Известный ученый, академик РАН Т.И. Заславская считает, что Россия "пережила не революцию, а долгую череду недостаточно подготовленных, противоречивых, можно сказать, судорожных реформ и прямых политических мер, вызвавших цепь политических и социально-экономических кризисов. Такой характер развития не соответствует понятиям ни революции, ни великих реформ". И его можно назвать кризисной трансформацией.
Понятие трансформации вошло в обиход общественных наук в 1950-1960-е гг. XX в. Как правило, сущностное значение данного понятия сводится к выражению радикальных структурных перемен, отражающих переход к качественно новому состоянию социальных систем.
Важный вклад в изучение названных дефиниций внес член-корреспондент Национальной академии наук республики Беларусь А.Н. Данилов, выпустив очень интересную работу "Переходное общество: проблемы системной трансформации". В этой работе и сделан ряд серьезных выводов.
Во-первых, теории трансформации как таковой пока не существует.
Во-вторых, А.Н. Данилов настаивает, что "пока происходит трансформация не от низшего к высшему, а от среднего, чреватого пороками и противоречиями к весьма среднему, преимущества которого никак не выявляются и резервы не используются".
В контексте рассматриваемых вопросов с Т.И. Заславской солидарен Д.В. Маслов, который считает, что понятие "трансформация" наиболее реально подходит к анализу социальных изменений, происходивших в России на рубеже XX-XXI вв. Преимущества в использовании данного понятия ему видятся в следующем:
• оно (понятие) не несет в себе идеологической нагрузки, чего особенно
трудно избежать, исследуя современную историю;
• понятие трансформации не обнаруживает жесткой детерминации в вопросе о причинной связи между состоянием советской системы и её последующими изменениями;
• содержание рассматриваемого понятия не заключает в себе конкретного указания на неясные до сих пор результаты трансформации;
• и наконец, концепции трансформации получили определенное признание в науке.
Близкую к трансфомационно-эволюционной концепции высказывает современный исследователь Н.Н. Разуваева. По её мнению, " российская трансформация 1990-х годов не была революционным процессом, а представляла собой направляемую "сверху" кризисную и остро конфликтную общественную эволюцию".
Надо сказать, что в последнее время понятие трансформации употребляется чаще. Его широко применяют ученые, занимающиеся новейшей историей- А.С. Барсенков, О.Н. Смолин, Л.Н. Доброхотови др.
Само понятие трансформации более широкое. Оно может включать в себя другие понятия, такие как реформа, революция, и рассматривать их как вариант трансформации.
Вместе с тем, на наш взгляд, понятие "трансформация", это дефиниция социологии, а не собственно исторической науки. Бесспорно, что закономерности социологии применимы для анализа исторических процессов, поэтому считаем, что и понятия "социальная революция" и "трансформация" правомерно использовать в оценке общественных перемен в России на рубеже XX-XXI вв. И, конечно же, все это не могло не коснуться журналисткой деятельности и специфики редакций, в общем.
Сегодня редкая научная работа обходится без обращения к проблемам складывающихся на современном этапе взаимоотношений внутри медиасистемы. И это закономерно: продолжается интеграция различных видов СМИ - процесс, который определяется понятием "конвергенция".
Существует множество дефиниций, но суть их сводится к следующему: конвергенция в журналистике - это сближение, слияние различных по природе средств массовой информации в единое целое - и по организационной структуре, и по технологии передачи взаимосвязанной, консолидированной информации. В некоторых работах утверждается, что конвергенция - признак инновационной журналистики, т.е. это явление характерно для конца ХХ и начала ХХI вв. Так ли на самом деле? А может быть это просто очередной этап ее развития? Генезис медийной конвергенции, как нам представляется, продуктивно рассматривать в ретроспективном плане, имея в виду историю формирования и развития самой системы СМИ с учетом закономерностей вхождения в нее каждого нового компонента. Для медиасистемы на протяжении ХХ в. характерными были сходные, повторяющиеся этапы "притирки" нового и старого (старых) видов журналистики:
· познание и освоение собственных (природных) выразительных средств нового медиа - на первых порах и радиовещание и телевидение "брали напрокат" формы и жанры печати;
· совершенствование выразительных средств старого медиа (акцент на развитии собственной "особенности", специфики).
