.
26. Connell R. W. The Men and the Boys. Cambridge: Polity Press, 2002.