Статья: Французская песня в аспекте межкультурной коммуникации

Французская песня в аспекте межкультурной коммуникации

Н.И. Жабо, М.Ю. Авдонина

Изучение возможностей использования песенного творчества Франции выявляет высокую эффективность этого материала для установления доверительных отношений с представителями данной культуры. Образовательная ценность песен обусловлена тем, что они представляют собой часть мирового культурного кода. Авторами статьи определены шесть критериев (14 показателей) оценивания песенного материала. В открытой дискуссии отобрана 61 песня для цитации, напевания, подпевания, создания саундтрека для студенческого видеоролика, культурологического анализа.

Ключевые слова: межкультурная коммуникация; культура Франции; песня; проектная методика; интертекстуальный анализ.

N.I. Zhabo,

M.Yu. Avdonina

French Song in the Aspect of Intercultural Communication

The study of the possibilities of using the song culture of France reveals the high effectiveness of this material for establishing trusting relationships with representatives of the studied culture. The educational value of songs is related to the fact that they are part of the world's cultural code. Six criteria (14 indicators) for evaluating song material have been defined. In an open discussion, 61 songs were selected for citation, humming, singing along, creating a sound track of a student's video, and cultural analysis.

Keywords: intercultural communication; French culture; song; project methodology; intertextual analysis.

Введение

Данная статья посвящена возможностям использования песенного текста для повышения эффективности межкультурного общения и установления более доверительных отношений с представителями

изучаемой культуры.

Проблема выработки рекомендаций по речевому поведению -- одна из важнейших проблем психологии и методики, и применительно к художественному поэтическому тексту, в том числе песне, в разных методических школах существуют свои критерии адекватности их использования в условиях реального общения с коммуникантами -- носителями другой культуры и других культурных ценностей. Принимая во внимание тот факт, что песня как прецедентный текст выполняет важную общественную функцию установления и улучшения взаимопонимания, представляется весьма важным выработать объективные критерии оценки значимости каждой отдельной песни в рамках обучения межкультурной коммуникации.

Актуальность исследования обусловлена тем, что проблемы межкультурного языкового взаимодействия, ознакомления с культурными особенностями страны изучаемого языка, а вместе с ними и критерии качественной оценки при отборе материала неизменно вызывают интерес как в теоретическом, так и в практическом смысле. Данная научная работа позволяет конкретизировать положения парадигмы коммуникативной лингвистики и включить в сферу лингвистических изысканий социологические, психологические (эмоционально-оценочные), исторические аспекты песенного, стихотворного творчества.

Объектом исследования служат способы достижения успеха в условиях межкультурной коммуникации. В качестве предмета исследования выступает французская песня как часть культурного кода современной Франции.

Цель исследования -- изучение текстового песенного материала как одного из инструментов межкультурного общения. Для ее достижения были поставлены следующие задачи:

1) уточнить понятие культурного кода как исходной категории при отборе и анализе языкового материала;

2) выявить способы передачи культурологических, семантических, стилистических, прагматических, аксиологических аспектов в песенном тексте;

3) установить критерии оценивания конкретной песни;

4) на основе анализа общей истории французской песни выделить наиболее значимые песенные тексты и провести их экспертную оценку по разработанным критериям;

5) определить компетенции, которые можно формировать на материале песен.

Гипотеза исследования состоит в том, что субъективные факторы в отборе песенного материала важнее объективных характеристик данной песни.

Основой разработки теории культурного кода Гилберта Клотера Рапайя (G. Clotaire Rapaille) [15] послужила идея о том, что люди стремятся научиться вести себя так, как положено в той социальной среде, в которой они собрались делать карьеру, и индивидуально учатся соответствующим практическим навыкам поведения (cultural practices). Именно в этом ключе мы интерпретировали формирование восприятия города как кода по С. Холлу (Stuart Hall) [16], который интересно расшифровывать вновь приехавшим и молодым жителям города. Эти символы, как указывает П. Бурдье (Pierre Bourdieu) [14], становятся личностно значимыми. Так, песни, написанные о Москве, в ходе реализации проекта «Гранд Букашка» стали вехами маршрута по Садовому кольцу [19], сенсибилизируя молодых горожан в плане истории музыкальной культуры столицы России.

Однако можно усматривать и межкультурный аспект этой учебной деятельности. Например, нами разработано занятие по культуре Ирландии на основе песни «Путь далекий до Типперери» («It's a Long Way to Tipperary»): «преподаватель представляет мультфильм “Чип и Дейл” вместе с российским фильмом “Тайный фарватер”, в котором поется эта песня. Студенты подпевают хору Красной армии (1945 г.), а также делают анализ выбранных предметов и сравнивают эту песню с русскими “Подмосковными вечерами” и “Катюшей”. Мы показываем два коротких фрагмента британских телесериалов: 1) “Пуаро” Агаты Кристи (1989), где эту песню поют беженцы из Бельгии во главе с Эркюлем Пуаро, и 2) “Мисс Марпл. Немезида” (1987), в сцене с бездомным бродягой, говорящим полицейскому и адвокату, что он из Типперери, что означает “из очень далекого места”, и все трое персонажей смеются» [21, с. 10955].