Первой масштабной совместной акцией печати и
радиовещания было проведение "декады гигантов" (25 июля - 5 августа
1931 года), во время которой газета "За индустриализацию" (орган ВСНХ
СССР), местные издания, заводские многотиражки и радиогазета
"Пролетарий" держали под "перекрестным огнем" узкие места в
ходе строительства шести крупнейших заводов пятилетки (Магнитострой,
Кузнецкстрой, Уралмаш и др.). Индустриализация (говоря современным языком -
модернизация) требовала от СМИ - реализации организаторской функции, в
частности, определения "болевых точек" небывалого по темпам
строительства. "За индустриализацию", другие газеты публиковали
подборки острых критических корреспонденций, заметок и сигналов, адресованных
предприятиям, которые сдерживают темпы работ. Печать вскрывала недостатки в
работе предприятий-поставщиков оборудования, транспорта; в борьбе за их
устранение она привлекала радиогазету "Пролетарий" и местные
радиоредакции. Накануне всесоюзной радиопереклички газета на открытие первой
полосы напечатала объявление, призывая повсеместно организовать коллективное
слушание: 57 радиостанций, 3500 радиоузлов транслировали всей стране
"Слово строек о самих себе". (Все выступления в ходе радиопередачи
затем были опубликованы в газете "За индустриализацию").
Действенность совместных выступлений печатных изданий и радиовещания была
ощутимой. Во-первых, с помощью СМИ был нанесен сильный удар по обезличке в
выполнении заказов на оборудование для строек заводов-гигантов, выдвинута идея
комплектности в их поставках. После критики в печати и на радио были достигнуты
и непосредственные практические результаты. Во-вторых, "декада гигантов"
оказала огромное мобилизующее влияние на коллективы рабочих, инженеров и
техников предприятий, связанных со стройками; СМИ помогли осознать и
почувствовать сотням и тысячам людей главное: все они участники общего дела,
любая модернизация невозможна без мобилизации масс.
.2 Культурные предпосылки формирования
конвергентной журналистики
Культура как явление многозначно и ему сложно дать научное определение, которое могло бы достаточно точно вскрыть его столь подвижную и труднофиксируемую сущность. "Культура (лат. cultura - "возделывание, воспитание, образование, развитие") - это выраженный в созданных людьми материальных и духовных ценностях, в характере и формах отношений между людьми уровень развития общества и составляющих его групп, слоёв, отдельного человека с его творческими силами и созидательными способностями". Уровень культуры - это степень возвышения человека и общества над исходным состоянием. Усвоение культуры осуществляется с помощью обучения. Культура создается, культуре обучаются. Поскольку она, не приобретаемая биологическим путем, каждое поколение воспроизводит её и передает следующему поколению. В результате усвоения ценностей, верований, норм, правил и идеалов происходят формирование личности и регулирование её поведения.
Культуроформирующая функция журналистики, следовательно, заключается в том, чтобы, будучи одним из институтов культуры общества, участвовать в пропаганде и распространении в обществе высоких культурных ценностей, воспитывать людей на образах общемировой культуры, тем самым, способствуя всестороннему развитию человека.
Идеологическая деятельность журналистики, направленная на формирование массового сознания, также способствует формированию культуры личности, группы, народа, общества в целом. "Но в силу специфики своей задачи она имеет ярко социализаторский характер, ее цель - введение человека в мир общественных отношений как активнодействующей единицы массы на стороне той или иной силы - носителя идеологии. Поэтому культура, формируемая в процессе идеологической деятельности, - это культура, нацеленная, прежде всего на формирование определенно по отношения к современным явлениям и далее - на формирование мотивов и стимулов социальной активности, поэтому и акцент в идеологической деятельности ставится на политическую, экономическую, правовую культуру в их прагматической направленности, на формирование, гражданской активности.
Культуроформирующая функция журналистики не имеет такой жесткой прагматической направленности, ее цель - обогатить внутренний мир человека как само ценной личности.
Это обязывает журналиста знать сферы культурных пристрастий и увлечений своей аудитории, чтобы снабжать ее соответствующей информацией.
Разумеется, деятельность журналиста может быть направлена на расширение или преобразование интересов своей аудитории, но главной его задачей все же остается высокопрофессиональное "обслуживание" предпочтений, стремлений и увлечений, сформировавшихся на базе ее собственного выбора.
На первом месте из выбираемых обществом сфер культуры стоит, как правило, художественная культура - литература, изобразительное искусство, архитектура, музыка. За ней следуют, а иногда и опережают, разнообразные отрасли фундаментальных и прикладных наук. Вся эта высокая художественная и научно-техническая культура составляет предмет забот художественных и научно-популярных, просветительских и образовательных разделов газет и журналов, передач телевидения и радио. Для СМИ важной задачей является и формирование высокой культуры быта и досуга, даже этикета и т.д.
Заботясь о духовном развитии личности, журналистика способна противостоять разрушительному воздействию так называемой "массовой культуры", явлениям китча, суррогатам искусства, рассчитанным на неразвитый или извращенный вкус. При этом важнейшей задачей журналистики оказывается формирование действительно массовой культуры, т.е. реальное приобщение самых широких масс к подлинной культуре.
Проблема восприятия медиакультуры в современном информационном обществе в контексте научного знания занимает одно из центральных мест. Это само по себе оправдывает существование различных точек зрения на ее решение. Чтобы сделать достоянием высокохудожественные продукты современной медиакультуры, необходимо, чтобы они стали неотъемлемой частью общей культуры социума и индивида.
