ГОСУДАРТСВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДНЕНИЕ “ ЛИЦЕЙ ” МКШ ИМ. В.Н. ЧЕЛОМЕЯ”
Индивидуальный проект
“Массовое сознание. Поведение толпы”
Бахытова Дайана Касымовна
г.Байконур, 2021
Оглавление
Введение
Глава 1. Понятие «толпа» и «масса» в социологии и психологии
Глава 2. Социальный конформизм как основа массового сознания
2.1 Проявления конформизма в исследованиях психологов
2.2 Особенности проявления конформизма
2.3 Конформизм в подростковом возрасте
Глава 3. Практическая часть проекта
Заключение
Список использованных источников
Приложения
Введение
Массовое стихийное поведение - термин политической психологии, которым обозначают различные формы поведения толпы, циркуляцию слухов, паники и прочих массовых явлений. Прежде всего следует отметить, что его характер и направленность зависят и определяются массовым сознанием. В массовом поведении, безусловно, сказывается определяющая роль массового сознания, которое понимается как отражение материальных условий жизни, труда и отношений.
В СССР данная проблематика считалась неактуальной и практически изучение ее было прекращено, между тем как в Западной Европе и в Америке интерес ученых к проблематике стихийного поведения продолжался. В отечественной науке переход к системному познанию проблемы массового стихийного поведения начинается с середины 90-х годов ХХ столетия. (Б.А. Грушин, Д.В. Ольшанский, М.Г. Михайловский, В.М. Бехтерев, А.Л. Чижевский)
Во-первых, эта проблема является актуальной в связи с тем, что особенностью психологии подростков является ориентированность на нормы поведения, действующие в его референтной группе. Часто конкретными образцами становятся более взрослые одноклассники или другие ребята. Нередко именно они приобщают подростков к более или менее запретным сторонам взрослой жизни, становятся для них своеобразными «учителями» и «просветителями». Группа создает чувство «МЫ», которое поддерживает подростка и укрепляет его внутренние позиции. Подростки проявляют чрезмерную зависимость от норм, принятых в привлекательной для них группе ребят как в отношении стиля одежды, прически, так и в отношении увлечений, интересов, нравственных установок.
Во-вторых, интересно понимать, почему человек поддается мнению большинства, почему соответствует неконструктивным моделям поведения. В пятидесятых годах американским ученым С. Ашем было открыто явление конформизма. Конформность является одним из необходимых аспектов социализации личности любого человека, а так как именно в подростковом возрасте происходит формирование и становление личности, то выявление причин возникновения конформного поведения у подростков помогут предотвратить неконструктивные модели поведения.
В Москве, как и во многих других городах России, во время антикоррупционных митингов (26 марта 2017 года) на улицу пришла молодежь и просто школьники 9-11 классов. Среди задержанных в столице России оказалось 46 несовершеннолетних. Некоторые оппозиционные лидеры пользуются повышенным влиянием конформизма ,завлекая подростков на митинги. Кроме того, они делают ставку подростковую способность к риску. Подростки , участвующие в политических и общественных акциях, не всегда понимают на что они идут, в этом проявляется неконструктивное поведение молодежи. Следовательно, изучение этой проблемы в данном проекте поможет определить способы профилактики подобного поведения.
В-третьих, лично для меня изучение конформизма полезно с точки зрения подготовки к ЕГЭ, так как в школьной программе очень мало внимания уделяется такому важному явлению, как конформизм, и следовательно необходимо его дополнительное изучение.
Целью данного исследования является изучение понятий «массовое сознание» и «конформизм» и их проявлений в поведении старшеклассников.
Задачи проекта:
1. Провести теоретический анализ научных источников по теме проекта.
2. Изучить осведомленность учащихся о причинах конформного поведения.
3. Рассмотреть способы распространения информации о терминах «массовое сознание» и « конформизм» среди учащихся 10-х классов.
Гипотеза проекта: уровень конформности поведения в подростковом возрасте может зависеть от уровня притязания личности, а именно чем ниже уровень притязания, тем выше конформность поведения подростка.
Объект исследования проекта: межличностные и социальные отношения в среде подростков
Предмет исследования: проявления конформизма у учащихся 10-х классов.
