Русь и Орда: проблема взаимоотношений
Один из наиболее значимых периодов русской истории -- время борьбы русских земель с монголо-татарами, В начале XIII в. в Центральной Азии образовалось Монгольское государство, во главе которого встал Чингисхан.
Монгольская империя была огромной После смерти внука Чингисхан монгольская империя разделилась на Золотую Орду и государство Хулагуидов. Завоевание Руси связано Батыем. Во время первого похода (1237--1238 гг.) начинается завоевание Руси. В 1242 г. Батый впервые потребовал от русских земель дань. Ежегодно из русских земель уходило в виде дани огромное количество серебра. Батыево нашествие было не единственным татарским набегом на русские земли. Только за вторую половину XIII в. монголы не менее 15 раз вторгались в Северо-Восточную Русь, производя обширные опустошения, разоряя города, уничтожая население. Многократно повторялись их набеги и в XIV-XV вв. Непобедимость монголов объясняют разными факторами: численным превосходством, лучшей воинской подготовкой, политической раздробленностью русских земель, психологическим давлением. Монголы имели мощную многочисленную конницу, развитую разведывательную службу, в отличие от других кочевников умели брать укрепленные города.
Русь понесла за это страшное время колоссальные потери, которые серьезно подорвали ее экономическое состояние По данным В.Б. Кобрина, 49 городов были разорены, 15 из них стали селами, а 14 не восстали из пепла. Расхищались материальные и художественные ценности, веками копившиеся в городах. Разрушение городов стало ударом по демократическим институтам Руси. Сократилась торговля, пришли в упадок знаменитые водные пути. Ремесленники работали не на рынок, а на ханов и княжеский двор. На 100 лет прекратилось каменное зодчество. Русские мастера принудительно использовались для строительства и украшения городов Золотой Орды. Исчезали многие виды. Монголы были заинтересованы в децентрализации русских земель.
Но надо отметить, что преследую меркантильные цели, русские князья охотно прибегали к татарской помощи в борьбе со своими соплеменниками Русские переняли у монголов элементы скотоводства, военного дела; возможно, и система военной организации, и налогообложение на Руси с конца XIV по XV в. тоже развивались на основе монгольских моделей .Под монгольским влиянием на Русь пришла смертная казнь, телесные наказания, до этого применявшиеся только по отношению к рабам, клеймение воров, пытки. Все это до известной степени способствовало ожесточению нравов. Общение князей с Золотой Ордой сказалось на этикете дипломатических переговоров, на правилах приема послов, сохранявшихся на Руси вплоть до петровских времен. В свою очередь, это помогало общению с представителями восточных стран. В рассматриваемый период на Руси резко возросла роль церкви. Увеличилось число монастырей, существенно расширились их землевладения. Церковь того периода оказалась как бы в двойном подчинении. Делами русской митрополии, как и раньше, распоряжалась Византия. В то же время церковь подчинялась власти Золотой Орды, которая хорошо понимала ее значение в жизни общества. Кочевники освободили церковь от даней и объявили неприкосновенными ее владения. Как и князья, митрополиты должны были ездить в ставку за ярлыками, подтверждающими права церкви. Почему татары были так лояльны по отношению к церкви?
Очевидно, от подобного расположения они ждали ответных действий со стороны представителей религии, которые, несомненно, оказывали мощное идеологическое и духовное влияние на народ. Церковь призывала к терпимости (в сущности, понятие «терпения» одно из центральных в христианстве) свою паству. Можно также предположить, что репрессии в отношении церкви вызывали бы массовые народные возмущения. Огромный урон татарское нашествие нанесло русской культуре. Так, было прервано русское Возрождение (поэтому историки культуры говорят о русском Предвозрождении, ярким образчиком которого считают творчество Андрея Рублева). Однако, именно в этих жестких условиях формировались особенности русской культуры, русской ментальности, среди которых надо назвать: жертвенность, патриотизм, храбрость.
7. Складывание Московского государства: предпосылки, хронологические рамки, политический режим
Борьба за свержение татаро-монгольского ига в XIV -- XV вв. была главной национальной задачей русского народа. В то же время стержнем политической жизни этого периода становится объединительный процесс русских земель и становление централизованного государства. Основную территорию Русского государства, сложившегося в XV в., составили Владимиро-Суздальская, Новгородско-Псковская, Смоленская, Муромо-Рязанская земли и часть Черниговского княжества.
Территориальным ядром формирования русской народности и Русского государства становится Владимиро-Суздальская земля, в которой постепенно возвышается Москва, превращаясь в центр политического объединения русских земель.