Активность влияния на информационное общество медиакультуры обусловливается творческим опытом эпохи, поколений, среды, личности. Этот опыт осваивается каждым, и упускать возможность целенаправленного становления медиакультуры, значит сознательно отказываться от культуры личности, а в целом и социума. Сложившаяся социально-культурная ситуация характеризуется сегодня возрастающим вниманием к глубинным истокам медиакультуры. Интерес к ее художественным традициям прошлого не обошел современную научную сферу. Совершенно закономерным является присутствие в современной культурфилософской среде работ о моделировании социума, об исследовании феномена медиакультуры в современном российском обществе, о ее различных контекстах в современной медийной критике.
Информационное общество - концепция постиндустриального общества, современный этап развития информационной цивилизации, в которой главными продуктами производства являются информация и производство посредством информации знаний.
Переход к информационному обществу достаточно хорошо подготовил современного человека к быстрому восприятию больших объемов информации. В то же время поставил актуальный вопрос: необходимость скорейшего овладения современными средствами, методами и технологией работы с информацией. Кроме того, эти новые условия усвоения информации породили широчайшую зависимость человека от информации. Поэтому современные ученые, как гуманитарии, так технари считают, что в ХХI в. недостаточно уметь самостоятельно осваивать и накапливать информацию, а надо научиться такой технологии работы с информацией ,которая подготовит человека принимать решения на основе коллективного информационного знания. Это говорит о том, что современный человек должен иметь определенный уровень культуры по обращению с информацией. Для отражения этого факта и была введена категория информационного общества, как "информационная культура".
По отношению к аудитории медиакультура выступает
определенной системой развития личности человека, способного воспринимать,
анализировать, оценивать медиатекст, усваивать знания в области медиа.
Обращаясь к процессам развития мировой и отечественной медиакультуры, нельзя
забывать такие понятия, как "медиасреда",
"медиапространство", "медиаполитика", а также
"конвергентная журналистика", которая и получила возможность
развития, благодаря своим культурным и медиакультурным предпосылкам.
Заключение
Еще недавно слово "конвергенция" звучало как-то непривычно даже в устах технических специалистов, а значение термина непременно пояснялось. Теперь, похоже, конвергенция как понятие начинает доминировать в менеджменте медиа, включая и производство контента. Существенно влияя на сбор, создание и распространение информационного продукта, конвергенция не только кардинально изменяет подходы к управлению информацией, принципиально реконструируя организационную структуру СМИ, но и формирует новую бизнес-модель, поиск которой на медиа-рынке интенсивно велся на протяжении последних нескольких лет.
В данной курсовой работе мы рассматривали эволюцию такого понятия, как "конвергентная журналистика", нашей целью было выявить его предпосылки в технологическом и социокультурном плане. Отдельно мы рассмотрели развитие средств массовой информации и новых цифровых технологий. Здесь мы выяснили, что в нынешнем современном веке контекст развития информационного пространства и происходящие в нем эволюционные изменения, связанные с новейшими достижениями в области информационных и коммуникационных технологий подвигли устоявшуюся систему теле, радио и печати на формирование более современной журналистской деятельности. В то время, когда общество вступило в новую фазу развития в условиях усиленного влияния информации на прогресс человечества, быстрота получения, объем, и качество информации становятся фактором устойчивого и эффективного функционирования социально-экономических систем. Появление новых каналов коммуникации обеспечивает обществу в целом и каждому отдельному гражданину доступ к глобальному телевидению, радиовещанию, к всемирной сети газет, журналов, информационных агентств. Всем этим отдельным системам пришлось объединиться, что привело к появлению такого вида редакций, как "конвергентные". Это понятие мы рассмотрели отдельно.
Мы выяснили, что "конвергентная редакция" - это перспективная форма, новая модель деятельности журналистского коллектива. Она позволяет работу журналистских кадров сделать более организованной и продуктивной. Конвергенция представляется процессом, который в ближайшие десятилетия может полностью изменить не только системы средств массовой информации и коммуникации, но и различные связанные с ними индустрии.
Само понятие конвергенция (от латинского convergere - приближаться, сходиться) - термин, уже давно принятый в биологии, этнографии, языкознании для обозначения процессов схождения, взаимоуподобления. Исходя из этого же значения, западные философы и социологи в 1950-х гг. начали употреблять понятие "конвергенция" в общественно-политических науках.
Дальнейшее развитие термин получил в ходе дискуссий о дерегулировании телекоммуникационного рынка в США и вещательного рынка в Западной Европе в 1980-х гг. Но только в 1990-х гг. быстрое внедрение Интернета в повседневную жизнь миллионов людей придало дискуссиям о конвергенции широкий практический смысл.