Материал: Краткое алгоримизированное описание конфликтологических теорий

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

Он писал: "Опыт показывает, что во всех странах, где демократия может спокойно развиваться сообразно своей природе, господствует подкуп в самом бессовестном виде, причём никто не считает нужным скрывать своих мошеннических подделок". Сорель писал: "Возвышенное умерло в буржуазии, и поэтому она осуждена". Буржуазия, полагал он, "осуждена на смерть" и "её исчезновение лишь вопрос времени". Сорель убеждал, что есть лишь одно средство спасения мира от буржуазного декаданса - пролетарское насилие. При этом идея насилия в его концепции сопряжена с идеей всеобщей стачки, которая должная стать основным орудием революции.

. Вильфредо Парето (1848-1923)

Вильфредо Парето - итальянский инженер, экономист и социолог, один из основоположников теории элит родился 15 июля 1848 года в Париже.

По мысли Парето, общество имеет пирамидальную структуру, на вершине которой находится элита - руководящий социальный слой, направляющий жизнь всего общества. Залог успешного развития - своевременное обновление (ротация, кооптация) элиты.

Он разработал теории, названные впоследствии его именем: статистическое Парето-распределение и Парето-оптимум, широко используемые в экономической теории и иных научных дисциплинах.

Закон Парето, или принцип Парето, или принцип 20/80 - эмпирическое правило, названное в честь экономиста и социолога Вильфредо Парето, в наиболее общем виде формулируется как "20% усилий дают 80% результата, а остальные 80% усилий - лишь 20% результата". Может использоваться как базовая установка в анализе факторов эффективности какой-либо деятельности и оптимизации её результатов: правильно выбрав минимум самых важных действий, можно быстро получить значительную часть от планируемого полного результата, при этом дальнейшие улучшения неэффективны и могут быть неоправданны (согласно кривой Парето).

Приводимые в законе цифры нельзя считать, безусловно, точными: это скорее просто мнемоническое правило, нежели реальные ориентиры. Выбор чисел 20 и 80 является также данью заслугам Парето, выявившему конкретную структуру распределения доходов среди итальянских домохозяйств, которой и было свойственно сосредоточение 80 % доходов у 20% семей. Но любое другое конкретное распределение может иметь другую структуру, и для каждой отдельной задачи следует проводить соответствующий анализ, направленный на выявление конкретной зависимости между удельным весом затраченных ресурсов и полученных результатов.

Важнейшие следствия закона Парето:

·        значимых факторов немного, а факторов тривиальных множество - лишь единичные действия приводят к важным результатам;

·        бо́льшая часть усилий не дает желаемых результатов;

·        то, что мы видим, не всегда соответствует действительности - всегда имеются скрытые факторы;

·        то, что мы рассчитываем получить в результате, как правило, отличается от того, что мы получаем (всегда действуют скрытые силы);

·        обычно слишком сложно и утомительно разбираться в том, что происходит, а часто это и не нужно - необходимо лишь знать, работает ваша идея или нет, и изменять её так, чтобы она заработала, а затем поддерживать ситуацию до тех пор, пока идея не перестанет работать;

·        большинство удачных событий обусловлено действием небольшого числа высокопроизводительных сил; большинство неприятностей связано с действием небольшого числа высокодеструктивных сил;

Итальянец умер 20 августа 1923 года, а название закона предложил в 1941 году американский специалист в области качества Джозеф Джуран в честь одной из работ, где говорилось о том, что в Италии 20% домохозяйств получают 80% доходов.

. Виктор Франкл (1905-1997)

Виктор Эмиль Франкл - австрийский психиатр, психолог и невролог родился 26 марта 1905 года в Вене. Франкл является создателем логотерапии - метода экзистенциального психоанализа, ставшего основой Третьей Венской школы психотерапии.

В 1924 году Франкл поступил в Венский университет, где стал изучать психотерапию. Через несколько лет он присоединился к адлерианской школе индивидуальной психологии, а в 1927 году покинул "Общество индивидуальной психологии" по причине расхождения во взглядах с коллегами. В 1928 году Франкл основал и возглавил в Вене Центр консультирования молодежи. В 1930 году получил степень доктора медицины и стал работать в Нейропсихологической университетской клинике.

В конце 40-х годов он выпустил огромное количество книг: "Доктор и душа", "Психотерапия и экзистенционализм", "Время и ответственность", "Терапия на практике". В 1986 году Франкл был избран директором Венской неврологической больницы.

Виктор Франкл умер 2 сентября 1997 года в Вене.

Теория Франкла изложена в нескольких книгах, самой известной из которых является "Человек в поисках смысла".

Эта теория состоит из трех частей:

·        учения о стремлении к смыслу;

·        учения о смысле жизни;

·        учения о свободе воли.

Стремление к осознанию смысла жизни Франкл считал врожденным, а этот мотив - ведущей силой развития личности. Смысл жизни всегда связан с реализацией человеком своих возможностей и в этом плане близок к понятию самоактуализации Маслоу. Обретение и реализация смысла всегда связаны с внешним миром, с творческой активностью человека в нем и его продуктивными достижениями. Отсутствие смысла жизни или невозможность его реализовать приводит к неврозу, порождая у человека состояния экзистенциального вакуума и экзистенциальной фрустрации.

