Глава 2. Гомосексуализм в Зарубежных странах
Отношение общества к гомосексуализму в отдельные исторические периоды было различным и в настоящий момент происходит постоянное его изменение. Каждая культура имеет собственное мнение по поводу однополой любви: одни воспринимают это как данность, у других гомосексуализм вызывает жестокое осуждение.
2.1 Явление гомосексуализма в Японии
В разные периоды можно наблюдать значительно разнящиеся мнения по поводу гомосексуальных отношений. Например, гомосексуализм был распространен среди самураев предсовременной Японии, где для юноши-ученика рекомендовалось вступить в сексуальные отношения со старшим воином. Но сексуальные отношения между ними прекращались, как только мальчик достигал совершеннолетия. Секс с воспитанниками стал со временем одним из структурообразующих элементов японской культуры и в этом качестве был повсеместно распространен.[16]
Но, несмотря на отсутствие жесткого осуждения, современное отношение к гомосексуалам несколько отличается от того отношения, которое было в Японии до конца XIX века. Сегодня японское общество большей частью нейтрально к гомосексуальным отношениям. Но, все же, есть в этом обществе одна немаловажная особенность - к личностям, которые не соответствуют определенным общественным нормам, относятся с отчуждением. Еще одной причиной осуждения гомосексуалов обществом в Японии является традиционная семья и необходимость продолжения рода. Японец не считается достаточно взрослым и ответственным до вступления в брак. Создание семьи всецело поощряется обществом и, как правило, сопровождается продвижением по службе. Собственно говоря, получить престижную должность холостому японцу весьма затруднительно. (А.Де Лакруа,2009)
2.2 Явление гомосексуализма в Китае
Гомосексуализм в Древнем Китае носил, также, скорее бисексуальный характер, чем исключительно однополую связь. Как и в Японии, однополый секс не осуждался строго, если это не мешало человеку жениться и продолжать род. Но за последние две сотни лет отношение в Китае кардинально изменилось. В середине XX века, по мнению правительства, однополые связи стали противоречить общественной морали и рассматривались как преступные. Однако законов, напрямую запрещающих гомосексуализм, не было - наказывали гомосексуалов как за "хулиганство" и "нарушение общественного порядка". Во время культурной революции 1966-76 годов гомосексуалов преследовали наиболее жестко: отправляли в трудовые лагеря, подвергали принудительному лечению. Китайские культурные традиции и по сей день остаются неизменными, и, согласно им, мужчины должны жениться. После 30 лет женятся более чем 90 % китайских гомосексуалов. Тем не менее, они продолжают находить себе сексуальных партнеров одного с ними пола.[18]
2.3 Явление гомосексуализма в Израиле
В Древнем Израиле сексуальное общение между мужчинами осуждалось, а законы требовали смертную казнь для тех мужчин, которые "спят с мужчиной как с женщиной". (Волкано Е,2009)
Если говорить о современном Израиле, то он вместе Амстердамом, Нью-Йорком и Берлином, входит в число важнейших центров глобального гомосексуализма. Израильское законодательство содержит самые либеральные на Западе правовые нормы в отношении гомосексуалов.[20]
2.4 Явление гомосексуализма в Европе
В средневековой Европе гомосексуальность преследовалась по закону. 2 марта 1455 года власти Венеции, обеспокоенные ростом гомосексуальной проституции, отдали распоряжение о формировании отрядов надзирателей из числа пожилых дворян, в функции которых было разгонять собрания лиц с гомосексуальной ориентацией.[21]
В средние века в Европе большое влияние на все стороны общественной жизни оказывала католическая христианская церковь. Она стала органом управления, которая составляла определенный список наказаний. Однако система наказаний таила в себе массу противоречий, учитывала возраст провинившегося грешника, тип гомосексуального проявления (поцелуй, объятия и т.д.) и некоторые другие факторы, и даже, несмотря на это решающее слово, оставалось за священником, выносившим приговор. Однако именно церковь, монастыри стали гнездовьем средневекового гомосексуализма как женского, так и мужского. В наказание за это «преступление» священник лишался сана, проклинался и изгонялся. Его соучастника ждала сотня плетей, лишение головы, и то же изгнание. Однако наличие таких суровых нравов в самой церкви не сильно страшили гомосексуалистов в её недрах.
Наиболее суровы законы против гомосексуализма были в Испании - ревностной защитницей католицизма, где в период арабского владычества гомосексуализм был обычным явлением, а от того и рассматривался как губительное влияние ислама - вражеской религии. Единственным наказанием за гомосексуализм могла быть только смерть.
До середины XIX века отношение к гомосексуализму было отрицательным, и более того за гомосексуализм полагалась смертная казнь. Однако во Франции уже после революции 1791 года, были отменены все законы, наказывавшие за гомосексуализм. Однако ещё до 60-х годов гомосексуалистов продолжали сжигать на кострах. Уже XIX веке были созданы первые объединения гомосексуалистов. К 60-м годам почти вся Европа смягчила своё законодательство в отношении представителей сексуальных меньшинств. Иной ситуация была уже в объединенной Германии, где запрещались однополые отношения.[23]
Современная Европа более лояльна по отношение к гомосексуализму. В Европе мнение разделилось между Западом и Востоком. Большая часть Европейских стран считают, что гомосексуализм должен быть принят обществом, в то время как жители Польши, Литвы и стран СНГ не соглашаются с этим.
