Искровцы противопоставляли территориальную автономию идее культурно-национальной автономии, высказываемой многими национальными представительствами. Эта установка не содействовала единению пролетариата на классовой и политической основе. Требование «свободы самоопределения наций в политическом значении этого слова, т. е. свободу отделения» Ленин считал обязательным для всякого демократа и социалиста. Большевики стояли за равноправие всех наций в государстве, самоуправления и автономии областей, разделённых и по национальному принципу. Они считали необходимой борьбу с проявлениями «буржуазного национализма», предлагавшего лозунг «национально-культурной автономии», «соединяющий пролетариат и буржуазию одной нации, разделяющий пролетариат разных наций». Лидер большевиков называл это «приспособлением социализма к национализму»1. В связи с этим большевики выступали против национальной культуры, за формирование и развитие интернациональной культуры «социалистического пролетариата» Ленин В. И. Проект платформы к IV съезду социал-демократии Латышского края // Полн. собр. соч. Т. 23. С. 208. Ленин В. И. Рабочий класс и национальный вопрос // Полн. собр. соч. Т.23. С. 209.. Под национальной культурой они понимали культуру «помещиков, попов, буржуазии» Ленин В. И. Критические заметки по национальному вопросу // Полн. собр. соч. Т. 24. С. 121.. Исходя из формационной основы марксистской теории, они считали, что уже при капитализме духовная и политическая жизнь интернационализируется. Она сможет вобрать в себя только демократические и социалистические элементы культуры каждой нации. Это содействовало бы формированию интернациональной пролетарской культуры. Между тем Ленин не отрицал необходимости развития национальной культуры и языка. Этот процесс был бы необходим на этапе осознания народом своей уникальности для завоевания независимости от самодержавного и капиталистического гнёта.
Борясь против привилегий в пользу одной или нескольких национальностей, социал-демократия отвергала наличие «государственного» языка, который особенно «излишен для России». Здесь свыше 7/10 населения принадлежало к родственным славянским племенам, которые, по мнению Ленина, в силу экономической необходимости и при наличии «свободного государства сумели бы столковаться» Ленин В. И. Тезисы по национальному вопросу // Полн. собр. соч. Т. 23. С. 317..
В 1903 г. в работе «Национальный вопрос в нашей программе» Ленин писал: «Мы должны стремиться к самому тесному соединению пролетариата всех национальностей». Далее он объяснял, что лишь в исключительных случаях можно поддерживать требование замены полного политического единства государства более слабым федеративным единством Ленин В. И. Национальный вопрос в нашей программе // Полн. собр. соч. Т. 7. С. 233.. Вместе с тем право на самоопределение и отделение, право на создание независимого национального государства нельзя смешивать с целесообразностью государственного отделения. Об этом Ленин писал в статье «О Манифесте «Союза армянских социал-демократов»» в 1903 г. Такое решение он оправдывал лишь классовыми интересами пролетариата Ленин В. И. О Манифесте «Союза армянских социал-демократов» // Полн. собр. соч. Т. 7. С. 104-105.. Возможность выхода (т. е. получение такого права) из самодержавной империи в процессе политической борьбы делала бы народы России активными участниками революционного процесса, который должен был привести к крушению царского режима. Быстрое развитие капитализма после этого должно было привести к формированию и развитию пролетариата, который со временем осознает необходимость наднационального, классового единства.
В начале ХХ в. в условиях разворачивавшейся революционной реальности политические партии России определяли контуры решения национального вопроса в России. Следует подчеркнуть, что определяющее число политических партий России в центре и регионах не ставили вопроса об отделении от Российского государства. Большинство политических лидеров были государственниками. Государственником был и Ленин. Во всяком случае, на начальном этапе развития революции и строительства социалистического государства он считал важным сохранение великой державы. Со времени своего основания большевистская партия представляла Россию легитимной исторически сложившейся целостностью, и в своей государственной идеологии оперировала общероссийскими масштабами. В этом смысле их идеологию можно назвать «имперской» [3, c. 183].
Россия, явившись примером для других народов в утверждении власти трудящихся, чем мощнее оставалась во всех отношениях, тем авторитетнее и ярче могла бы влиять на международное рабочее движение. Но его подход выстраивался в ключе объединения пролетариата всех народов России для освободительной борьбы против самодержавия. Достаточно противоречиво выглядело соединение в одной программе централистских начал в создании партии и декларирование прав наций на самоопределение. Последнее было необходимым для осознания народами России собственной уникальности и реализации надежд на независимость. Такая постановка вопроса усиливала доверие народов к большевикам. Но централизаторские основы формирования и деятельности партии большевиков оставались тем центростремительным вектором, который удерживал региональные организации в ареале её влияния.
Ленин последовательно проводил в жизнь тезис о праве на самоопределение. После долгого политического «небытия» в условиях нового революционного подъёма в сентябре 1913 г. на совещании ЦК РСДРП(б) в Поронино была принята написанная Лениным резолюция по национальному вопросу, подтверждающая право на самоопределение. Предвкушение революции вновь обострило внимание к национальному вопросу, в методах решения которого большевики пока оставались последовательными.
