Делая вывод о государственных воспитательных учреждениях в Красноярском округе (с 1899 г. - уезде), стоит сказать, что правительство активно помогало детям улучшить их условия проживания и предоставляло шанс получить необходимые навыки и знания для дальнейшей самостоятельной жизни. Однако минусом данных учреждений было то, что программы обучения воспитанников были достаточны просты и не давали каких-либо реальных, технических умений для дальнейшего трудоустройства.
Частные воспитательные учреждения
Общеизвестно, что основная часть благотворительных взносов в пользу нуждающихся шла не из бюджета государства и губернии, а от частных лиц - филантропов. Меценатами были, по большей части, представители зажиточного купечества: Т. И. Щеголева, Е. М. Медведникова, братья Королевы, Н. Г. Гадалова и пр. Эти люди внесли большой вклад в появление и дальнейшее развитие детских учреждений социальной помощи.
Ремесленное училище Сиропитательного дома Т. И. Щеголевой (купчихи и известной благотворительницы) было всецело основано и функционировало на ее личном капитале без какойлибо помощи государственных структур.
Открытие училища состоялось 18 июня 1874 г., несмотря на то, что работа по созданию устава данного учреждения велась с августа 1873 г. Согласно его Уставу целью училища было осуществление ремесленной подготовки беднейших детей для получения ими будущей профессии. Обучались в данной организации только мальчики [6, л. 1]. В первоначальном варианте Устава было указано, что на обучение принимаются «…дети всех без исключения сословий Красноярска и прочих городов Енисейской губернии бесплатно, а состоятельные с платою по 12 руб. в год за каждого, не моложе 10-ти и не старше 14 лет, при чем обученным грамоте отдается преимущество» [6, л. 3]. В дополненном варианте, который был издан в 1895 г., возраст воспитанников определяется для вольноприходящих от 8 до 14 лет, а пансионерам от 10 до 14. Стоит отметить интересный факт, что существовали от отклонения от правил приема детей на обучение. Они состояли в том, что, если мальчики были обучены письму и чтению и их физическое развитие, в целом, опережало сверстников, то такие дети могли приниматься в училище ранее 10-ти лет. Для поступления требовалось метрическое свидетельство и медицинское удостоверение о привитии оспы [6, л. 7].
Условия жизни воспитанников были неудовлетворительными. В акте об осмотре здания ремесленного училища от 12 октября 1901 г., который приводит автор в своей работе, указано, что полы и потолки в здании, требовали срочной замены, штукатурка на стенах из-за сырости отваливалась, оконные перекрытия сгнили. Комнаты детей также не соответствовали нормам достойного содержания детей: они были тесными и плохо проветривались. Здание отремонтировали в 1903 г., проведя работы по благоустройству спальных комнат, мастерских и классов для обучения. В Уставе, о котором уже упоминалось выше, сообщается, что «помещения, одежда и пища воспитанников училища должны быть в самой простой форме, сообразно тому быту, в котором они родились и выросли, с непременным условием соблюдения постных дней недели и всех постов, установленных православной церковью» [6, л. 12]. Таким образом, условия жизни в училище были достаточно скромными, а воспитанники равны между собой.
Преподавание в данном учреждении Т. И. Щеголевой строилось по образцу первоначальных школ и велось по учебникам, одобренным министром Народного Просвещения и духовным ведомством. Согласно Уставу ремесленного училища, воспитанники изучали закон Божий по программе уездных училищ, русский язык, который включал в себя письмо и чтение, а также краткие понятия о словосочинении, черчение и рисование с натуры [6, л. 4-5]. Так как училище имело техническую ремесленную направленность, то помимо базовых знаний по основным дисциплинам, дети изучали первые четыре правила арифметики (сложение, вычитание, умножение и деление), именованные числа, дроби и выкладку на счетах. Также давалось элементарное понятие о геометрии, наглядно изучалось по моделям и чертежам, механика. Отмечается также, что для лучшей технической подготовки на занятиях рассматривались чертежи золотопромывательных машин, т.к. указанные составляли основную местную специальность. Детей знакомили с разными видами почв, растительности, животными и минералами, которые имелись на территории Енисейской губернии. Помимо вышеперечисленных учебных предметов воспитанники получали необходимые для дальнейшего трудоустройства навыки по следующим ремеслам: портняжное, сапожное и башмачное, переплетное, кузнечное, слесарное, токарное и резное, столярное, соединенное с плотничной работой. Стоит отметить тот факт, что занимались ремеслами воспитанники согласно их наклонностям, а не по строгому распределению воспитателей, что является также немаловажным фактом заинтересованности детей в обучении. Полный курс состоял из шести классов, из которых первый год был подготовительным, и там могли обучаться дети, которые ещё не достигли нужного возраста для поступления в училище. Как отмечается в дополненном Уставе учреждения, подготовительным класс был необходим «… и в нравственном отношении для приучения вступающих в училище к порядку и подчиненности - качествам, редко соблюдаемым в бедном положении.» [6, л. 24]. Здесь, конечно, можно не согласиться с данной формулировкой о том, что дети из беднейших семей были не приучены к порядку, т.к., в основном, семьи были многодетные, поэтому каждый знал свои обязанности и, практически, беспрекословно слушался своих родителей. В этом и заключался порядок. Но не будем отходить от темы.
