Авторы перестали прибегать к противопоставлению важнейших документов Французской и Октябрьской революций. Также из учебника исчезли упоминания о троцкистах в связи с Французской революцией. В изложении темы Французской революции в редакции учебника 1968 г. появились некоторые новые поправки (Ефимов 1968б: 101). На основании новейших на тот момент работ советских историков А. Р. Иоаннисяна и В. М. Далина2 делались выводы о том, что в ходе Французской революции не только решались ее главные задачи (уничтожение феодальной собственности и феодальной эксплуатации), но в народной среде также возникали идеи о необходимости уничтожения всякой частной собственности на средства производства и всякой эксплуатации. Эти идеи впоследствии воплотились в лозунги утопического коммунизма. Так, например, в новой версии учебника истории приводился факт, отсутствующий в предыдущих изданиях: якобинец Буассель ставил вопрос о передаче собственности на землю и другие средства производства народу (Он же 1968а: 59).
В версии учебника 1968 г. показаны две стороны Французской революции: уничтожение феодального строя, а следовательно, и феодальной эксплуатации, и утверждение буржуазного строя. Еще больше подчеркивалась позитивная историческая роль якобинцев, которые наиболее последовательно боролись против феодальной эксплуатации, но в то же время выступали против требований полного уничтожения всякой эксплуатации, то есть против подлинного социального равенства (Там же: 64).
В конце 1970-х - начале 1980-х гг. в учебник снова вносится ряд изменений. Появились новые интерпретации аграрной политики якобинцев и ее итогов, «которые, в частности, являлись не столь радикальными, как это представлялось раньше» (Завадье 1978: 99).
Основываясь на результатах новых исследований историка А. В. Адо, опубликованных в 1971 г. (Адо 1971), редактор следующей версии учебника А. С. Завадье утверждал, что важнейшим преобразованием якобинской диктатуры был декрет «О безвозмездном уничтожении феодальных прав» от 17 июля 1793 г., который освободил крестьян от феодальной повинности на собственность и позволил свободно распоряжаться ею. Но во французской деревне была масса безземельных или малоземельных крестьян, которые арендовали землю на невыгодных для них условиях. Якобинцы, как утверждалось, остались далеки от идей общего уравнительного передела земли. К тому же в годы революции расцвела земельная спекуляция (Завадье 1978: 100).
Характерными чертами аграрного строя Франции в период революции представлялись существование мелкого крестьянского хозяйства, крупной буржуазно-помещичьей собственности и земельная нужда крестьянства. Полного уничтожения феодальных пережитков во французской деревне Французская революция не принесла (Ефимов 1982: 98).
Политика революционного террора, проводившаяся якобинцами, в новом учебнике получила более жесткую оценку: «террор, перехлестывающий через край»3. Изданный «Закон о подозрительных» 1793 г. привел к тому, что были казнены, помимо настоящих врагов революции, совершенно невинные люди (всего, по разным сведениям, были казнены от 70 до 300 тысяч человек). Как пример чрезмерной жестокости якобинского террора приводилась история подавления восстания в Лионе. Террор вызвал широкое недовольство среди французов и оказался одной из причин утраты якобинцами авторитета. Впервые учащихся подводили к мысли, что террор якобинцев являлся неоправданным (Завадье 1978: 102).
В новом учебнике под редакцией А. Л. Нарочницкого утверждалось, что к 1794 г. террор служил лишь для укрепления личной власти М. Робеспьера (Нарочницкий и др. 1991: 80).
В учебнике под редакцией А. Л. Нарочницкого есть и другое важное отличие от последней версии учебника А. В. Ефимова: авторы4 возвращаются к мысли, которая главенствовала в представлении историков в 1960-х гг., о том, что Французская революция полностью уничтожила феодально-абсолютистский строй и все его пережитки в деревне (Нарочницкий и др. 1991: 83).