Влияние Первой мировой войны на взгляды большевиков по национальному вопросу
Наиболее плодотворными в разработке национального вопроса для большевиков стали годы Первой мировой войны. Это было время, когда развал II Интернационала опроверг ленинскую концепцию преобладания классовых пролетарских чувств над национальными. Незадолго до начала войны Ленин утверждал: «Очевидно, что национальный вопрос выдвинулся в настоящее время на видное место среди вопросов общественной жизни России» Ленин В. И. Критические заметки по национальному вопросу // Полн. собр. соч. Т. 24. С. 115.. Ещё ряд факторов беспокоил Ленина. Сложность межэтнических отношений, имевших место на границах Российской империи, тяготение населения некоторых приграничных районов к соединению со своими сородичами по ту сторону границы в условиях, когда Россия оказалась в кризисном положении на фронте и в тылу, грозили потерей части территорий и населения. С другой стороны, в предвоенные и военные годы усилились враждебные настроения россиян к представителям немецкого, венгерского, австрийского, еврейского народов, проживавших в империи. Правительство издало ряд документов, ограничивавших права некоторых народов на территории России. На окраинах страны росла этнополитическая напряжённость, в ряде случаев провоцирующая сепаратистские настроения. Всё это содействовало росту революционных ожиданий большевиков. А их программа давала им определённые преимущества перед программами других партий.
Осложняло процесс выработки единого международного социал-демократического взгляда на решение национального вопроса расхождение мнений европейской и части российской социалдемократии с позицией большевиков. Это стало одной из причин распада II Интернационала. Борясь за идею мировой пролетарской революции, Ленин проявил недюжинную активность в пропаганде принципа самоопределения наций.
Среди множества работ, посвящённых национальному вопросу, следует особо выделить солидный обобщающий труд Ленина «О праве наций на самоопределение» (1914 г). Анализу лозунга «самоопределение наций» предшествуют достаточно обоснованные с позиций марксистско-ленинской методологии взгляды на образование наций, закономерность связи национальных движений с образованием национальных государств. Автор обосновывает их историко-экономическими условиями капитализма, его особенностями в формировании рынка и его объединительными факторами. Далее, в соответствии с его позицией, происходит процесс жёсткого классового размежевания между буржуазией и пролетариатом внутри капиталистического государства. Он, в свою очередь, перерастает в «антагонизм интернационально слитого капитала с интернациональным рабочим движением»1.
Ленин видел особенности национального вопроса в следующем: Россия - «государство с единым национальным центром, великорусским»; «инородцы» составляют большинство населения, живут на окраинах страны, имеют сородичей по ту сторону границы, угнетаются гораздо сильнее, чем в соседних государствах; в ряде окраинных территорий уровень культуры выше, чем в центре государства Ленин В. И. О праве наций на самоопределение // Полн. собр. соч. Т. 25. С. 264. Ленин В. И. Письмо С.Г. Шаумяну // Полн. собр. соч. Т. 48. С. 271.. Из этого вытекала насущная потребность признания права наций на самоопределение за окраинными российскими народами, поскольку «великорусы в России нация угнетающая». И только русский пролетариат понимает это и готов к объединению с пролетариями разных народов для борьбы за осво- бождение Ленин В. И. Письмо С.Г. Шаумяну // Полн. собр. соч. Т. 48. С. 374.. Но в условиях самодержавия и на этапе капиталистического развития необходимо поддерживать «инородцев» в их борьбе за «полное равноправие в отношении государственного строительства, т. е. права на самоопределение, на отделение», образование самостоятельного национального государства Ленин В. И. Письмо С.Г. Шаумяну // Полн. собр. соч. Т. 48. С. 319. Лозунг самоопределения решал важную для большевиков задачу - привлекал на их сторону нерусское население страны, содействовал активизации его борьбы с самодержавием, облегчал большевикам завоевание власти.
Методология классового противостояния проявлялась у большевиков в разделении наций на угнетающие и угнетённые, что, по мнению Ленина, составляло суть империализма. Именно из этого разделения исходила необходимость права на самоопределение. Социал-демократы угнетающих наций должны требовать свободы отделения наций угнетённых. В противном случае нельзя говорить о равноправии наций и интернациональной солидарности рабочих Ленин В. И. Резолюция летнего 1913 года совещания ЦК РСДРП с партийными работниками // Полн. собр. соч. Т. 24. С. 63.. При этом «общим местом» является утверждение Ленина, что вопрос о праве наций на самоопределение непозволительно смешивать с вопросом о целесообразности отделения той или иной нации Ленин В. И. Резолюция летнего 1913 года совещания ЦК РСДРП с партийными работниками // Полн. собр. соч. Т. 24. С. 59.. Вопрос должен решаться в зависимости от обстоятельств.