Изучение наук происходило в утреннее время с 8 до 12 часов, а уже после обеда, как указывается в Уставе училища, с 2-х до 4-х часов дня шло обучение ремеслам. Во время каникул в летний период ученики занимались только практикой ремесел, науки не изучались. Но в каких условиях происходил весь учебный процесс? В записке и. д. старшего учителя Александра Трусова имеется информация о том, что помощник смотрителя побил воспитанника за шалость, а непосредственно сам смотритель не только не прекратил избиение ребенка, но и присоединился к процессу наказания. Трусов отмечает, что «Грубое обращение и строгие меры взысканий породили в учениках грубость и самоуправство, от чего весьма трудно отучить, если будут подобные воспитатели» [4]. Уже о последствиях такого воспитания пишет в своем рапорте учительница О. К. Гласс, указывая на то, что ученики не соблюдают никакой дисциплины во время занятий, громко разговаривают, хохочут и могут даже браниться непотребными словами. Помимо рапорта, приведенного выше, стоит отметить и письмо с требованием об улучшении качества пищи, одежды и воспитания от самих учеников ремесленного училища. В нем воспитанники требуют достойного качества пищи, увеличения порций. Одним из основных пунктов является относиться к учащимся снисходительно и не применять строгих наказаний, которым они подвергаются за малейшую провинность. Также дети жалуются на большое количество заданных на дом уроков и на отсутствие обуви и должной одежды. Таким образом, можно сделать вывод, что жизнь в училище была нелегкой, но благодаря своей инициативе и неравнодушию некоторых учителей воспитанники добились улучшения своего положения.
Подводя итог по данным о ремесленном училище Т. И. Щеголевой, стоит отметить, что, несмотря на все трудности в воспитании и содержании, дети получали в этом учреждении достойное образование и знания, благодаря которым могли, по истечению 6-летнего срока обучения, найти себе достойную работу и содержать себя и свою семью в дальнейшем.
Сиропитательный дом Т. И. Щеголевой. Согласно проекту его устава было учреждено на пожертвования данной почетной гражданки г. Красноярска в 1892 г., самые ранние ее пожертвования были переданы ещё в 1879 г. в размере 50 тыс. руб. [7, л. 224-231]. Целью данного заведения было «призрение, воспитание, обучение грамоте и ремеслам детей женского пола и образование из них религиозно-нравственных, честных и трудолюбивых женщин» [7, л. 224]. Согласно отчету Синельниковского общества за 1892 г., открытие учреждения по призрению девочек-сирот было крайней необходимостью, т. к. во Владимирском приюте ведомства императрицы Марии не могло быть предоставлено должное количество мест для нуждающихся [4]. Как указывалось, в Проекте устава Сиропитательного дома, на первое время устройства на обучение принимались 20 воспитанниц, причем 10 из них содержались на средства заведения, а остальные 10 - из вакансий, предоставленных благотворителями. Возраст, при котором воспитанницы заканчивали обучение, неизвестен, но принимались девочки в заведение от 7 до 11 лет, а преимущество отдавалось круглым сиротам и «безысходно бедным». По окончанию обучения выпускницы получали пособие от учреждения в виде инструментов, с помощью которых они обучались различным ремеслам, а также денежную субсидию и одежду, а именно один полный комплект верхней одежды и две смены нижнего белья [7, л. 225].
Распорядок дня воспитанниц был устроен следующим образом. День девочек начинался и заканчивался молитвой, общий подъем был в 7 ч. утра, а уже с 9 ч. начинались занятия по рукоделию с перерывами на чай и обед. Но помимо обучения воспитанницы имели свободное время, когда они могли гулять на улице или играть дома [12, c. 82, 13].
Обучение воспитанниц строилось по иному принципу нежели в государственных подобных учреждениях. В Проекте Устава содержится информация о том, что образование разделялось на общее и профессиональное, причем профессиональному уделялось значительно больше времени и внимания. В общий курс обучения входили следующие предметы: «Закон Божий», «Священные Истории», «Отчизноведение», «Краткая русская история», «Русская грамматика», «Чтение и письмо на русском языке», «Первая часть арифметики с простейшими действиями», «Каллиграфия», «Черчение» и «Церковное пение». В свою очередь профессиональное обучение было поделено на несколько отделов: башмачное мастерство, прачечно-гладильное, кухмистерское и хозяйственное, швейное и рукоделие. Стоит отметить, что именно профессиональные ремесла давали Сиропитательному дому дополнительный доход, который использовался для выплат денежных пособий выпускницам [7, л. 227].
Таким образом, образованию и призрению девочек уделялось не меньше внимания, чем мальчиков. Благодаря навыкам и знаниям, полученным в ходе обучения в Сиропитательном доме Т. И. Щеголевой, выпускницы в своей взрослой жизни могли работать на мелких предприятиях легкой промышленности или же открыть свое ремесленное производство. Знания, полученные из курса общих наук, они применяли как в повседневной, так и в профессиональной деятельности.
