Научный журнал «Современные лингвистические и методико-дидактические исследования»
occupational purposes for students of the MA program "Language support for project development in the field of international cooperation" in a blended learning format with extensive online component.
Results. A survey was conducted among the MA students and teachers in order to carry out needs analyses and analyse the feedback about the experience of learning a foreign language online during the lockdown due to Covid-19 pandemic in Russia. The results allowed to identify technical, methodological and personal risk factors that should be taken into account in the course design process. In addition, the review of scientific articles and recommendations of universities supported the process of selection of the principles underlying the course, as well as the approaches and technologies that determine the logic of its implementation.
Conclusions. Blended learning as a transition between traditional face-to-face and distance online learning has great potential in the post-covid higher education. As the survey results has shown, students who have experience in learning a foreign language for occupational purposes in a blended learning format were more satisfied with the quality of online learning during the lockdown related to the spread of Covid-19. At the same time, technical and methodological factors have a decisive influence on the effectiveness of blended learning. They should be imperatively taken into account at the planning stage of the course design. This can be achieved by describing stages of delivery, clear instruction and a careful selection of online tools. The survey results and litterature review allowed to determine the approach, principles and technologies that underlie the course of French for occupational purposes for MA students of the program "Linguistic support for project development in the field of international cooperation."
Key words: blended language learning, the French language, language for occupational purposes, MA course design, online language learning
87
Выпуск № 4 (48), 2020 |
ISSN 2587-8085 |
МЕЖКУЛЬТУРНАЯ КОММУНИКАЦИЯ
INTERCULTURAL COMMUNICATION
УДК 81: 811.161.1+811.411.21
DOI 10.36622/VSTU.2020.96.86.006
ПРАГМАТИЧЕСКИЙ И КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТЫ СОВРЕМЕННОЙ УЧЕБНОЙ ФРАЗЕОГРАФИИ
НА МАТЕРИАЛЕ РУССКОГО И АРАБСКОГО ЯЗЫКОВ
Н. Гезайли
________________________________________________________________________________
Университет Алжир 2 им. Абу Эль касем Саад Аллах доктор филологических наук, профессор, преподаватель русского языка, зам. декана по научному исследованию факультета арабской филологии и восточных языков
лаборатория Etudes de pragmatique inférentielle EPI
Надя Гезайли
e-mail: pawug2007@mail.ru
________________________________________________________________________________________________
Постановка задачи. Настоящая статья посвящена проектированию учебного русско-арабского фразеологического словаря в рамках прагматической и культурологической направленности. В статье проводится анализ существующих фразеологических словарей, на основе которых выводятся критерии создания учебного русско-арабского фразеологического словаря. Здесь же описываются этапы его построения. Исследуются критерии отбора фразеологизмов и афоризмов и составление языкового минимума, в котором особый интерес представляют фразеологизмы и афоризмы с культурным компонентом семантики. Анализируются способы семантизации данных языковых единиц, среди которых особое внимание уделяется культурологическому комментарию.
Результаты. В статье проанализированы толковые и двуязычные фразеологические словари разных эпох, выводятся их преимущества и недостатки. Исследован состав фразеологии, намечены этапы создания учебного русско-арабского фразеологического словаря, предложены критерии отбора, классификации, а также семантизации фразеологизмов и афоризмов.
Выводы. Правильное восприятие и употребление фразеологизмов и афоризмов русского языка иностранными учащимися требует наличия адаптированного учебного двуязычного фразеологического словаря. Создание фразеологического словаря предполагает решение вопроса о составе фразеологии. Мы считаем, что воспроизводимость языковых единиц является общим знаменателем, и потому важным критерием выступает включение афоризмов в состав фразеологии на равных основаниях с фразеологизмами с учетом особенностей каждой языковой единицы. Нам представляется, что прагматический и культурологический аспекты современной учебной двуязычной фразеографии заключаются в необходимости построения словаря с учётом, во-первых, коммуникативной значимости фразеологизмов и афоризмов, во-вторых, прагматической функции данных единиц, т.е. их целенаправленного воздействия на адресата, в-третьих, их культурного наполнения и его знакового соотношения с языком. Следовательно, при оформлении макроструктуры словарной статьи необходимо не только привести прагматические свойства фразеологизмов и афоризмов, т.е. особенности денотативных отношений, эмотивной оценки, стилевой принадлежности, культурной насыщенности, но и раскрыть, в каких условиях и с какой целью были произведены данные единицы.