Глава 1. Понятие «толпа» и «масса» в социологии и психологии
В психологической литературе имеется множество определений понятий толпы и массы, данных различными, как иностранными, так и отечественными исследователями. Часть исследователей считают понятие толпы и массы синонимом (Лебон Г., Канетти Э., Московичи С.), часть рассматривают их как совершенно различные проявления человеческой психики и человеческого поведения (Ортега-и-Гассет Х.). Различны и подходы к определению того, какое значение для человека и человечества имеет данный феномен. Эмпирические исследования и конкретные наблюдения представляют основные конкретные разновидности «массы», встречающиеся на практике.
Изучение массового стихийного поведения началось со второй половины XIX века и привело к формированию двух основополагающих социально-психологических школ: немецкой психологии народов (М. Лазарус, Г. Штейнталь, В. Вундт) и франко-итальянской психологии масс (Г. Лебон, Г. Тард, В. Парето, Ш. Сигеле). В России массовые явления изучались М.Г. Михайловским (субъективная социология), В.М. Бехтеревым (коллективная рефлексология), А.Л. Чижевским (гелиопсихология). Сложились разные подходы к пониманию толпы, остановимся на подходах понятию толпы, ее видах.
Во-первых, толпа, по мнению Тарда, как социальная группа принадлежит прошлому, это нечто низшее. Под публикой он понимает «чисто духовное собирательное целое», в котором индивиды не собраны, как в толпе, воедино, но, будучи физически разделены друг от друга, связаны воедино духовной связью, а именно общностью убеждений и страстей. Публика, по Тарду, значительно шире, многочисленнее. (Г. Тард).
Российский учёный, социальный психолог Д.В. Ольшанский, рассуждая о массах, называет их принципиально неорганизованными и неструктурированными субъектами общественной жизни. В своей работе «Психология масс» он указывает на то, что «в организованном, структурированном обществе, в сознании и поведении образующих его людей существуют психологические границы, возникающие в связи с принадлежностью людей к тем или иным группам.
Во-вторых, под массой понимается: «бюрократическое общество», отличающееся хорошо расчлененной организацией, в которой принятие решений допускается исключительно на высших этажах иерархии.» (Г. Зиммель, М. Вебер, К. Маннгейм);
Особенности поведения человека в толпе:
Рассмотрим психологические особенности поведения «человека толпы». Приводимое описание поведения людей, попавших в толпу, многократные наблюдения (зафиксировано более 79 случаев поведения толпы: толпа футбольных болельщиков после мачта; толпа поклонников звезд современной музыки; толпа на митинге и демонстрации; толпа при входе в метро), дал нам возможность описать психическое состояние «человека толпы» В целом характеристики поведения человека в толпе таковы:
- Анонимность
- Инстинктивность
- Бессознательность
- Состояние единения (ассоциации)
- Состояние гипнотического транса
- Ощущение неодолимой силы
- Заражаемость
- Аморфность
- Безответственность
- Социальная деградация.
Механизмы социального поведения представляют собой социально-психологические регуляторы поведения, это основные принципы поведения человека. Благодаря этим регуляторам личность связана с социальной средой.
Механизм подражания был подробно рассмотрен Г. Тардом. Потребность в подражании побуждает индивида к воспроизводству предлагаемых ему образцов поведения других людей и массы в целом. Таким образом, подражание можно назвать основным механизмом вхождения индивида в массу.
Выделим две наиболее интересных, на наш взгляд, проявлений механизма подражания: религиозный культ и обряды, и мода. В силу того, что вера, безусловно, является эмоциональным состоянием, она также подвержена влиянию «циркулярной реакции» или заражаемости.
Другую форму стихийного массового поведения - моду - можно назвать особым явлением в психологии масс, в котором в полной мере получил развитие механизм подражания. Подражание «модному» стимулируется целенаправленным заражением (иногда - внушением), используемым в рекламе и массовой коммуникации в целом. Мода «массовизирует» индивида, заставляя его быть «как все», подобным массе.
Ещё один механизм массового поведения - внушение. Тот факт, что масса обладает внушающим воздействием на индивида, не подлежит сомнению. Внушение может осуществляться как вербальными, так и невербальными средствами, которые вызывают определённые (необходимые) эмоциональные состояния у индивида, побуждают к совершению каких-либо действий. Часто для эффективного внушения используется лидер. Следует также отметить, что феномен массового поведения может быть объяснён только совокупным действием перечисленных выше психологических механизмов масс.
