1. Почему Английская революция не произошла в XVI веке - сразу после Реформации?
Ответ: Буржуазная революция начинается, когда быстрый рост капиталистической экономики наталкивается на барьер феодальных обычаев и абсолютистских законов (феодальные пережитки). В Англии феодальные структуры были в основном разрушены в ходе войны Алой и Белой розы, так что остались лишь абсолютистские ограничения: их капитализм перерос гораздо позже.
Социально-экономические и идеологические предпосылки английской революции. Экономические предпосылки.
Королевство Англия во многом отличалось от континентальной Европы. В отличие от других стран, где сельское хозяйство являлось оплотом феодализма, в Англии оно становится основой важнейшей отрасли промышленности - сукноделия.
Одним из главных источников богатства английских землевладельцев, начиная с XVI столетия, являлась шерсть. Крупные и средние помещики становятся основными поставщиками шерсти для сукнодельной промышленности Нидерландов, а несколько позднее и в своей стране. Капиталистические отношения в английской деревне возникли сравнительно рано. Появляется и новое сословие - джентри - обуржуазившиеся помещики. Это новое дворянство активно занимается предпринимательской деятельностью, образует мануфактуры, заводит овцеводческие фермы. Однако недостаток земли, а также стремление к увеличению доходов, заставляет ее владельцев сгонять свободных крестьян-общинников с участков. Изъятая таким образом земля огораживалась и превращалась в пастбища для овец.
Следствием этого было разрушение многих деревень и изгнания крестьян из родных мест. «Ваши овцы, - писал, обращаясь к огораживателям - дворянам, знаменитый Томас Мор, - обычно такие кроткие, довольные очень немногим, теперь говорят, стали такими прожорливыми и неукротимыми, что поедают даже людей и опустошают целые поля, дома и города».[
Крестьяне, выброшенные из деревни, лишенные работы и приюта устремлялись в города. Однако строгая регламентация производства, не позволяла хозяевам произвольно увеличивать число подмастерьев, учеников и наемных рабочих. Город не мог вместить всех желающих и тем более предоставить им работы. Огромная масса бывших крестьян кочевала по дорогам Англии, опрашивая милостыню, занимаясь воровством и грабежами.
Английская монархия объявила настоящую войну обездоленным массам. Законы против бродяг издававшиеся при Тюдорах, запрещали нищенствовать «здоровым бродягам», было приказано их ловить и отправлять в приходы, где они родились, без права покидать оные. При повторной поимке виновных заключали в тюрьму, били плетью до тех пор, «пока спина не покроется кровью», их клеймили железом, отрезали уши, гноили в работных и исправительных домах, а с конца XVI в. начали отправлять в качестве «белых невольников» в заокеанские колонии Англии.
Обездоленные крестьяне поднимали восстания, и после одного из таких восстаний король Яков I запретил огораживания, а с нарушителей запрета стали брать большие штрафы.
Процесс огораживания окончательно разрушил сельскую общину, и создал тот слой пролетаризированной бедноты принявшей в последствии участие в революции.
При Елизавете и первых Стюартов мануфактурное производство и торговля переживают значительные успехи. Наряду с суконной промышленностью, которая получила большое развитие, появляются, и все более распространяются такие отрасли как железоделательная, хлопчатобумажная и др.
Объемы торговли, особенно морской постоянно увеличиваются. Основываются новые торговые компании: в 1554 г. «Московская» или «Русская»; в 1579 «Исландская компания»; в 1581 г. «Левантийская» преобразованная в 1606 г. в «Турецкую»; в 1600 г. создаётся знаменитая «Ост-Индийская» компания и ряд др. Но наиболее крупная компания в начале XVII в. это компания «Старых Авантюристов» (Merchants Adventurers). Её годовой доход в 1608 г. оценивался в 1 млн. фунтов стерлингов, сумма по тем временам огромная.
Рост морской торговли усиливал старую систему монополий. К началу правления Якова I, моря фактически уже поделены между компаниями. Свободная торговля разрешена только с Францией, а после мира 1604 г. и на Пиренейском полуострове.