Ключевые слова: прагматический, культурологический, аспект, фразеологизм, афоризм, фразеологический словарь, фразеография, русско-арабский, словарная статья, культурологический комментарий.
Для цитирования: Гезайли Н. Прагматический и культурологический аспекты современной учебной фразеографии на материале русского и арабского языков / Н. Гезайли // Научный журнал «Современные лингвистические и методико-дидактические исследования». – 2020. – Вып. 4 (48). – С. 88-100.
Введение
Статья посвящена проектированию учебных двуязычных фразеологических словарей, в
_________________
© Гезайли Н., 2020
88
Научный журнал «Современные лингвистические и методико-дидактические исследования»
данном случае - русско-арабского фразеологического словаря, в рамках прагматической и культурологической направленности. В статье проводится анализ существующих фразеологических словарей, на основе которых выводятся критерии создания учебного русско-арабского словаря. Наряду с этим описываются этапы его построения. Исследуются критерии отбора фразеологизмов и афоризмов и составление языкового минимума, в котором особый интерес представляют фразеологизмы и афоризмы с культурным компонентом семантики. Анализируются способы семантизации данных языковых единиц, среди которых особое внимание уделяется культурологическому комментарию.
Согласно Н.И. Формановской, «Прагматический потенциал языка и общения связан с отношением человека к языковым знакам, с выражением его установок, оценок, эмоций, интенций при производстве (и восприятии) речевых действий в высказываниях, в дискурсах единицы» [1, с. 56].
С другой стороны, симбиозное соотношение языка и культуры не вызывает ни тени сомнения. Это явление исследовалось учёными и философами с незапамятных времён. Однако оно получило теоретическое обоснование относительно недавно в рамках лингвокультурологии, «выделяя в качестве объекта: язык как отражение и фиксацию культуры и культуру сквозь призму языка <...> в качестве предмета: единицы языка и дискурса, обладающие культурно значимым наполнением» [2, с. 12].
Специфика фразеологизмов и афоризмов состоит в том, что их использование в речи не является случайным. В этом проявляется их прагматическая функция.
Сложность обучения данным языковым единицам в иностранной аудитории заключается во всестроннем раскрытии их прагматического потенциала и национальнокультурной специфики с целью их правильного использования в речи учащихся.
В этом отношении учебные двуязычные фразеологические словари могут оказать добрую услугу.
Мы считаем, что методология современной учебной двуязычной фразеографии должна быть достаточно гибкой, чтобы не только осветить функционирование языковых единиц в языке, но и представить их культурную насыщенность, а также отразить оптимальным образом тот прагматический эффект, создаваемый данными единицами в процессе коммуникации.
Методология исследования Объект и предмет исследования. Предметом нашего исследования являются
фразеологизмы и афоризмы русского и арабского языков, объектом исследования является выявление критериев построения учебного русско-арабского фразеологического словаря.
Материал исследования. Материалом исследования послужили толковые
фразеологические |
словари: |
«Фразеологический |
словарь |
русского языка» под ред. |
А.М. Молоткова, |
«Большой |
фразеологический |
словарь |
русского языка» под ред. |
В.Н. Телия, «Словарь русских пословиц и поговорок» В.П. Жукова; двуязычные фразеологические словари: «Русские фразеологизмы в картинках» М.И. Дубровина, «Учебный русско-арабский фразеологический словарь» А.М. Фавзи и В.Т. Шклярова, а также примеры, взятые из них.
Методы исследования. При проектировании учебного русско-арабского фразеологического словаря использовались коммуникативно-прагматический метод, экспериментальный метод, метод наблюдения, метод компонентного анализа, метод сплошной выборки, метод систематизации.