Однако же главным изменением в концепции преподавания темы Французской революции к концу 1980-х гг. стал фактический отказ от идеи противопоставления двух революций: буржуазной и социалистической. В учебнике говорилось лишь о том, что «идейное наследие Великой французской буржуазно-демократической революции конца XVIII в. сыграло выдающуюся роль в подготовке общественных сил России к освободительной борьбе против крепостничества и царизма» (Там же: 84).
В учебнике приводятся два варианта периодизации Французской революции: кроме устоявшихся в советской науке хронологических рамок от 1789 г. до 1794 г. (до термидорианского переворота) упоминается и возможность более широкой периодизации Французской революции - от 1789 г. до 1799 г. (до переворота 18 брюмера) (Нарочницкий и др. 1991: 85). Однако в учебнике рассказ о революции доведен именно до 1794 г., то есть авторы предпочли классическую периодизацию.
Таким образом, на протяжении советского периода концепция преподавания Французской революции непрерывно менялась, причем даже в своих фундаментальных чертах. Изменения эти были вызваны как политической конъюнктурой, так и стремлением авторов школьных учебников соответствовать последним достижениям советской науки.
Заключение
Создание учебника по Новой истории в 1934-1940 гг. и изменения в нем при переизданиях происходили в обстановке жесткого идеологического контроля со стороны Советского государства. Изменения в трактовке преподавания Французской революции в учебниках 1940-1991 гг. были обусловлены политической конъюнктурой, с одной стороны, и развитием отечественной исторической науки - с другой. При этом новейшие на тот или иной момент разработки ученых по истории Французской революции использовались для решения общих задач преподавания истории в советской школе. В конечном итоге его главной задачей была социализация личности будущего гражданина Советского Союза как носителя идеалов, прививавшихся марксистско-ленинской идеологией.
Первоначальная концепция преподавания истории Французской революции сложилась к 1939-1940 гг. Оценка ее характера как революции буржуазной оставалась неизменной вплоть до конца советской эпохи. Это было обусловлено тем, что советская эпоха, несмотря на внутренние перемены, была цельным историческим периодом. И то, что оставалось неизменным на всем ее протяжении, в частности антибуржуазный характер идеологии СССР, обусловливало и неизменность в оценках Французской революции, тогда как изменения в области советской идеологии и политической практики отражались в оценке второстепенных, но тем не менее важных аспектов интерпретации Французской революции в педагогической литературе. Так, в довоенный период истории СССР учащимся на примере сравнения Французской и Октябрьской революций прививалось правильное с точки зрения Советского государства понимание положительной роли и всемирного исторического значения Октябрьской революции и Гражданской войны.
В то же время, выделяя общие законы революций, государство стремилось донести до учащихся некоторые важные для него положения, например о том, что в послереволюционный период появляются предатели и шпионы и граждане страны должны осознавать необходимость борьбы с этим явлением.
Рассматривая концепцию Французской революции в более широком контексте, определяя ее место в истории, можно наблюдать, что если в 1940-е гг. Французская революция наделялась исключительным статусом, равным статусу Октябрьской революции, то в 1950-е гг., а в особенности в 1980-е гг. статус Французской революции был существенно понижен. Она перестала считаться событием, знаменующим зарождение новой общественно-экономической формации. Так, через трактовки событий Французской революции и посредством господствовавшей идеологии формировалось отношение подрастающих поколений советских людей к Октябрьской революции и всему советскому строю.
французская революция школьный учебник
Литература
Адо, А. В. 1971. Крестьянское движение во Франции во время Великой буржуазной революции конца XVIII века. М.: Изд-во Московского ун-та.
Артизов, А. Н. 1994. Судьбы историков школы М. Н. Покровского (середина 1930-х годов). Вопросы истории 7: 34-48.
В Министерстве Просвещения РСФСР. 1965. Преподавание истории в школе 4: 50-53.
Далин, В. М. 1963. Бабеф накануне и во время Великой французской буржуазной революции (1785-1794). М.: Изд-во АН СССР.