Одним из последствий сосредоточения внешней торговли в руках торговых компаний явилось хозяйственное преобладание Лондона над провинцией. Это привело, в конечном счете, к росту антагонизма между столичными и провинциальными купцами и отчасти повлияло в последствии на расстановку сил в ходе революции.
Тем не менее, английская буржуазия была недовольна. Ее тяготила излишняя регламентация производства со стороны правительства. Например, суконщик, сапожник, портной должны были держать одного подмастерья на трех учеников. Заработная плата устанавливалась на год местными мировыми. Расценка мировых утверждалась центральным правительством до 1639 года, после вступало в силу без всякого утверждения. Для всех ремесел вводилось семилетнее ученичество. За выдачу и получку заработной платы, превышающей казенную расценку, полагалась уголовная кара.
Однако правительство не ограничивалось провидением только фискальных мероприятий. Монархия считала себя опекуном английской торговли. Она следила за тем, чтобы экспорт английских товаров превалировал над импортом.
Правительство энергично вмешивалось и в область мануфактурного производства. По указу властей открываются новые производства, с целью сокращения вывоза английских денег, уничтожить хозяйственную зависимость от иностранцев и отучить народ от лени.
Особое недовольство вызывало засилье монополий. В 1604 г. в парламент вносится предложение сделать торговлю открытой для всех.
Усиливающееся общественное недовольство вынуждало правительство принимать меры против монополистов. Яков I отменил или ограничил деятельность 35 монопольных патентов. Карл I отменил их около 40. Попытки ограничить деятельность монопольных компаний в свою очередь вызвали острое недовольство в среде их владельцев.
Тем не менее, даже отмененные монополии появляются снова, особенно после 1628 г. Отметим, что, и корона не редко выступала в качестве монопольного предпринимателя.
Раздражение общества вызывает откровенное вымогательство денег, правительством, то под видом произвольных налогов, то с помощью новых пошлин, то принудительными займами.
Экономическое развитие Англии конца XVI начала XVII вв. способствовало процессу сословной дифференциации. Однако этот процесс оказался незавершенным, хотя и внес важные и значимые изменения в сословно-классовую структуру общества.
Социальные предпосылки. Социальная структура английского общества накануне революции подверглась значительным изменениям.
Хотя родовая аристократия по-прежнему занимала ведущие позиции её экономическое первенство уже было нарушено. Буржуазия к началу XVII в. накопила достаточный промышленный капитал, чтобы составить ей конкуренцию. английская революция реформация
Джентльмены до революции не выступали сплоченным классом, дружно отстаивающим свои интересы. Задолго до начала революции они разбиваются по разным идеологическим и политическим лагерям. Наиболее примечательной чертой в общественной структуре предреволюционной Англии являлся раскол дворянского сословия на два по сути класса, во многом антагонистических. Это старое дворянство и новое обуржуазившееся - уже упоминаемые выше - джентри.
Общие интересы, в том числе и экономические, объединяли их для достижения собственных целей. Поэтому политический союз буржуазии и джентри, основанный, в том числе на экономической заинтересованности, одна из важнейших особенностей английской революции. Этот союз, обусловил относительно «бескровный» характер английской революции, в отличие от французской революции XVIII в.
Идеологическими предпосылками английской революции явились перемены в области религиозной организации и отправления культа христианской церкви. Этот процесс характерный для ряда стран Западной Европы, получил название - реформации.
Реформация (от лат. Reformatio - преобразование) - общее название социально-политических движений XVI в., возникших на почве борьбы крестьянства и зарождавшейся и крепнувшей буржуазии против феодального строя и отражавших эту борьбу в религиозной форме, в форме борьбы против римско-католической церкви. В результате реформации в Германии и некоторых других государствах возникла протестантская церковь. Преобразование затронули не только сферу религиозной жизни общества, а привела к изменениям в государственном аппарате ряда стран.В Англии в отличие от ряда стран континентальной Европы - Реформация совершалась при активном участии абсолютизма и поддерживающих её правящих классов.
В 1534 г. на основании Акта о верховенстве Генрих VIII принял титул главы Английской церкви. Это означало разрыв с Римом и подчинение церкви государству. Результаты проведенных преобразований были более чем скромные и отражали интересы правящей верхушки во главе с монархом. Подчинение английской церкви светской властью не затронуло собственно религиозных вопросов, по форме и по сути исповедуемая в стране религия оставалась католической.