Одной из наиболее известных стран выделяющихся своей толерантностью к гомосексуализму являются Нидерланды. В настоящее время в стране существует огромное количество движений за права сексуальных и гендерных меньшинств, борющееся за толерантное отношение к гомосексуальности и принятие законодательных мер, которые гарантировали бы им равноправие во всех сферах общественной жизни. Нидерланды стали первой страной в мире, легализовавшей однополые браки, предоставив однополым парам абсолютно равные права с традиционными парами во всех аспектах семейной жизни, включая возможность усыновления детей.
В середине 80-х годов группа гей - активистов, обратилась к правительству с просьбой разрешить в стране однополые браки. В ответ на это в 1995 году Парламент решил создать специальную комиссию для изучения возможности придать легальный статус однополым бракам. В этот период впервые в демократической истории Голландии партия Христианских демократов не были частью правящей коалиции. В 1997 году комиссия, завершив свою работу, пришла к выводу, что в стране стоит ввести гражданские браки для однополых пар. Уже в период с 1998 по 2001 год из числа всех зарегистрированных партнёрств, одна треть принадлежит разнополым парам. С юридической точки зрения, зарегистрированные партнёрства закрепляли за партнёрами те же права и обязанности, что и браки, в частности, в вопросах наследования. Однополые браки в Нидерландах были легализированы 1 апреля 2001 года, таким образом, Нидерланды стали первой страной в мире, легализовавшей однополые браки, предоставив однополым парам абсолютно равные права с традиционными парами во всех аспектах семейной жизни, включая возможность усыновления детей. До этого в стране с 1998 года действовал закон о зарегистрированных партнёрствах. Хотя однополые семьи и могли усыновлять детей ещё с 2001 года, тем не менее, до 2006 года действовало ограничение: усыновляться могли лишь дети внутри страны. С 2006 года однополые пары имеют право усыновлять детей из-за границы[23]. Общественная реакция преимущественно была позитивная, многие известные личности отзывались с восторгом о принятых законах, мэр Амстердама: «Теперь в нашей стране возможны браки между двумя мужчинами и двумя женщинами, и это замечательно».
Но в такой поддержке есть и свои минусы. Недавно мэр столицы Нидерландов Амстердама Эберхард ван дер Лаан призвал обучать голландских детей основам гомосексуализма начиная уже с начальной школы. Хотя мэр страны уже не раз призывал использовать систему образования для пропаганды однополой любви, но теперь решил вовлечь в это уже и начальную школу. Эберхард ван дер Лаан считает, что такая образовательная мера повысит в обществе толерантность к секс -меньшинствам. Если называть вещи своими именами, то мэр голландской столицы, по сути, призывает начать пропаганду гомосексуализма и лесбийских отношений среди детей уже 7-8-9 лет, т. е. еще до их полового созревания. Среди главных ценностей, которые должны выработать в подрастающем поколении новые методы сексуального просвещения, ван дер Лаан назвал следующее: «Нужно научить детей, что в Нидерландах нормально, когда двое мужчин идут рука об руку по улице».(Добровольский,2011)
2.5 Явление гомосексуализма в мусульманских странах
Совершенно иначе обстоят дела в мусульманских странах. Организация "Международная Амнистия" насчитывает 83 страны, где гомосексуальность прямо запрещается уголовным правом. 26 стран из них - мусульманские. Это означает, что большинство мусульманских стран, равно включая те, что считаются "либеральными", как Тунис, и диктаторскими, как Судан, законодательно запрещают однополые отношения. (Летар C,2011) Все семь стран в мире, которые применяют смертную казнь за предполагаемые гомосексуальные действия, основывают данное наказание на законах шариата или стандартной интерпретации мусульманской юриспруденции. Даже если эти законы не всегда применяются, существование смертной казни делает сексуальные меньшинства совершенно беззащитными. Проблема в Тунисе, в Марокко ,так и в других мусульманских странах - это проблема выражения. Гомосексуалам запрещено бороться за свои права, афишировать отношения. В этих странах, никто не говорит о правах гомосексуалистов. Такое отношение вызвано сильной верой граждан. (Хелие,2006)
Гомосексуальность в исламе, согласно соборному мнению богословов, является запретной. Основанием для подобного решения служит кораническая притча о народе Лута (Содом и Гоморра), который прогневал Аллаха за то, что они использовали в страсти мужчин вместо женщин.
Гомосексуальность, нашедший свое выражение в доказанном акте мужеложства, влечет за собой уголовное наказание согласно шариату равное наказанию за прелюбодеяние. Избежавшие наказания гомосексуалы (ввиду недоказанности преступления), согласно исламскому учению, понесут наказание от Аллаха. Если найдутся четыре честных свидетеля-мужчины, которые поклянутся, что видели процесс проникновения гениталий воочию (стоит отметить, что это практически неосуществимо на практике, за исключением нарушения каких-либо установленных условий, что противоречит шариату). Если они подтвердят это, то совершивший подвергается смертной казни через забивание камнями. В случае появления у судей даже незначительных, но обоснованных сомнений, казнь и уголовное преследование отменяются.