1. Методы

В основе работы лежит коммуникативно-прагматический подход к обучению принципам межкультурной коммуникации. Методологической базой являются труды А.А. Алхазишвили [1], Е.И. Пассова [10], а также практическое внедрение методик обучения иностранному языку с использованием песни В.Н. Державиной [4], С.Ф. Гебель [5], О.В. Кудравец [6], Н.Ф. Орловой [8], Е.С. Осиповой [9], С.А. Сотниковой [11] и философское осмысление личного опыта: «найти в чужом тексте, принадлежавшем другому времени, культуре, ответы на собственные вопросы» [13 с. 61].

В целях изучения практического материала применяется интертекстуальный анализ, метод контекстуального анализа, метод экспертной оценки.

2. Результаты

Песня не только является универсальным языком молодежи, но и объединяет поколения одной культуры, выполняя функции развлечения, формирования нравственных устоев, социализации. В течение многих десятилетий определились французские песни, которые успешно служат задачам обучения иностранному языку. Но иностранцу трудно самостоятельно почувствовать в полной мере воздействие песенной поэзии. Так, присуждение в 2016 г. Нобелевской премии по литературе Бобу Дилану вызвало живой отклик, были и критические замечания. Обоснование этого решения на веб-странице www.nobelprize.org/prizes/literature/2016/ нам представляется очень точным: «... for having created new poetic expressions within the great American song tradition» («.за создание нового поэтического выражения в рамках великой американской песенной традиции», перевод наш. -- Н. Ж., М. А.). Неамериканцам трудно оценить песни Б. Дилана из-за различий в ассоциативных рядах и коннотациях. Поэтому так важен, как пишет С.В. Черненькая, «учет множественности подходов и точек зрения и зависимость интерпретации от контекста ситуации, в которой происходит восприятие соотношения текста с контекстом» [12, с. 92].

Именно поэтому преподаватель проводит предварительное исследование, позволяющее выявить способы передачи культурологических, семантических, стилистических, прагматических, аксиологических аспектов песенного творчества. Важно, что эти элементы могут быть за пределами песенного текста как такового. Например, фигура исполнителя: Шарль Азнавур, легенда французской песни. Это пятый француз, который получил звезду на Аллее славы Голливуда в 2017 г., встав в один ряд с братьями Люмьерами, Сарой Бернар, Жозефиной Бейкер и Жаном Ренуаром. Для студентов не менее важно, что отец Азнавура родился в Грузии (в то время -- Тифлисская губерния Российской империи).

Другой пример: простая в исполнении народная песня «А la claire fontaine» («У прозрачного источника»), написанная между XV и XVIII вв. Рекомендуем обращаться к ней при изучении темы «Франкофония», так как она была песней патриотов франкоязычной части Канады во время восстаний 1837-1838 гг. против английской гегемонии. Это первый национальный гимн Новой Франции: Акадии, Канады и Луизианы, реки Святого Лаврентия, Великих озер и Миссисипи, полуострова Лабрадор... В 2008 г. был снят художественный фильм «Il y a longtemps que je t'aime» («I've Loved You So Long»), названием которого послужила строчка ее припева. Песню пели в 2012 г. на демонстрации «студенческой весны» в Канаде, также называемой «кленовой весной».

Мы показываем и ошибки межкультурного характера. Например, в фильме «Д'Артаньян и три мушкетера» (1979) кардинал Ришелье напевает песню «Ah Зa ira!» (1790). Это одна из самых знаменитых песен Великой французской революции, наряду с «Марсельезой» и «Карманьолой», написанная на музыку контрданса, который на своем клавесине наигрывала и Мария- Антуанетта. Название и тема припева были цитатой: так, Бенджамин Франклин на Конгрессе 13 колоний Америки в Париже с 1776 по 1785 г. на вопрос о войне за независимость США неизменно отвечал: «Ah Зa ira!» («Все будет хорошо!»). Но события романа А. Дюма начинаются в 1625 г.

Мы выделяем шесть критериев оценивания песенного материала:

1) обеспечение формирования аспектных навыков: а) фонетических;

б) грамматических; в) лексических;

2) культурологическая значимость: а) сюжет; б) эпоха, события; в) авторы и исполнители; г) наличие современного исполнения для песен 1950-1970-х гг.; д) наличие перевода и иноязычных версий;

3) эстетичность: a) с точки зрения преподавателя; б) с точки зрения студента;

4) легкость исполнения: а) для непрофессионала; б) хором;

5) возможность создания методического аппарата (упражнения, комикс, Power Point презентация, видеоролик);

6) возможность использования песни в качестве фонового аудиосопровождения при съемках видеопроекта, примера для лекции по теоретическим дисциплинам, материала для анализа в аспекте межкультурной коммуникации.

Таким образом, каждую песню мы оцениваем при помощи четырнадцати показателей.

Для целей обучения французскому языку мы отобрали 61 песню. В список вошли: гимн Франции, революционные песни, народные песни Франции, рождественские хоралы, знаменитые песни 1950-1990-х гг., песни последних лет, арии из мюзиклов. Каждая песня получила оценку (да/нет) в ходе открытой дискуссии. Полученные результаты сведены в таблицу, часть которой приведена для иллюстрации.

Часть сводных данных оценивания французских песен