Иногда присказка или зачин имеют форму пословицы, известного фразеологизма или даже загадки. От обычного употребления они отличаются тем, что их можно встретить в нескольких текстах, и здесь они приобретают особый сказочный смысл, иногда не совпадающий с первоначальным.
2.3 Скоморошина
Скоморошина - особый вид песенно-эпического фольклора, основным принципом в художественной структуре которого является комическая заданность, своего рода установка на комизм.
Типы
Поэтика скоморошин, как и их содержание, обычно связана с поэтикой и содержанием былин, но в «перевернутом», пародийном виде. «Эффект смешного в скоморошинах, -- замечает по этому поводу Б.Н. Путилов, - достигается нередко путём пародирования стиля высокого эпоса.
* Один тип пародии сводится к тому, что стиль героических былин, приемы, служившие изображению богатырей, богатырских сражений и тому подобного, прилагаются к персонажам отнюдь не былинным, к ситуациям самым обыденным, «низким», что и создает комический эффект.
* Другой тип скоморошин основан на подчеркнутом снижении стиля героического эпоса, его мотивов, образов, элементов композиции. Скоморошина, как бы следуя за эпосом, «переворачивает» в комическом духе величественные описания природы. При этом скоморошина имеет тенденцию представлять ситуацию похожей на былинную, но изображать её в мнимо героическом духе». Ко второму типу скоморошин принадлежат тексты, обнаруживающие близость -- и по сюжету, и по функции -- с частыми лирическими (плясовыми или игровыми) песнями.
* Третьим, и наиболее пёстрым, типом скоморошин, содержащим несколько подтипов, являются скоморошины-пародии. Пародийные элементы встречаются практически во всякой скоморошине -- но для большинства пародия - средство создания комического эффекта, В части же текстов пародия выступает как основной художественный приём и цель создания текста. В композиционном отношении такие скоморошины воспроизводят жанровый канон пародируемого произведения.
Образцы
В своеобразных сюжетных формах скоморошины преобладают неправдоподобные ситуации и «вывернутые» образы. К скоморошинам относят былины-пародии ("Агафонушка", "Старина о большом быке"), сатирические баллады ("Гость Терентище", "Травник"), сатирические и комические песенки ("Фома и Ерема", "Сергей хорош"), небылицы, "тутовые старины" ("Ловля фазана"), исторические песни с элементами пародии ("Кострюк") и др.
Список литературы
1. В.Я. Пропп, Проблемы комизма и смеха,- М.: Лабиринт. 2007
2. Аверинцев С.С. Бахтин, смех, христианская культура // М. М. Бахтин как философ. - М.: Наука, 1992;
3. Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. - М.: Художественная литература, 1990;
4. Карасёв Л.В. Мифология смеха // Вопросы философии. - М.: Наука, 1991;
5. Карасёв Л.В. Опыт несмеяние // Человек. - М.: Наука, 1992;
6. Карасёв Л.В. Философия смеха. М., 1996;
7. Лихачёв Д.С., Панченко А.М. «Смеховой мир» Древней Руси. М.: Наука, 1984.
8. Лосев А.Ф. Эстетика возрождения - М.: Мысль, 1978.
9. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. - М.: Эксмо, 2006.