Статья: Хоральные концерты Самуэля Шейдта и пути развития жанра вокального духовного концерта в Германии в первой половине XVII века

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

В отличие от «Священных песнопений», в «Священных концертах» Шейдт не обращается к немецкому протестантскому хоралу. Почти все концерты написаны на латинские тексты, и только один текст немецкий - это псалом «Herr unser Herrscher» (он используется в концерте № X и следующей за ним под № XI мессе brevis). В композициях собрания значительно влияние итальянского стиля как на уровне интонационных идиом, так и на уровне принципов развития музыкального материала. Концерты собрания - эффектные, яркие, виртуозные.

Благополучная и процветающая жизнь композитора при дворе Христиана Вильгельма в Галле резко оборвалась в 1625 году, когда маркграф оставил город и присоединился к Кристиану IV, королю Дании и Норвегии, направившему свою армию на помощь протестантской унии (что стало началом так называемого Датского периода в Тридцатилетней войне). В ноябре 1625 года Галле захватил Альбрехт фон Валленштейн. Валленштейн вступил в войну против протестантов в 1625 году, получив согласие у императора Священной Римской империи Фердинанда II Габсбурга на то, чтобы выставить 50-тысячную армию, при условии быть ее главнокомандующим и содержать контрибуциями с захваченных земель. Галле в числе прочих городов нес огромные военные расходы на содержание войск Католической лиги и был полностью истощен.

Хотя Шейдт какое-то время оставался на посту придворного капельмейстера и органиста, он более не получал жалования, большинство находившихся в его подчинении придворных музыкантов вынуждены были искать работу где-нибудь на стороне. В течение нескольких последующих лет Шейдт жил в основном уроками и случайными подработками. В 1628 году город создал для него специальный пост с жалованием из средств городского бюджета - директор музыки, в обязанности которого входило отвечать за музыкальную часть богослужения в главной церкви Галле, Санкт-Мориц, а также курировать городской инструментальный ансамбль. Шейдт незамедлительно приступил к работе: он приобретал новую музыку, наблюдал за реконструкцией органа, усилил городской инструментальный ансамбль, сочинял много вокальной музыки в концертном стиле. Этот более или менее благополучный период закончился в 1630 году, когда Шейдт потерял свой пост из-за конфликтов с Христианом Гейнцем, директором местной гимназии. Причиной противостояния стал вопрос о том, в чьем подчинении должен находиться хор мальчиков, все из которых были учениками гимназии. Конфликт достиг своей кульминации в Пасхальное воскресенье 1630 года, в которое в церкви вообще не звучала вокальная музыка.

Галле жестоко пострадал во время Тридцатилетней войны: он несколько раз переходил из рук в руки и к концу военных действий потерял половину своего населения. В 1638 году мир вернулся в Галле, однако при жизни Шейдта музыка при дворе так и не достигла своего довоенного уровня.

Во время всех этих тяжелых военных лет Шейдт, несмотря ни на что, не прекращал писать и публиковать музыку. Как только жизнь города начинала налаживаться, Шейдт сразу предпринимал шаги к изданию своих сочинений.

Новое собрание вокальной музыки Шейдта «Newe Geistliche Concerten» («Новые духовные концерты») готовилось к печати в Галле, в издательстве Михаэля Ольшлегеля, в период, когда город находился в руках Густава II Адольфа, король Швеции. Густав II Адольф вступил в Тридцатилетнюю войну на стороне протестантских князей в 1630 году (что стало началом так называемого Шведского периода в Тридцатилетней войне) и осенью 1631 года занял Галле. Его встречали как освободителя. Суровая дисциплина, которую шведский король поддерживал в армии, не допускала никакого разбоя и насилия со стороны военных, так что город снова начал оживать. Шейдт возвращается к своему давнему замыслу выпустить продолжение «Священных концертов». Однако для крупномасштабных композиций он не находит издателя и решает опубликовать редуцированные версии многохорных концертов, сократив количество вокальных партий до максимально возможного (в сопровождении basso continuo у органа) и отказавшись от использования инструментов.

Поскольку подобное собрание с «малыми» концертами не могло считаться продолжением собрания с «большими» концертами, для него потребовалось новое название. Полное название собрания, по первоначальному плану включающее четыре части, гласит: «Newe Geistliche Concerten, mit 2. und 3. Stimmen / Sampt dem General-Bass, Auff alle Fest und Sontage durchs ganze Jahr zu gebrauchen. In Vier unterschiedene Theil componirt, Von Samuele Scheidt / Hallense. Prima pars» («Новые духовные концерты на 2 и 3 голоса с генералбасом, для использования на все праздники и воскресенья церковного года. Сочинено в четырех частях Самуэлем Шейдтом, жителем Галле. Часть первая»).