Результаты исследования. В статье проанализированы толковые и двуязычные фразеологические словари разных эпох, выводятся их преимущества и недостатки. Исследован состав фразеологии, намечены этапы построения учебного русско-арабского фразеологического словаря, предложены критерии отбора, классификации, а также семантизации фразеологизмов и афоризмов.
89
Выпуск № 4 (48), 2020 |
ISSN 2587-8085 |
Фразеография - относительно молодая наука, которая уходят корнями в 50-60 годы прошлого столетия. Среди именитых фразеографов выделяются А.М. Молотков, А.М. Бабкин, С.И. Ожегов, В.П. Жуков, В.Л. Архангельский, Ю.А. Гвоздарев, В.Н. Телия и др.
Вто время «в статье С.И. Ожегова "О структуре фразеологии" (1957) делается попытка определить, на каких научных основах будет строиться фразеологический словарь, в котором будут отражены все конкретные формы функционирования фразеологической единицы. В этой статье Ожегов вводит понятие фразеологии в широком и узком смысле слова и понятие опорного слова фразеологической единицы» [3, с. 8-9].
Однако, по словам Н.М. Шанского, «Фразеологического словаря, в котором бы с лексико-грамматической и экспрессивно-стилистической точек зрения толковались все фразеологические обороты современного русского литературного языка, пока нет» [3, с. 9].
Вэтом отношении А.М. Бабкиным было отмечено, что «Фразеологические единицы находят своё место и в общих толковых словарях. Но целью специального словаря является исчерпывающая полнота выявления их запаса в современном русском языке и подробная лексикографическая характеристика - описание каждой фразеологической единицы» [4, с. 9-10].
Спустя более полувека исследования в области фразеографии усовершенствовались. Об этом свидетельствует появление нового поколения толковых и переводных фразеологических словарей.
Создание переводных фразеологических словарей представляет собой ещё более сложную, кропотливую работу, требующую от фразеографа прочных знаний в области фразеологии в разных языках и её аспектах: историческом, теоретическом, стуктурносемантическом, грамматическом, функциональном, стилистическом, лингвокультурологическом, фразеографическом, в теории перевода и др.
Трудность развития фразеографии непосредственно связана с загадочной природой фразеологизма. В этой связи В.М. Мокиенко подчёркивает, что «диалектическое единство устойчивости и вариантности фразеологизмов обеспечивает их функционирование и постоянное развитие фразеологии» [5, с. 10].
Несомненно, что создание любого словаря следует опираться на тщательный анализ предшествующих трудов. Нами были выбраны и проанализированы фразеологические словари разных эпох в их хронологическом порядке, отражая тем самым этапы развития фразеографии.
К числу первых известных толковых фразеологических словарей следует отнести «Фразеологический словарь русского языка» под редакцией А.И. Молоткова (1978) [1**].
Данный словарь содержит более 4000 словарных статей. Заслуга его составителей заключается в том, что ими впервые была сделана удачная попытка показать различные формы употребления фразеологизмов, истолкованы разные значения фразеологизмов, приведены их синонимы и антонимы, а также стилистическая окраска, некоторые из них сопровождены этимологической справкой. Наконец, фразеологизмы проиллюстрированы цитатами из художественной литературы XIX-XX вв. Предисловие данного словаря представляет собой особый интерес, поскольку в нём автор всесторонне освещает фразеологию. Здесь досконально описывается фразеологизм, его отличие от слова, с одной стороны, и словосочетания, пословицы, поговорки, крылатого выражения, с другой. Показано, каким образом фразеологизмы соотносятся между собой, представлены их категориальные признаки. Предисловие завершается описанием принципов расположения фразеологизмов в словаре. Отметим, что в данном словаре, к сожалению, афоризмы (пословицы, поговорки, крылатые выражения) не находят своё место.
Нельзя обойти молчанием «Словарь русских пословиц и поговорок» В.П. Жукова
(1967) [2**].