Некоторые последователи либеральных движений в исламе выступают за пересмотр традиционных представлений и отстаивают современное прочтение Корана, включая отношение к гомосексуальности. Они считают, что гомосексуальность не должна рассматриваться в качестве греха, выступают против юридического преследования гомосексуалов, а также за их дестигматизацию в исламской хамартиологии и в обществе в целом. Согласно их представлениям, возможно быть истинными мусульманами и в то же время оставаться геями или лесбиянками.
Существуют организации, отстаивающие такие точки зрения, к примеру: международная организация «Аль-Фатиха», «Мусульмане за прогрессивные ценности».[27]
2.7 Явление гомосексуализма в США
Соединенные Штаты Америки как одно из самых демократически развитых государств, в свою очередь, стали важным мировым центром гомосексуалистского движения. После второй мировой войны на формирование общественного мнения и юридического законодательства значительное влияние оказали работы американских исследователей, в частности, впервые было научно доказано, что гомосексуализм - это не болезнь, не половое извращение, а иная сексуальная ориентация. В ряде стран Америки и Европы начались процессы легализации гомосексуализма. Эти процессы либерализации и терпимости по отношению к гомосексуализму свидетельствуют о наметившихся изменениях в сознании общества. Профилактика гомосексуализма представляет собой в первую очередь правильное гигиеническое и половое воспитание, формирование у ребёнка соответствующего полоролевого поведения, медицинскую коррекцию различных болезненных состояний, которые впоследствии могут приводить к гомосексуальному поведению.[28]Активное вовлечение гомосексуалистов в политический и социальный процессы началось в 60-70 гг. 20 века, когда бунт и поиск альтернатив традиционным ценностям стали обычным делом.
В США до 1993 года гомосексуалистам запрещалось служить в армии. Однако и после принятия положения «не спрашивай, не говори» гомосексуалистам было разрешено нести военную службу только в том случае, если они не разглашали свою ориентацию.
За последние 30 лет в большинстве штатов США гомосексуальные контакты взрослых, осуществляемые по обоюдному согласию, перестали оцениваться как преступление. Быть гомосексуалом не противозаконно, однако в некоторых штатах противозаконно склонять кого-либо к соответствующим действиям.
Даже в США, несмотря на наличие сильных и многочисленных организаций, борющихся за права гомосексуалов, многие гомосексуалы предпочитают не афишировать свои сексуальные пристрастия, а иногда даже маскируются под противников гомосексуальности. [29]
Ведь Американское общество показало, как эфемерны крайности толерантности и нетерпимости. В крупных городах США в 60-70-х годах появились целые кварталы со своей гей - культурой, обросшей специфической семантикой - от голубого платочка в определенном кармане до жестов и интонаций. Культивировалось отношение к представителям «голубой крови» как натурам утонченным, особо одаренным в художественном плане и т.д. Политкорректность была тоже на соответствующем уровне: даже слово «гомосексуал» считалось оскорблением и этих людей стали называть «геями» и «теми, кто практикует альтернативный секс» (в отличие от «натуралов»). Но как только появилась проблема СПИДа, а первые случаи были зафиксированы у мужчин именно из этой среды, общество опять резко отшатнулось и заняло в лучшем случае отстраненную позицию.(Павлова,2005)
Глава 3. Гомосексуализм в России
.1 Гомосексуализм на Руси и в Российской империи
гомосексуализм происхождение мусульманский страна
В Древней Руси к однополой любви относились терпимо, снисходительно. Женская гомосексуальность не существовала на Руси, на неё смотрели как на разновидность женской мастурбации. Преследовать гомосексуалов путем сожжения на костре впервые на Руси стали при Петре Великом - в 1706 году, вероятно, только потому, что это был европейский обычай, причем эта мера наказания касалась лишь военных, не распространяясь на гражданское население. В 1716 г. сожжение на костре заменилось телесным наказанием, а в случаях применения насилия - вечной ссылкой. После Петра I гомосексуальные отношения вновь получили послабление. Гомосексуальность наказывалась в Сибирь на 4 - 5 лет.
3.2 Отношение к гомосексуализму в СССР
Революционные события 1917 года привели к декриминализации гомосексуализма. Отменив царские юридические нормы от имени социалистической законности, новый Советский режим отменил и уголовные санкции за гомосексуальные контакты.
Отношение к гомосексуализму со стороны различных политических партий в Веймарской республике было неоднозначным. Революционеры во главе с коммунистами изначально поддерживали сексуальные реформы, сексуальную революцию и заявляли о равноправии всех социально и сексуально угнетенных. После в Советском Союзе начали борьбу с гомосексуалами; у общественности формировалось убеждение, что гомосексуализм широко распространен в фашистских организациях, является частью нацистской идеологии, а борьба против гомосексуализма - составная часть истинно социалистического и коммунистического мышления.