Дубровский, А. М. 2005. Историк и власть: историческая наука в СССР и концепция истории феодальной России в контексте политики и идеологии (1930-1950-е годы). Брянск: Изд-во Брянского гос. ун-та им. И. Г. Петровского.
Ефимов, А. В.
1939. (ред.) Методическое пособие по истории: методический материал. Вып. 3. Новая история (1789-1870 гг.). 1939. М.: Учпедгиз.
1940. Новая история. 1789-1870. Учебник для 8 класса средней школы. М.: Учпедгиз.
1949. Новая история, 1640-1870. Учебник для 8 класса. М.: Учпедгиз.
1963. Новый учебник по новой истории. Преподавание истории в школе 5: 88-96.
1966. Курс новой истории 8 класса в 1966/67 учебном году. Преподавание истории в школе 5: 48-50.
1968а. Новая история. 1640-1870. М.: Просвещение.
1968б. О переработке учебника «Новая история» ч. 1, для издания 1968 г. Преподавание истории в школе 5: 99-102.
1982. Новая история. 1640-1870. М.: Просвещение.
Завадье, А. С.
1978. Методическое пособие по новой истории. 8 класс: пособ. для учителей. М.: Просвещение.
1982. Учебник новой истории для 8 класса. Преподавание истории в школе 5: 66-70.
Иоаннисян, A. Р. 1966. Коммунистические идеи в годы Великой французской революции. М.: Наука.
Кудряшов, С. В. (ред.)
2008а. Историю - в школу: создание первых советских учебников. М.: Архив Президента РФ.
2008б. Никаких произвольных толкований: Как создавались первые советские учебники по истории. Родина 11: 16-21.
Кучеренко, Г. С. 1981. Исследования по истории общественной мысли Франции и Англии, XVI - первая половина XIX в. М.: Наука.
Ленин, В. И. 1974. О государстве. В: Ленин, В. И., Полн. собр. соч.: в 55 т. Т. 33. М.: Изд-во полит. лит-ры.
Манфред, А. З. 1983. Великая французская революция. М.: Наука.
Маркс, К. 1957. Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта. В: Маркс, К., Энгельс, Ф., Соч.: в 50 т. Т. 8 (с. 115-217). М.: Гос. изд-во полит. лит-ры.
Нарочницкий, А. Л. 1987. Новая история. 1640-1870. Учебник для 8 класса средней школы. Преподавание истории в школе 5: 60-72.
Нарочницкий, А. Л., Аверьянов, А. П., Кертман, Л. Е. 1991. Новая история 1640-1870. Учебник для 9 класса средней школы. М.: Просве-щение.
Погосян, В. А. 2011. В окружении историков: сб. ст. и рецензий. Ереван: Эдит Принт.
Ревуненков, В. Г. 1971. Парижские санкюлоты эпохи Великой французской революции. Л.: Изд-во Ленингр. ун-та.
Тарле, Е. В. 1957. Жерминаль и Прериаль. М.: Изд-во АН СССР.
Ферро, М. 1992. Как рассказывают историю детям в разных странах мира. М.: Высшая школа.
Французская революция. REPETITORA. Информационно-справочный портал. URL: http://repetitora.com/francuzskaya-revolyuciya.
Фридлянд, Г. С. 1934. Жан-Поль Марат и гражданская война XVIII в. М.; Л.: ОГИЗ Соцэкгиз.
Примечания
1 Например, Конституция Франции 1791 г. и Конституция СССР 1937 г.
2 Речь идет о работах В. М. Далина «Гракх Бабеф накануне и во время Великой французской революции» (1963) и А. Р. Иоаннисяна «Коммунистические идеи в годы Великой французской революции» (1966).
3 Авторы опирались на положения монографии В. Г. Ревуненкова (1971).
4 Авторами учебника были А. Л. Нарочницкий, А. П. Аверьянов и Л. Е. Кертман. Точной информации о том, кто писал главу о Французской революции, как в случае с учебником 1940 г., нет, но предположительно это был А. Л. Нарочницкий - автор ряда научных работ по истории Французской революции.