«Сделай одолжение, исчезни». Я слышал, как она ударилась и кричала при этом… (здесь и далее перевод выполнен автором статьи Л. В. Трофимовой)). Хотела ли Фришмут этим преподнести урок Анне? А может, лишь в очередной раз показала уязвимость женской судьбы и те трудности на пути к долгожданному счастью, которое так не просто обрести?
4. Черты «женского произведения» в романах Б. Фришмут
Проанализировав работы, посвященные «женским» художественным произведениям, О. С. Кравчук выделяет ряд черт, характеризующих произведения с феминисткой точки зрения [Кравчук, 1998, c. 11]. Не вызывает сомнений, что в основе лежит поиск героиней самоидентичности, попытка познать свой подлинный женский образ, что возможно лишь при освобождении от мужской власти. Важно отметить, что Фришмут намеренно не уделяет внимания мужским образам, тем самым ставя женщин во главу повествования. Кроме того, следует подчеркнуть, что наряду с женской темой в романе «Лето, когда исчезла Анна» всплывает и еще одна излюбленная тема австрийской писательницы -- взаимоотношения Востока и Запада. В данном произведении эта тема рассматривается на примере брака между людьми разных национальностей.
Как отмечает О. С. Кравчук, одной из особенностей «женской» прозы является незавершенность и открытость произведения [Кравчук, 1998, с. 13], что проявляется в произведениях Фришмут. На первый взгляд в романе «Лето, когда исчезла Анна» всё кажется ясным. Анна вернулась, однако она вернулась к родным ей людям, а не к мужу. У нее множество планов на будущее: Das sei wirklich ein Glьck, meinte Anna, denn sie wьrde lieber heute als morgen ihre Sachen packen, um sich erst einmal einen Job zu suchen….sie wьrde nach Berlin gehen und ihr Studium wieder aufnehmen [Frischmuth, 2004, c. 364] (Наверное, это действительно счастье, подумала Анна, она с радостью уже бы сегодня упаковала свои вещи в поисках работы… она бы поехала в Берлин и возобновила учебу…). Напротив, М. не знает, что ждет его дальше, для него ясно лишь то, что ответов на его вопросы, которыми заканчивается роман, нет: Muss ich mich dann nicht aufmachen, um nach ihr zu suchen? Gibt es nicht auch zwischen uns einen Pakt? Einen Pakt auf Leben und Tod? [Frischmuth, 2004, c. 367] (Должен ли я поехать и найти ее? Существует ли между нами соглашение? Пакт о жизни и смерти?). Так и женщину в конце романа «Лунные женщины» волнует вопрос о будущем не только ее и возлюбленного, но и всех людей: Будем ли мы среди тех, кто действует, или среди тех, кто сидит и ждет? Будем ли мы страдать или причинять страдания? [Фришмут, 1984, c. 212].
В «женских» романах представлены различные типы концепций женского бытия, основанные на мировоззренческих взглядах их создательниц. Так, в произведениях Б. Фришмут прослеживаются возможности гуманистического преобразования действительности, гармонизации отношений полов. Фришмут не позволяет героиням как представительницам слабого пола властно доминировать. При этом автор подчеркивает, что основная миссия женщины -- сохранение и облагораживание жизни.