Замена латинского определения «sacer» (лат., священный, духовный) немецким эквивалентом «geistlich» коррелирует составу собрания, все тексты которого немецкоязычные. Первая часть «Духовных концертов» содержит 20 композиций. Большинство концертов представляет собой хоральные концерты, остальные написаны на немецкие духовные стихи. В целом, в четырех частях «Духовных концертов» «итальянское направление», с характерным для него интонационным наполнением и латинским языком, сохраняется, но отходит на периферию творческих интересов композитора. Шейдт переключает свое внимание на вокальный концерт с немецким материалом в основе, «примеряя» к нему новую итальянскую манеру.

Выпуск следующих частей «Духовных концертов», должно быть, сразу был невозможен. В 1631 году Галле снова захватили императорские войска. И хотя шведы вскоре отбили Галле, городу был причинен ущерб, от которого он долго не мог оправиться. Лишь в 1634 году, уже в преддверии мирного договора, заключенного в 1635 году в Праге между императором Фердинандом II и протестантскими князьями империи, Шейдту удалось возобновить публикацию серии.

В 1634 г. и 1635 г. выходят вторая и третья части «Духовных концертов». Издателем на этот раз, помимо Ольшлегеля, был Иоганн Биркнер в Эрфурте. Вторая часть содержит 30 номеров, третья - 34 номера. Как и в первой части, здесь преобладают хоральные концерты. Только две композиции во второй части имеют латинские тексты, в третьей части таких композиций шесть.

В планы Шейдта теперь входит расширение серии. В Приложении ко второй части «Духовных концертов» он помещает содержание шести частей малых концертов (как уже напечатанных, так и только планируемых к печати). В этой связи следует отметить, что пять названий концертов пятой части совпадают с имеющими место в собрании «Священных концертов» 1622 года.

Время казалось столь благоприятным, что Шейдт снова подумывает об издании первоначальной, полномасштабной версии концертов и тем самым о продолжении серии «Священных концертов». То же Приложение ко второй части «Духовных концертов» содержит доказательства этому: «Вышеуказанные духовные концерты, которые также могут быть исполнены несколькими вокальными голосами, уже сочинены мной для многих голосов в нескольких частях, собственно говоря, для 8 и 12 голосов, двух, трех, четырех хоров, с Симфониями и для самых разных видов инструментов. <…> Тот, кто захочет издать и напечатать их, во славу Божью, может взять их у меня в любое время» [Цит. по: 9, S. 18]. Но даже в пределах изданных малых концертов наблюдается тенденция к большей масштабности звучания, выражающаяся в увеличении числа голосов. В то время как в первой части «Духовных концертов» максимальное число вокальных партий в концертах доходит до трех, во второй части встречаются концерты для пяти вокальных партий, в третьей части (как и в последующей, четвертой) - для шести.

О различиях в трактовке большой и малой разновидностей концерта у Шейдта можно судить по авторской переработке двух номеров из собрания «Священных концертов». Концерт № V «Hodie completi sunt» вошел в измененном виде в третью часть «Духовных концертов» под № XXVII, Концерт № X «Herr unser Herrscher» - во вторую часть «Духовных концертов» под № II. Малый концерт становится редуцированной версией большого. Так, в концерте № XXVII «Hodie completi sunt» из третьей части «Духовных концертов» изъятой оказывается инструментальная Симфония, открывающая вторую часть концерта. Двух, трехголосные эпизоды с солирующими вокальными голосами фактически нетронуты, иногда только несколько сокращены виртуозные участки. А вот tutti-секции купированы обширно. Если рефрен в аккордовой фактуре и сохранен с некоторым сжатием в масштабах, то от разделов с концертными перекличками двух хоров остается лишь небольшой фрагмент ближе к концу второй части. При этом два четырехголосных хора сведены к обычному четырехголосному составу, и как одно из следствий - в концертных перекличках задействуются уже не два хора, а две пары вокальных голосов.

В 1635 же году, также в издательстве Ольшлегеля в Галле, выходит еще одно собрание вокальных концертов Шейдта, «Liebliche Krafft-Blьmlein» («Прелестные цветочки»). Все 12 композиций собрания предназначены для двух вокальных голосов и basso continuo у органа. Какая-то часть малых концертов, очевидно, - это переработки больших концертов, но другие концерты появляются уже изначально в «малой» форме. Концерты идут на немецкие тексты, большинство из которых - тексты псалмов.

Четвертую часть «Духовных концертов» Шейдт смог выпустить только через пять лет. С 1636 года - с того момента как Саксония, подписавшая Пражский мир, повернула свои войска против шведов - Галле превратился в стратегически важный опорный пункт, постоянное яблоко раздора между саксонскими и шведскими войсками. К бедствиям войны прибавилась ужасающая эпидемия чумы, охватившая всю среднюю Германию. Самым страшным в жизни Шейдта стал 1636 год, когда чума, поразившая Галле, унесла в один месяц жизни четырех его детей.