Три класса ценностей, которые позволяют сделать жизнь человека осмысленной:

·        ценности творчества (например, труд);

·        ценности переживания (например, любовь);

·        ценности отношения, сознательно формируемого по отношению к тем критическим жизненным обстоятельствам, которые мы не в состоянии изменить.

В реализации смысла деятельность человека должна быть абсолютно свободной. Франкл вводит понятие о поэтическом уровне существования человека, стремится вывести человека из-под действия биологических законов.

Выделяет три уровня существования человека:

·        биологического;

·        психологического;

·        поэтического, или духовного (именно в нем заключены те смыслы и ценности, которые играют определяющую по отношению к нижележащим уровням роль).

. Зигмунд Фрейд (1856-1939)

Зигмунд Фрейд родился 6 мая 1856 года в маленьком моравском городке Фрейбурге в многодетной семье небогатого торговца шерстью. Когда Фрейду было 4 года, семья переехала в Вену.

Уже с ранних лет Зигмунд отличался острым умом, трудолюбием, любовью к чтению. Родители старались создать все условия для учебы.

В 17 лет Фрейд с отличием окончил гимназию и поступил на медицинский факультет Венского университета. В университете он проучился 8 лет, то есть, на 3 года дольше обычного.

В 1885-1886 гг. благодаря помощи Брюкке Фрейд работал в Париже, в Сальпетриере, под руководством знаменитого невролога Шарко. Особое впечатление произвели на него исследования по использованию гипноза для вызывания и устранения болезненных симптомов у больных истерией.

Фрейд заметил, что гипноз как средство проникновения к "ущемленным" и забытым болезненным переживаниям не всегда является эффективным. Более того, во многих, и как раз наиболее тяжелых, случаях гипноз был бессилен, встречая "сопротивление", которое врач не мог преодолеть. Фрейд стал искать другой путь к "ущемленному аффекту" и, в конце концов, нашел его в свободно всплывающих ассоциациях, в толковании сновидений, неосознанных жестов, оговорок, забываний и т.п.

В 1896 году Фрейд впервые употребил термин психоанализ, под которым подразумевал метод исследования психических процессов, являющийся в то же время и новым методом лечения неврозов.

В 1923 году Фрейд тяжело заболел. Умер 21 сентября 1939 года в Лондоне.

Основные положения учения Фрейда:

Психический детерминизм. Душевная жизнь - это последовательный непрерывный процесс. Каждая мысль, чувство или действие имеют свою причину, вызываются сознательным или бессознательным намерением и определяются предшествующим событием.

Сознательное, предсознательное, бессознательное. Три уровня душевной жизни: сознание, предсознание и подсознание (бессознательное). Все психические процессы связаны между собой по горизонтали и по вертикали.

Структура личности. Фрейд выделяет Ид, Эго и супер-Эго (Оно, Я, сверх-Я). Ид - это первоначальная, основная, центральная и вместе с тем наиболее архаичная часть личности. Ид служит источником энергии для всей личности и вместе с тем целиком бессознательно. Эго развивается из Ид, но в отличие от последнего находится в постоянном контакте с внешним миром. Сознательная жизнь протекает преимущественно в Эго. Развиваясь, Эго постепенно обретает контроль над требованиями Ид. Ид реагирует на потребности, Эго - на возможности. Эго находится под постоянным воздействием внешних (среда) и внутренних (Ид) импульсов. Эго стремится к удовольствию и старается избежать неудовольствия. Супер-Эго развивается из Эго и является судьей и цензором его деятельности и мыслей. Это - выработанные обществом моральные установки и нормы поведения. Три функции супер-Эго: совесть, самонаблюдение, формирование идеалов. Основная цель взаимодействия всех трех систем - Ид, Эго и супер-Эго -поддерживать или (при нарушении) восстанавливать оптимальный уровень динамического развития душевной жизни, увеличивая удовольствие и сводя до минимума неудовольствие.

. Герберт Спенсер (1820-1903)

Герберт Спенсер - английский философ и социолог, идеолог социал-дарвинизма, основатель органической школы в социологии; идеолог либерализма родился 27 апреля 1820 года в городе Дерби, графство Дербишир, Великобритания.

Во взглядах Спенсера соединились эволюционизм, принцип невмешательства и концепция философии как обобщения всех наук, а также другие идейные течения его времени. Отсутствие систематического образования и нежелание изучать труды предшественников привели к тому, что Спенсер черпал знания из тех источников, с которыми ему случилось познакомиться.

Ключом к его системе объединённой науки является работа "Основные начала" (1862), в первых главах которой утверждается, что мы ничего не можем знать о последней реальности. Это "непознаваемое" выходит за пределы научного исследования, а религия просто пользуется метафорой, чтобы хоть как-то его представить и иметь возможность поклоняться этой "вещи в себе". Во второй части труда излагается космическая теория эволюции (теория прогресса), которую Спенсер считает универсальным принципом, лежащим в основе всех областей знания и их суммирующим.