Первое упоминание о Москве (1147 г.) содержится в летописи, где рассказывается о встрече Юрия Долгорукого с черниговским князем Святославом. Городок на окраине Владимиро-Суздальской земли возвышается в конце XIII -- начале XIV в. Победив в борьбе за великое княжение на Руси, московские князья продолжали усилия по объединению земель вокруг Москвы. Правление Ивана III (1462-1505) ускорило этот процесс. В 1463 г., проводя объединительную политику, он присоединяет Ярославское княжество.
Активное сопротивление объединению оказало Тверское княжество и Новгородская республика. Для сохранения независимости новгородские бояре заключили союз с Литвой и оказались под частичной властью литовского князя Казимира IV.В 1471 г. Иван III повел войско на Новгород и в битве на реке Шелони добился победы. Для полного покорения Новгорода понадобился и второй поход. В 1478 г. Иван III окончательно покоряет город (выстояв осадой) и лишает его самостоятельности путем упразднения органов местного самоуправления и ликвидации символов независимости (в Москву был увезен вечевой новгородский колокол).
С падением Новгорода во владение Москвы попали все его обширные территории. В 1472 г. был покорен Пермский край. В 1474 г. выкуплено Ростовское княжество. В 1485 г. Иван III во главе многочисленного войска подступил к Твери и за два дня без потерь взял город, воспользовавшись изменой тверских бояр. Великий князь Михайло Борисович бежал в Литву.
Присоединив Тверь, Иван III создал единое государство и стал титуловать себя государем всея Руси.
В середине 15 в. Золотая Орда распалась на несколько независимых ханств. Иван III стал держаться по отношению к ним как независимый государь. Он прекратил платить выкуп и создал союз с противником Золотой Орды - крымским ханом. Восстановить свою власть над Русью пытался золотоордынский хан Ахмат. В 1480 г., заключив союз с литовским Великим князем и польским королем Казимиром IV, он повел свои войска на Москву. Все закончилось противостоянием русских и татарских войск на реке Угре (1480 г.)
Не дождавшись союзников, Ахмат не решился начать сражение и в ноябре 1480 г. вынужден был отступить. Это означало окончательное падение монголо-татарского ига, тяготевшего над Русью более двух веков. Иван III стремился к дальнейшему расширению государства. В 1487 г. Казань признает свою зависимость от Москвы. К концу 15 в. в состав государства входят территории на северо-востоке. Иван III отвоевывает у Литвы и Польши ряд белорусских и украинских земель.
Объединительную политику продолжил сын Ивана III - Василий III. В 1503 г., уничтожив псковскую феодальную республику, он присоединил Псков. В 1514 г. отбил у Литвы Смоленск. В 1517-1523 гг. Василий III взял Чернигов и княжество Рязанское.
Процесс образования единого государства заключался в значительных внутренних социально-экономических и политических изменениях. Это выразилось в образовании режима сословно-представительной монархии, при котором самодержавие поддерживают различные сословия, прежде всего дворянство, горожане и верхушка столичного боярства, заинтересованные в создании государства и наличии в нем сильной центральной власти.
Годы правления Ивана III характеризуются изменениями органов власти. Боярская дума становится верховным совещательным органом, создаются учреждения, ведающие различными сферами государственной жизни, издаются первые приказы, наместники занимаются управлением на местах и содержатся за счет управляемой ими территорий. В 1479 г. был издан «Судебник» великого князя Ивана III - свод законов, первый кодекс Российского государства, который закрепил единую систему государственного управления и регламентировал деятельность государственных органов. Судебник устанавливал срок для крестьянских переходов (один раз в году, в Юрьев день) и уплату за пользование двором. Закон ограничил свободу крестьян и прикрепил их к земле. В годы правления Ивана III и Василия III (1505-1533) завершился процесс объединения русских земель, и продолжилось укрепление российской государственности.
8. Царствование Ивана4: внутренняя и внешняя политика
После смерти Василия III на престол вступил его сын Иван IV. Фактически государством управляла его мать Елена Глинская. В годы правления Елены, и после ее смерти в 1538 г. не прекращалась борьба за власть между боярскими группировками Бельских, Шуйских, Глинских. Произвол боярства вызвал широкое недовольство и открытые выступления в ряде русских городов. Народные выступления показали, что страна нуждается в реформах. Иван IV вступил на путь проведения таких реформ. В январе 1547 г.
Иван IV, достигнув совершеннолетия, официально венчался на царство. В 1549 г. вокруг молодого Ивана IV сложился совет близких к нему людей, получивший название “Избранная рада”. Избранная рада просуществовала до 1560 г.; она проводила преобразования, получившие название реформ середины XVI в.