В 1638 году Галле вернулся к мирной жизни, новым протестантским администратором города стал Август Саксонский, Шейдт снова занял пост придворного капельмейстера. Четвертая часть «Духовных концертов», вышедшая в 1640 году, содержит исключительно немецкие тексты, большинство ее композиций - хоральные концерты. Два концерта, № V и № XXXI, созданы на основе более ранних сочинений композитора. В начале концерта № V «Nun danket alle Gott» Шейдт воспроизводит начальный раздел одноименной композиции из второй части «Духовных концертов» (№ XXVII), без того, однако, чтобы в дальнейшем развитии концерта опираться на более ранний музыкальный текст. В четырех частях масштабного концерта № XXXI «Herzlich tut mich erfreuen» Шейдт обрабатывает 12 строф известной немецкой Lied. К этой Lied он уже однажды обращался - в собрании «Прелестные цветочки», где обработка, правда, заключала лишь четыре строфы первоисточника. Данные четыре строфы становятся теперь основой для композиции, которая значительно перерастает более ранний образец. Особо следует отметить три концерта собрания, № XIV «Mein Trost und Hilf ist Gott allein», № XV «Gott ist mein Licht und Seligkeit» и № XVII «Bleib bei uns, Herr, denn es will Abend werden», которые являются переработками мотетов из собрания «Musae Sioniae» («Сионские музы», 1605-1610 гг.) Преториуса.

Шейдт так и не опубликовал пятую и шестую части «Духовных концертов» (на сегодняшний день эти части считаются утерянными). Но он представил в 1642 году герцогу Августу Брауншвейг-Вольфенбюттельскому около 100 духовных мадригалов для пяти вокальных голосов (утеряны) и инструментальные Симфонии, которые должны использоваться, по Шейдту, в качестве прелюдий к вокальной музыке. Двумя годами позже симфонии были напечатаны в собрании «70 Симфоний в концертной манере», с посвящением послевоенному администратору Галле Августу Саксонскому, который, по словам самого Шейдта, слушал его музыку «с особо усердным вниманием и с самым милостивым одобрением» [Цит. по: Ibidem, S. 34]. Герцог, по всей видимости, больше интересовался оперой, вскоре после кончины Шейдта он построил в Галле оперный театр. Последней публикацией Шейдта стало собрание «Das Gцrlizer Tabulaturbuch» («Герлицерова табулатура», 1650 г.) для органа, содержащее 100 немецких протестантских хоралов в четырехголосной гармонизации.

Эволюция композиторского творчества Шейдта в области вокальной музыки отражает общие тенденции развития вокальных протестантских многоголосных жанров в Германии в первой половине XVII века.

Первоначально Шейдт работает в традиционном для немецкой музыки жанре мотета, привнося в него - под влиянием своих учителей, Свелинка и Преториуса, - элементы итальянского концертного стиля. Позже Шейдт переключается на новый для немецкого музыкального искусства жанр вокального концерта, причем в том его композиционном варианте, который предлагает Преториус в собрании 1619 года «Polyhymnia caduceatrix et panegyrica». В первом собрании концертов Шейдта доминирует музыкальная лексика итальянского stile concertato, в последующих собраниях композитор использует почти исключительно немецкий протестантский материал в качестве текстовой или тексто-музыкальной основы для своих концертов. Постепенное вытеснение латинского языка немецким было в целом характерным для немецкого музыкального искусства XVII века.

Вызванный Тридцатилетней войной роспуск музыкальных коллективов, существовавших при многих немецких дворах и церквях, сделал исполнение больших многохорных концертов трудноосуществимым, а их издание нерентабельным. Современники Шейдта отдают предпочтение концертам для небольших вокальных ансамблей с basso continuo у органа. Самому Шейдту ограничение состава концерта несколькими солирующими голосами в сопровождении органного basso continuo представлялось, очевидно, вынужденной мерой. Но именно малые концерты на немецком материале, среди которых большинство - хоральные концерты, стали, на наш взгляд, наиболее художественно и стилистически оригинальными вокальными сочинениями композитора.

Вопрос, как устроены хоральные концерты Шейдта в музыкально-конструктивном отношении, требует специального рассмотрения, выходящего за рамки поставленных в статье задач. Отметим только, что музыкально-синтаксическое и композиционное строение концертов обнаруживает целый ряд важных в контексте развития западноевропейского композиторского мышления новаций.

Список литературы

1. Барсова И.А. Очерки по истории партитурной нотации (XVI - первая половина XVIII века). М.: Московская консерватория, 1997. 571 с.

2. Гирфанова М.Е. К вопросу о становлении тактовой системы музыкальной ритмики: о некоторых параллелях учения В.К. Принтца о Quantitas Temporalis Intrinseca с музыкальной практикой XVII века // Музыка: искусство - наука - практика. 2012. № 1 (1). С. 7-17.

3. Гирфанова М.Е. Музыкальный синтаксис хоральных концертов Самуэля Шейдта // Познавая историю музыки прошлого: сб. ст. в честь Евгения Владимировича Герцмана. Владивосток: Дальнаука, 2007. С. 205-223.