Столь скромные результаты реформации не могли полностью удовлетворить развивающуюся английскую буржуазию и новое дворянство. Радикально настроенная часть буржуазии и плебейские слои английских городов заинтересованы были дальнейшей перестройке церкви на демократических началах и освобождении от остатков католицизма.
В свою очередь часть феодальной аристократии не сумевшая приспособиться к новым порядкам, требовала восстановления прежней церковной организации. В этом её поддержала та часть крестьянства, которое наиболее страдало от огораживаний. Им удалось на короткий срок добиться победы, и восстановление католицизма приходится на правление королевы Марии (1553 -1558). Массовые гонения и расправы над протестантами дало основание им назвать Марию Кровавой.
Сменившая её на престоле Елизавета I (1558 -1603), другая дочь Генриха VIII рожденная от брака с Анной Болейн, не признанного папой, была протестантка. Она восстановила в качестве государственной религии протестантизм в его умеренной англиканской форме. По сути, в правление Елизаветы завершается англиканская Реформация. Королева провозглашалась Верховным правителем церкви, устанавливалась единая форма богослужения на английском языке. В 1571 году был выработан английский символ веры, в котором католические догматы сочетались с кальвинистскими. Не согласные с идеологией сформировавшейся англиканской церкви подвергались суровым гонениям. Причем преследованиям подвергались как католики (переход из протестантизма в католицизм приравнивалось к государственной измене), так и пуритане. Столь же упорно Тюдоры преследовали и носителей идей народной реформации, в частности анабаптистов. [9]
Английских кальвинистов называли пуританами (от лат.purus - "чистый") пуритане были очень набожны, скромно одевались, избегали развлечений и проводили все время в молитвах, они основывали свое учение на Ветхом Завете, в связи с этим они отвергали иерархию англиканской церкви. Среди пуритан было много простых людей, в том числе и анабаптистов.
Вступление на престол Елизаветы I вначале внушило пуританам надежду на дальнейшую реформацию церкви. Но её религиозная политика не оправдала их надежд. Королева объявила: «Английская церковь вполне достаточно очищена, и никакого дальнейшего очищения уже не требуется»[10]
Тем не менее, пуритане предреволюционной поры оставались ещё в государственной церкви. Заставило их уйти из англиканской церкви ее подчинение государству.
Политику нетерпимости религиозного инакомыслия продолжили наследники Елизаветы Тюдор - первые представители династии Стюартов - Яков I (1603 - 1625) и Карл I.
Яков вырос в Шотландии в обстановке кальвинизма, поэтому часть пресвитерианского клира рассчитывали на поддержку преобразований. Однако на совещании в Гомтон-Корт, созванного королем в 1604 г. для обсуждения спорных вопросов, выступления пресвитериан вызвали гнев Якова. Он распустил совещание и, уходя, произнес угрозу по адресу пуритан: «Я заставлю их подчиниться. Не то вышвырну их из страны или сделаю с ними что-нибудь еще хуже».[11]
Преследования пуритан продолжились, и многие из них были вынуждены эмигрировать; так в 1620 году община "отцов-пилигримов" основала одно из первых английских поселений в Америке.
Почти одновременно усиливаются гонения и в отношения католиков, виной был раскрытый в 1605 г. «пороховой заговор». Заговорщики во время сессии парламента намеривались взорвать короля, членов его семьи, лордов и представителей палаты общин. Именно католики и отцы иезуиты, как установило следствие, были задействованы при подготовке взрыва.
В 20-30-е г. XVII в. пуританизм превратился в идеологию широкой антиабсолютистской оппозиции. Религиозный аспект необходимости преобразований сменяется более широким осознанием необходимости перемен не только в церкви, но и в государстве.
Следует заметить, что в ходе революции пуританизм подвергся расколу.
Интересы ее правого крыла (богатого купечества и банкиров Лондона, примкнувшей к ним части обуржуазившегося дворянства) представляла религиозно-политическая партия пресвитериан. Пресвитерианство, объединяя крупную буржуазию и земельную аристократию, проповедовало идею конституционной монархии.