Ценность данного словаря, с нашей точки зрения, начинается с предисловия, в котором подробно проливается свет на место пословиц и поговорок во фразеологической системе русского языка, на отличие пословиц от поговорок и на особенности их функционирования. Затем в словарных статьях указывается на природу выражений (пословица или поговорка),
90
Научный журнал «Современные лингвистические и методико-дидактические исследования»
на их стилистическую окраску. Пословицы и поговорки показаны в примерах из художественной литературы XIX-XX вв.
Среди переводных словарей наше внимание обратил источник «Русские фразеологизмы в картинках» М.И. Дубровина (1987) [3**].
Данный русско-английский словарь, хотя его название не указывает на наличие английского языка, содержит 600 словарных статей с транслитерацией, с переводом на английский язык и с английским эквивалентом. Данный словарь начинается с краткого предисловия на английском языке и указателя фразеологизмов. Его уникальность заключается в том, что его авторами были отобраны лишь русские идиомы с выводимой внутренней основой, например: глаза разбегаются, сесть в лужу, выходить из колеи и т.д., с
целью проиллюстрировать при помощи юмористических рисунков буквальный смысл идиомы и его переносное значение. Интересно отметить, что даже идиомы с культурным компонентом семантики разъясняются благодаря рисункам. Например, фразеологизм съесть пуд соли проиллюстрирован с помощью старинной русской меры измерения - пуд в виде мешка с солью весом 16 кг [3**, с. 235].
Отметим, что принцип наглядности является ведущим в преподавании иностранных языков.
Рисунок привлекает внимание и повышает интерес к изучаемому объекту, помогая учащимся раскрыть внутреннюю форму фразеологизма, что способствует активизации ассоциативных связей между значением слов свободного употребления и значением оборота в целом и тем самым правильному осмыслению заключенного в них образа.
Что же касается переводных русско-арабских словарей, то выделяется лишь «Учебный русско-арабский фразеологический словарь» А.М. Фавзи и В.Т. Шклярова (1989) [4**].
Данный словарь содержит около 900 словарных статей и предназначен для арабоговорящих учащихся продвинутого этапа обучения. Авторы включили в состав данного словаря не только русские фразеологизмы, но и некоторые пословицы и поговорки. При каждом фразеологизме на арабском даётся толкование, указание на сферу употребления, морфологическая и синтаксическая характеристика. В нём русские фразеологизмы и афоризмы не только переводятся на арабский язык, но и показаны в цитатах из русской художественной литературы XIX-XX вв., периодической печати и прессы, которые тоже в свою очередь подвергаются переводу.
Однако нам кажется, что данный словарь не выделяет в должной степени культуру русского народа, что является чрезвычайно необходимым при обучении русскому языку как иностранному.
Среди толковых фразеологических словарей нового поколения, разработанных в рамках лингвокультурологии, назовём известный «Большой фразеологический словарь русского языка» под ред. В.Н. Телия (2006) [5**].
Создание данного словаря потребовало много лет усердной работы. В нём комплексно обработаны более 1500 словарных статей, в которых представлены образно-смысловые гнезда фразеологизмов. Данный словарь начинается с предисловия и завершается послесловием, в которых фразеология рассматривается в рамках взаимодействия языка и культуры, следовательно, фразеологизмы интерпретируются как знаки языка культуры. В послесловии представлена историко-временная характеристика этапов развития фразеологии.
Преимущество данного словаря заключается, во-первых, в том, что в нём впервые указывается ситуация, в которой употребляется фразеологизм, во-вторых, приведены стилистические пометы и цитаты из всех жанров письменной речи, в том числе Интернета, в- третьих, фразеологизмы сопровождены культурологическим комментарием, в котором «этимологическая справка приводится в том случае, когда образно мотивированный образ фразеологизма затемнён; страноведческая справка и определение той роли, который фразеологизм выполняет в концептосфере культуры как её знак, выступая как символ, эталон или стереотип, иными словами, как фразеологизм соотнесён с кодами культуры. Страноведческая справка даётся при условии, что образно мотивированное значение связано с чертами, характерными только для жизни русского народа» [5**, с. 12].
91