В толпе заразительно каждое действие, каждое чувство». Здесь необходимо отметить, что заражаемость - естественный механизм регуляции поведения, он «был выработан в органических системах еще задолго до появления человека и имел целью самосохранение целого». Эффективность заражения индивида всегда ограничена степенью его готовности проникнуться массовыми настроениями, подражать ей. Таким образом, готовность к подражанию (впрочем, как и склонность к внушению) можно считать основой заражаемости.
Глава 2. Социальный конформизм как основа массового сознания
Массовое сознание представляет собой набор представлений, знаний, отражающих жизнь общества и отраженных в сознании отдельных людей. Человек словно переносим на себя «часть» поведения отдельных личностей, которые наиболее четко и ярко откладываются в человеческом сознании, т.е. в качестве источника информации принимаются общественные нормы и правила.
Еще с древних времён наши предки старались быть частью коллектива, не отрываться от внешнего вида, образа мышления своих сородичей, что стало основой для такого понятия как конформизм. Конформизм - это пассивное приспособленческое принятие готовых общественных стандартов, касающихся различных сфер жизни, игнорирование уникальных взглядов.
Социальный конформизм (от лат. conformis - подобный, сходный, сообразный) - некритическое принятие и следование господствующим мнениям и стандартам, стереотипам массового сознания, традициям, авторитетам, принципам, установкам и пропагандистским клише. Социальный конформизм включает в себя такие черты, как отсутствие индивидуальности, стандартность, манипулируемость, и т. п. Социальный конформизм - это распространенное явление. Все люди подвержены проявлению стадного инстинкта. Но при конформизме человек слепо подчиняется установленным нормам.
Многие исследования подтверждают, что противостоять действию толпы сложно. Если социальная группа встает по определенному сигналу, не объясняя, зачем это делать, вскоре и непосвященный человек начнет вставать, только потому, что это делают окружающие. Социум влияет на нас даже больше, чем мы может себе это представить. Влияние моды, внушение конкретных идей, высокопарные лозунги и реклама - все это игра на сформированном конформизме у человека. Его не нужно путать с уступчивостью. Уступчивость - осознанное и обдуманное решение человека.
Даже если оно принимается под давлением, у личности нет основной цели - принадлежать конкретной социальной группе. При конформизме человек желает повторять все за группой, чтобы быть как все в ней. Есть теория, по какой причине происходит развитие социальной зависимости. Теория о двух целях гласит, что конформистом становится человек, зависящий от социальной группы в достижении двух целей:
- составление точного представления о достоверной ситуации вокруг (получение информации);
- получение одобрения своему поведению от других членов социальной группы (влияние нормативов).
2.1 Проявления конформизма в исследованиях психологов
Конформизм это - морально-психологическое понятие, обозначающее приспособленчество, пассивное принятие существующего социального порядка и т.д., а также готовность соглашаться с господствующими мнениями и взглядами, общими настроениями, распространенными в обществе.
Эксперимент Аша.
Примером эффекта конформизма являются эксперименты с «наивным» испытуемым и подставной группой С. Аша (1951; автор термина «конформизм»). Опыт, в котором предлагалось участвовать семи испытуемым, заключался в выборе из трех отрезков (А, В, С), нарисованных на плакате, наиболее подходящего к эталонному. На первом этапе участник эксперимента, находясь один, называл правильный ответ. Второй этап: члены подставной группы (это неизвестно «наивному испытуемому») один за другим называют неверный ответ, после этого свое мнение высказывает «наивный субъект». Как показали исследования в 37% человек соглашается с ложным мнением группы; этот групповой эффект и получил название «конформизм».
В качестве следующего примера этого явления кратко рассмотрим эксперимент С. Милграма, связанный с социальным влиянием и подчинением авторитету. Перед началом эксперимента актер в роли ученика проходил к креслу с проведенными к нему электродами. Перед началом каждому давался показательный удар током напряжением 45 вольт. Учитель уходил в соседнюю комнату и начинал давать задания ученику. При каждой ошибке запоминания пар слов учитель нажимал на кнопку, после чего ученика било током. С каждой новой ошибкой напряжение тока увеличивалось на 15 вольт. Ученик делает вид, что его бьет током. Во время эксперимента в сторону учителя не было никаких угроз или обещаний вознаграждения. С каждым увеличением напряжения актер все больше умолял прекратить муки, к концу истошно орал.