Любая модель развития национальной экономики не только представляет собой своеобразное сочетание внутренних и внешних факторов, определяемых национальными или геополитическими особенностями, но и имеет специфику, относящуюся к различным историческим этапам и связанную с базовыми условиями на каждом из них. Поэтому в процессе любых реформ ключевой вопрос -- это вопрос о соответствии выбранной модели экономического развития и адекватных ей институтов национальным традиционным институциональным формам, выработанным на протяжении столетий, среди которых одной из основных представляется национальный менталитет. Т.е. это вопрос о соотношении традиций общества с процессами обновления [1, с. 22].
Цель глобализации -- создание единой социально-экономической системы, управляемой из единого центра, которая обуславливает установление единого мирового порядка, отвержение национального своеобразия в экономике, культуре, политике и, следовательно, уничтожение необходимости существования национальных государств. И, в то же время, это навязывание единого американского стандарта -- образа мышления, типа поведения на основе экономической выгоды и пользы -- во всех областях жизни мирового сообщества.
Для реализации этой цели необходимо изменить традиционную систему ценностей: «осуществить космополизацию и деиндивидуализацию человечества, разрушить национальную и культурную самобытность, ослабить роль национальных языков, уничтожить базовые ценности» [5, с. 26].
Таким образом, одной из внешних угроз национальным традициям является процесс глобализации -- «западнизация». В то же время, глобализация как сближение и усиление взаимосвязей и взаимовлияния народов и государств -- процесс неизбежный и, в некоторой степени, полезный.
Но реалии таковы, что за позитивные результаты приходится платить определённую цену -- экономическую, социальную, культурную.
В реальном мире должны быть национальные экономики, взаимодействующие друг с другом. В отдельных национальных экономиках критически важные решения должны приниматься на основе того, что лучше для нации, но что не наносит вред другим государствам.
Существует два понятия «глобализм»: первое -- естественный процесс, со всеми, если не положительными, то неизбежными качествами, которые надо стремиться направить на пользу всего человечества, но которые будут реализовываться каждым государством на пользу своей экономике, культуре, геополитике. Второе -- продолжение модернизации -- вестернизация в самом худшем варианте. Нас пытаются уверить западные сторонники глобализации, что идёт глобализация первого типа, но стремятся в реальности насадить именно «западнизацию», выгоду от которой получит даже не государство США как таковое, а некие транснациональные объединения, центры которых, судя по ряду фактов, располагаются, скорее всего, в Северной Америке.
Таким образом, глобализация, как этап модернизации, -- процесс естественный и неизбежный, но, опять же, как и модернизация, протекающий по-разному, в зависимости от возможности выбора каждой отдельной страной.
Важно найти правильную тактику адаптации национальной экономики к процессу глобализации.
Для развития России, поднятия экономики, оздоровления общества, появления у народа веры в возможности возрождения страны необходима идеология, отвечающая как социально-экономической и политической реальности, так и учитывающая особенности менталитета русского народа.
Первостепенной задачей России на современном этапе является сохранение и укрепление достойного места в системе мирового хозяйства. Решение данной задачи стало насущной проблемой после введения режима санкций и обострения международной обстановки в 2014 году. Достижение успеха в такой ситуации возможно только в случае сохранения национальной самобытности и развития по собственному пути, осознания собственных цивилизационных особенностей, использование заложенного всем ходом исторического развития в русской экономической культуре потенциала, преемственности традиций собственной хозяйственной культуры, заимствование и усвоение иностранной культуры в условиях отбора и ассимиляции, обновление экономики и введение новаций в соответствии с поступательным ходом общественного развития.
Литература
1. Алпатов Г.Е. Специфика предпринимательства в аграрном секторе России и экономическая безопасность в обеспечении населения продовольствием // Научный журнал НИУ ИТМО Серия «Экономика и экологический менеджмент». -- 2014. -- № 3. -- С. 13-26.
2. Бек У. Что такое глобализация? -- М.: Прогресс-Традиция, 2001. -- 304 с.
3. Бьюкенен П. Экономический национализм или глобальная экономика? // Предпринимательство. -- 2001. -- № 1. -- С. 62-74.
4. Гагулина Н.Л. Экономическая трансформация: качество жизни и окружающая среда // Учёные записки РГГМУ. -- 2013. -- № 27. -- С. 202-212.
5. Дуденков В.Н. Всеединство и глобализм. -- СПб. СПбГТИ(ТУ), 2007. -- 257 с.
6. Зиновьев А.А. Запад. Феномен западнизма. -- М. Центрполиграф, 1995. -- 263 с.
7. Конфуций. Уроки мудрости: Сочинения. -- М. Эксмо, 2005. -- 960 с.
8. Макбрайд У. Глобализация и межкультурный диалог // Вопросы философии. -- 2003. -- № 1. -- С. 80-88.
9. Панарин А. Православная цивилизация в глобальном мире. -- М.: Эксмо, 2003. -- 544 с.
10. Пашкус В.Ю. Социально-культурная сфера как фактор повышения конкурентоспособности региона (на примере Санкт-Петербурга) // Региональная экономика: теория и практика. -- 2012. -- № 10. -- С. 44-50.
11. Социально-экономические модели в современном мире и путь России. Кн. 1. Трансформация постсоциалистического общества / Под ред. К. Микульского. -- М.: Изд-во «Экономика», 2003. -- 757 с.
12. Федотова В. Мир культур против культуры мира // Свободная мысль. -- 2003. -- № 9. -- С. 30-36.
13. Феофилова Т.Ю. Условия развития социально-экономической системы региона // Учёные записки РГГМУ. -- 2014. -- № 36. -- С. 162-176.
14. Флиер А.Я. Культура как репрессия. -- М. Диаграмма, 2006. -- 320 с.
15. Чумаков А.Н. Глобализация и космополитизм в контексте современности // Вопросы философии. -- 2009. -- № 1. -- С. 32-36.