Первая мировая война подвела Ленина к более реалистичной оценке возможности одновременной мировой пролетарской революции. Известно, что революционер считал империализм последней стадией капитализма. Он писал: «Империализм есть эпоха прогрессирующего угнетения наций всего мира горсткой «великих» держав, а потому борьба за социалистическую интернациональную революцию против империализма невозможна без признания права наций на самоопределение»1. Исходя из ситуации, был сделан вывод, что в период империализма страны развиваются неравномерно, поэтому пролетарская революция может произойти в отдельно взятой стране Ленин В. И. Социализм и война // Полн. собр. соч. Т. 26. С. 328-329. Ленин В. И. О лозунге Соединенных Штатов Европы // Полн. собр. соч. Т. 26. С. 354; Ленин В. И. Тезисы по национальному вопросу // Полн. собр. соч. Т. 23. С. 252..
Большевистский лидер считал, что Россия является страной, в которой сосредоточены наибольшие противоречия эпохи, что даёт основания надеяться на скорейшую революцию в ХХв. именно здесь. В этом вождь большевиков видел историческое призвание России, российского пролетариата и РСДРП(б): «Великорусская нация тоже создала революционный класс, тоже доказала, что она способна дать человечеству великие образцы борьбы за свободу и за социализм» Ленин В. И. О национальной гордости великороссов // Полн. собр. соч. Т. 26. С. 107-108..
Между тем ситуация в системе межнациональных отношений в России к 1917 г. стала крайне напряжённой. Её характеризовало сложнейшее соотношение сепаратизма, автономизма, федерализма и централизма [4, c. 68]. Февральские события 1917 г. в столице породили мощную волну создания новых, национальных по сути, органов местной власти. Это были национальные советы, гражданские, областные, окружные, сельские национальные комитеты и множество инициативно создаваемых национальных органов власти. При этом важным представляется тот факт, что значительное большинство политических и общественных национальных организаций не проявляли желания выйти из состава России. Их требования сводились к вхождению их национально-административной территории в состав федеративного Российского государства [5, с. 89]. В идее федерации отразились настроения народов России. При этом в мусульманских регионах этно-культурный фактор стал доминировать даже над религиозным [2, с. 177]. Настолько велика была потребность в утверждении национальной культуры, языка, традиций. Большевики, делая ставку на национальный политический актив революции, не могли не обратить на это внимание.
Неожиданная для Ленина и его партии Февральская революция внесла некоторые перемены в их тактику рассмотрения и решения национального вопроса. Начиная с 1903 г. большевики не были сторонниками федеративного государственного устройства будущей свободной России. Ленин, будучи державником, выступал против различных вариантов дробления единого государства, за его унитарный тип устройства. Такая позиция формировалась под влиянием задач российской социалистической, а затем мировой революции, которые были невозможны без единения пролетариев сначала России, а затем всего мира. Во многих дореволюционных статьях и выступлениях Ленин подчёркивал неприемлемость федерации для России: «Мы против федерации ...Мы в принципе против федерации - она ослабляет экономическую связь, негодный тип для государства» Ленин В. И. Письмо С.Г. Шаумяну // Полн. собр. соч. Т. 48. С. 235..
В «Апрельских тезисах» вождь пролетариата, среди наиважнейших задач, стоявших перед партией большевиков, сформулировал несколько обновлённое видение национального вопроса. Оно заключалось в полной свободе отделения от России всех наций и народностей, самой широкой местной и национальной автономии, создании крупного государства, «ибо оно выгодно для трудящихся, стремлении к сближению и дальнейшему слиянию наций на основе братского союза и трудящихся масс всех наций»1. Здесь же автор поднял вопрос об «обновлении Интернационала», связывая национальный вопрос с подготовкой к мировой революции.
Предчувствие новой революции, выработка тактики на мирное развитие революционного процесса давали Ленину основания думать о форме государственного устройства будущего пролетарского государства. Ещё в 1913 г. он считал, что федерация требует общего согласия. Но при этом право одной стороны на согласие с ней другой стороны Ленин считал абсурдом Ленин В. И. Задачи пролетариата в нашей революции // Полн. собр. соч. Т. 31. С. 167-168. Ленин В. И. Письмо С. Г. Шаумяну // Полн. собр. соч. Т. 48. С. 235.. А уже в июне 1917 г. на Первом съезде Советов Ленин впервые поднял вопрос о важности федерации как союза равных: «Пусть Россия будет союзом свободных республик» Ленин В. И. Речь о войне 9 (22) июня. I Всероссийский съезд Советов рабочих и солдатских депутатов // Полн. собр. соч. Т. 32. С. 286.. Идея федерации была поставлена в порядок дня большевистской партии: «Когда социалистическая революция станет реальностью, тогда будет верен лозунг «прочь границы» Ленин В. И. Седьмая (Апрельская) конференция РСДРП(б). Речь по национальному вопросу // Полн. собр. соч. Т. 31. С. 436.. Новые вызовы привели к смене парадигмы в решении национального вопроса.