Я долго ждал весну.
Кто ждать умеет,
Бывает за терпенье награжден. И вот я ощущаю - солнце греет. И вижу - голубеет небосклон.
Я долго ждал весну, мечтая, чтобы
Она соединила нас с тобой,
Как с двух сторон протоптанные тропы
Становятся, сойдясь, одной тропой.
Мотивы человека, обретающего силу и цельность в слиянии с природой, связанные с классическими традициями, характерны и для сборников стихотворений К. Кумпилова «Грядущий день» (1973), Н. Багова «Поле добра (1982), И. Тлепцерше «Здравствуй, страна», «Радость земли» (1977), Н. Хунаговой «Весенние цветы» (1970) и др.
Показательна еще одна черта, свойственная поэтике произведений названных авторов на эту тему, - использование особенностей родного края, примет ландшафта Кавказа для создания своеобразной поэтической картины. У И. Машбаша река льется звонкой струей. / В белых брызгах, вся меняясь налету, / Вся в движенье - словно грива скакуна! / Сколько речек в крае горном - не сочту, / А такая - непохожая одна. Х. Беретарь также использует мотивы, связанные с явлениями родной природы, что не только наделяет стих содержательным началом, но и вносит в него национальный колорит:
Я частый гость ваш, горы отчие,
И ощущаю каждый раз:
Чем ближе к вам,
Заоблачным, -
Тем дальше кажется подчас, Как-будто думаю встревожены, Что опалюсь о ваши льды.
О, горы, поделитесь гордые, Со мной избытком синевы.
Чтобы лучше передать сложную гамму переживаний лирического персонажа Н. Куек тоже обращается к приметам природы близкого ему края земли: осыпаются клены моей Бжедугии / И, качаясь, срывают звезду за звездой. / Но сначала бы песни мои воспарили / И окрасились вызревшим цветом во мне. Картина пейзажа, окружающая с детства писателя, явления, составляющие облик родной природы, - горы, реки, деревья - все это должно, согласно замыслу, воспроизвести своеобразие национального мышления и сформировать выразительный образный рисунок.
Показательно, таким образом, что на новом этапе развития поэзия все больше обращается к простым, традиционным темам любви, дружбы, а также природы. Объектом поэтического изображения становятся самые обычные предметы и явления бытия. Но это не означает, что литература уходит от масштабных проблем, от общественной тематики, от гражданских настроений. Это как раз было шагом к созданию настоящей лирики, в которой бы «сочетались и личные переживания, и общественные переживания, чувство скорби и философские раздумья, но все это на одном дыхании» [2: 47]. Речь шла, таким образом, о показе человека и жизни в их многообразии, сложности и цельности.
Характерной чертой творчества поэтов остается стремление к расширению тематического диапазона, движение к многообразию в показе внутренней жизни человека. Проявляется также такая общая тенденция, как «увеличение удельного веса лирики». Это было связано со значительными переменами в сознании, с «расширением нравственных возможностей личности, полнее ощущающей свою сопричастность происходящему, активнее участвующей в общенародном историческом творчестве» [3: 503].
Литература
1. Жажиева Р.С., Делок Р.А. Исхак Машбаш: литературный взгляд в историческое прошлое // Вестник Адыгейского государственного университета. Сер." Филология и искусствоведение. Майкоп, 2014. Вып. 4 (149). С. 108-112.
2. Луговской В. Раздумье о поэзии. Москва, 1960. 278 с.
3. Литература и современность: сборник. Москва, 1962. Вып. 3.
References
1. Zhazhieva R.S., Delok R.A. Iskhak Mashbash: a literary look into the historical past // Bulletin of the Adyghe State University. Ser. Philology and the Arts. Maikop, Iss. 4 (149). P. 108-112.
2. Lugovskoy V. Meditation on poetry. Moscow, 1960. 278 pp.
3. Literature and modernity: collection. Moscow, 1962. Iss. 3.