Общей чертой реформ антибоярская направленность. Провозглашая эти реформы, правительство Ивана IV изображало их как мероприятия, цель которых заключалась в том, чтобы ликвидировать последствия боярского правления и укрепить экономические и политические позиции -- дворян, помещиков и верхи посада.
Иван IV выступил с осуждением боярского правления в предшествующие годы. В отношении дворянства начала проводиться политика поддержки. В 1550 г. был издан “приговор” о размещении 1000. дворян вокруг Москвы и раздаче им поместий. Дворяне были освобождены от подсудности боярам-наместникам, а все судебно-административные дела были переданы в ведение государства. Эта мера укрепила власть царя и одновременно ослабила власть бояр. Общая тенденция к централизации страны вызвала необходимость издания нового свода законов -- Судебника 1550 г.
В нем подтверждалось право перехода крестьян в Юрьев день. Феодал теперь отвечал за преступления крестьян. В этом же году были проведены и военные реформы, суть которых сводилась к созданию стрелецкого войска. Было ограничено местничество. Этими привилегиями феодальная знать не хотела поступаться. Поэтому командование армии лишалось возможности оперативного руководства властями. Возник новый орган власти -- Земский собор. Земские соборы собирались нерегулярно и занимались решением важнейших государственных дел, прежде всего вопросами внешней политики и финансов. В период междуцарствий на Земских соборах избирались новые цари. Первый Земский собор был созван в 1549 г.
Созыв собора -- свидетельство создания сословно-представительского учреждения и превращения России в сословно-представительную монархию. В то время власть царя еще нуждалась в поддержке сословий. Земские соборы не ограничивали власти царя.
В 1551 г. по инициативе царя и митрополита был созван Собор русской церкви, получивший название Стоглавого. Решения церковных иерархов отразили перемены, связанные с централизацией государства. Собор одобрил принятие Судебника 1550 г. и реформы Ивана IV.
К 1557 г. закончилась работа Рады над намеченными внутренними преобразованиями. Первоочередными стали вопросы внешней политики. При решении этого вопроса произошел разрыв Ивана Грозного с Избранной Радой, которая в отличии от намерений царя завоевать Ливонию, предлагала овладеть Крымом.
Вокруг царя образовалось новое окружение. В него входили Алексей и Федор Басмановы, Афанасий Вяземский, Василий Грязной, Малюта Скуратов. Изменились политические порядки, поведение царя. Иван IV, борясь с мятежами и изменами боярской знати, видел в них главную причину неудач своей политики. Он твердо стоял на позиции необходимости сильной самодержавной власти, основным препятствием к установлению которой, по его мнению, были боярско-княжеская оппозиция и боярские привилегии. Царь стал решать этот вопрос чисто средневековыми средствами. В январе 1565 г. из подмосковной царской резиденции села Коломенского через Троице-Сергиев монастырь царь выехал в Александровскую слободу. Оттуда он обратился в столицу с двумя посланиями. В первом, направленном духовенству и Боярской думе, Иван IV сообщал об отказе от власти из-за измены бояр и просил выделить ему особый удел - опричнину (от слова “опричь” -- кроме). Во втором послании, обращенном к посадским людям столицы, царь сообщал о принятом решении и добавлял, что к горожанам у него претензий нет. Это был хорошо рассчитанный политический маневр. Используя веру народа в царя, Иван Грозный ожидал, что его позовут вернуться на трон. Когда же это произошло, царь продиктовал свои условия: право неограниченной самодержавной власти и учреждение опричнины.
Страна была разделена на две части: опричнину и земщину. В опричнину Иван IV включил наиболее важные земли. В нее вошли поморские города, города с большими посадами и важные в стратегическом положении, а также наиболее экономически развитые районы страны. В этих землях поселились дворяне, входившие в опричное войско. Его состав был вначале определен в тысячу человек. Опричники носили черную, похожую на монашескую, одежду и прикрепляли к седлам собачьи головы и метлы, демонстрируя этим собачью преданность царю и готовность в любую минуту смести с лица земли любого его врага. Опричный террор наносил безжалостные удары не только по боярской и княжеской знати, но и по всему населению. В ее лице Иван IV создал некий полумонашеский, полурыцарский орден, строившийся на щедрых земельных и денежных пожалованиях государя и на беспрекословном повиновении его воле. Нарастание массового террора приводило к тому, что уже и сами опричники становились объектом царского гнева. Казнены были Алексей Данилович Басманов, фактический руководитель опричнины, его сын Федор, князь Вяземский, руководитель земщины Иван Михайлович Висковатый.