Глобальный эволюционизм, всеобщие законы эволюции, разработанные Спенсером в "Основных началах", распространяются им и на область биологии, психологии, социологии, этики (привело его к их биологизации).

Наибольшую научную ценность представляют его исследования по социологии, в том числе два других его трактата: "Социальная статика" (1851) и "Социологические исследования" (1872) и восемь томов, содержащие систематизированные социологические данные, "Описательная социология" (1873-1881).

Спенсер - основатель "органической школы" в социологии. Общество, с его точки зрения, - это эволюционирующий организм, подобный живому организму, рассматриваемому биологической наукой. Общества могут организовывать и контролировать свои собственные процессы адаптации, и тогда они развиваются в направлении милитаристских режимов; они также могут позволить свободную и пластичную адаптацию и тогда превращаются в промышленно развитые государства.

Георг Спенсер умер 8 декабря 1903 года в Брайтоне, Великобритания.

. Эрих Фромм (1900-1980)

Эрих Фромм родился 23 марта 1900 года во Франкфурте-на-Майне в еврейской семье. Во Франкфурте Фромм посещал школу, в которой преподавались основы вероучения и религиозные традиции. Но он не стал продолжать изучение религии, а отправился в Гейдельберг заниматься психологией и социологией.

Фромм окончил Франкфуртский университет. После получения в 1922 году степени доктора философии в Гейдельбергском университете он был приглашен специализироваться в области психоанализа сначала в Мюнхенский университет, а позднее в знаменитый Берлинский психоаналитический институт. В 1933 году Фромм переехал в США, где он вначале стал лектором Чикагского психоаналитического института, в котором работала и Карен Хорни.

Движущими силами развития личности являются две врожденные бессознательные потребности, находящиеся в состоянии антагонизма, - потребности в укоренении и в индивидуализации. Если потребность в укоренении заставляет человека стремиться к обществу, соотносить себя с другими его членами, строить общую с ними систему ориентиров, идеалов и убеждений, то потребность в индивидуализации, напротив, толкает человека к изоляции от других, к свободе от давления и требований общества. Эти две потребности способствуют возникновению внутренних противоречий, конфликта мотивов у человека, который всегда тщетно стремится каким-то образом соединить эти противоположные тенденции в своей жизни.

Стремление человека примирить эти потребности, с точки зрения Фромма, становится двигателем не только индивидуального развития, но и общества в целом, так как все социальные формации, которые создаются человеком, являются как раз попытками уравновесить эти стремления.

Для избежания внутри личностного конфликта человек прибегает к психологической защите, которая примиряет его с самим собой и с обществом.

Два способа реализации своей внутренней природы - способ быть и способ иметь. Люди, которые живут, чтобы иметь, ориентированы на внешнюю сторону своего развития, на укорененность в обществе. Для них главное - показать свою индивидуальность, свое значение. Развитие по принципу быть характеризуется внутренней свободой и уверенностью человека в себе. Для этих людей главное - не продемонстрировать обладание знанием, религиозностью, властью или любовью, но быть, чувствовать себя любящими, религиозными, знающими людьми. В этом и реализуется индивидуальность человека, его понимание своей самоценности.

"Бегство от свободы" (1941), "Человек как он есть (1947), "Анатомия человеческой деструктивности" (1973), "Иметь или быть" (1976) - самые известные работы Фромма.

17. Карен Хорни (1885-1952)

Карен Хорни родилась 16 сентября 1885 года в Гамбурге в протестантской семье.

Психолог и психопатолог. Работала в Психоаналитическом институте в Берлине. В 1932 эмигрировала в США, став там одним из основателей неофрейдизма. Ее взгляды сложились во многом под влиянием американской культурной антропологии (устанавливающей связь формы невроза с формой культуры), а также учения А. Адлера о "комплексе неполноценности" и "принципе компенсации" как основе психической динамики. Широкая известность Xорни была связана с тем, что она в числе первых психопатологов обратилась от изучения классических форм неврозов к изучению новейших видов патологии в совр. обществе. Формы неврозов по Xорни, определяются избранной индивидом позицией или формой защиты по отношению к изначально враждебной ему среде (в духе социального бихевиоризма невроз выступает здесь прежде всего как форма поведения). Таковы, направления, позиции бегства от общества, конформистского подчинения, стремления к власти. Позднее ею разработано более сложное психодинамическое учение, причем главным источником невроза признается разрыв между реальным положением индивида в обществе и созданным им своим идеализированным внутр. образом (как неадекватной формой социальной защиты). Хорни широко вводит в психиатрию понятие отчуждения.

Решение заняться медициной, достаточно необычное для женщин того времени, Карен приняла под влиянием матери. Образование она получала в Берлинском университете. Там она познакомилась с берлинским юристом Оскаром Хорни и в 1909 году вышла за него замуж. В университете Карен занималась психиатрией и психоанализом и в 1913 году окончила его лучшей студенткой в группе.

В том же 1913 году Карен Хорни получила степень доктора медицины и к тридцати годам стала одним из самых признанных преподавателей в Берлинском институте психоанализа. За основу своих взглядов она взяла теории Зигмунда. Фрейда, хотя и смотрела на них критически.