Красноярский приют арестантских детей как учреждение по призрению сирот также имел важное значение в регионе. Согласно Докладу попечителя данного учреждения А. К. Решитько, открытие приюта состоялось 25 марта 1886 г. [9, c. 1]. Целью заведения было в «устранении детей
арестантов от влияния на них растлевающей нравственность детей тюремной среды и в противодействии пагубному влиянию порочной жизни; развитием в детях строго нравственных начал; воспитанием в них религиозно-нравственного чувства; обучением грамоте, ремеслам и приучением к трудолюбию» [9, c. 2]. Таким образом, приют готовил детей к самостоятельной, а самое важное высоконравственной жизни без преступности и других пороков. В данное учреждение принимались дети на постоянное и временное содержание. Так круглые сироты и брошенные дети принимались на постоянное проживание, а дети срочных, ссыльных арестантов или дети, у которых один из родителей находится в заключение, а второй не в состоянии прокормить, - на временное.
Возраст детей ограничивался 16 годами для мальчиков и 18 для девочек.
Воспитанники жили в просторном доме, в котором имелись четыре просторные комнаты, как отмечал А. К. Решитько, двое из них служили спальнями для воспитанников, в других располагалась столовая, а в наибольшей проходили занятия и обучения ремеслам. Что касается одежды, то она была единообразная: мальчики имели из «верхней одежды блузы и брюки, а девочки
- платья из прочной бумажной материи, нижнее белье из ситца и бязи» [9, c. 3,11]. Верхняя одежда была из прочной бумажной ткани: на вате стеганные капоты, перчатки, шарфы, шапки, теплые платки у девочек. Что касается питания детей, то пища была простой, но сытной: на обед было два блюда, а на ужин - одно. Также дети получали два раза в день чай с молоком и пшеничным хлебом. Стоит отметить, что, как и во многих других приютах, в дни поста рацион составляли постные продукты, а молоко к чаю заменяли сахаром [9, c. 5].
Процесс обучения детей в приюте строился по программе, установленной училищным советом при Святейшем синоде для одноклассных школ, в которую входило изучение закона Божьего, русский язык, счисление, славянское чтение и пение. Дети также учились различным ремеслам: сапожному делу, шитью, плетению кружев, вязанию и др. В отличие от других учреждений по призрению сирот, которые были рассмотрены ранее, приют арестантских детей не имел проблем со снабжением учебниками и литературой для внеклассного чтения. Этим его снабжал Енисейский епархиальный училищный совет. Также приюту помогал Красноярский губернский тюремный комитет попечительный о тюрьмах общества. Он организовывал различные спектакли и концерты для детей, а также собирал пожертвования в пользу приюта.
Так, Красноярский приют арестантских детей помогал своим воспитанникам социализироваться в обществе, учил их зарабатывать честным трудом и показывал им другую жизнь без преступлений и развращающих пороков.
Таким образом, частные воспитательные учреждения давали те навыки и умения, в отличие от государственных учреждений, которые действительно были нужны для дальнейшей жизни и трудоустройства своих выпускников. Помимо указанного преимущества частных учреждений, стоит отметить также то, что снабжение приютов различной литературой, как профессиональной, так и учебной, едой, одеждой, которая чаще всего шла виде пожертвований от различных меценатов и просто неравнодушных людей, было достаточно на высоком уровне, чего не скажешь про приюты государственные.
призрение приют сирота беднейший
Заключение
Проблема незащищенного и трудного детства была центральной в деле российского попечения. Но уже в конце XIX - начале XX вв. в Енисейской губернии существовало несколько типов подобных учреждений: дома призрения, сиропитательные дома и приюты. Организация и функционирование учреждений, которые занимались оказанием помощи в социализации и трудоустройстве детей, попавших в трудную жизненную ситуацию, обеспечивались силами государства и общества. Большое внимание в воспитании детей имела религиозно-нравственная сторона, так как во всех рассмотренных учреждениях в программе обучения изучали закон Божий, а учителя уделяли много сил и времени, чтобы привить детям нравственные ценности. Но помимо этой стороны обучения, детям давали достаточную для своего времени подготовку в научных и практических знаниях, благодаря которым выпускники приютов могли найти достойную работу и обеспечить себя и свою будущую семью. И в данном случае анализ структуры государственных и частных учреждений призрения показал, что приюты, построенные на капитал меценатов, были более эффективными и во многом превосходили такие учреждения, организованные правительством.
Поэтому из всего вышесказанного можно сделать вывод, что в Красноярском округе (с 1899 г. - уезде) детям-сиротам и детям из беднейших семей оказывалась реальная помощь в их социализации и дальнейшем трудоустройстве, что должно было помочь им вести честную и достойную жизнь.
Литература и источники
1. http://www.nlr.ru.
2. http://красноярские-архивы.рф
3. Kattсina T. A. The Experience of the Design of Thematic Network Resource, Concerning the History of the Public Assistance in the Extreme Conditions of Wars of the early XX century / O. M.