В итоге Августин приходит к твердому убеждению, «что такой банальный общественный институт, как брак, способен обеспечить мир и порядок в общественной жизни» [9, с. 221]. Более того, брак, по мнению Августина, обладает своей специфической эстетикой, он является прекрасным, так как встраивается в общую гармонию Града Небесного.
Таким образом, подводя итог рассмотрения эстетического учения Августина на брак в контексте его жизненного пути, можно сказать следующее: в ходе исследования работ Августина прослеживается, что проблематика эстетики брачных отношений в работах древнегреческих, римских философов, неоплатоников нашла свое продолжение в его творчестве. При этом Августин подверг критике учение манихеев, которые исключали эстетичность брака.
Важнейшей чертой философско-эстетического учения Августина является утверждение красоты отношений мужчины и женщины в браке. В рамках философии Августина брак как эстетический феномен в первую очередь прекрасен продолжением рода. Половое влечение подобно тяжкому оброку, тем не менее, оно очищается и освящается в браке деторождением. Кроме того, брак прекрасен как «малая церковь», как оплот порядка и соразмерности. Вступающий в брак оказывается включенным в мировую гармонию.
Августин, проведший годы своей молодости в чувственных удовольствиях, а зрелые и поздние годы - в монашеской аскезе, хорошо понимал предмет своего эстетического учения, а через призму этого учения - и всю свою жизнь, что нашло отражение в его многочисленных трудах, посвященных эстетике брака.
Эти эстетические воззрения Августина долгие столетия были надежными ориентирами общественной жизни многих христианских стран. Сегодняшняя затянувшаяся ситуация глубокого духовно-нравственного кризиса как в России, так и других странах мира, побуждает к рефлексии относительно эстетического опыта, накопленного в прошлом. И этот опыт, на наш взгляд, является ключевым для решения современных нравственных проблем общества.
Литература
эстетический блаженный августин брак
1. Аврелий Августин. Исповедь. М.: Канон+, 2012. 462 с.
2. Аврелий Августин. О Граде Божьем. Харвест, 2000. 1296 с.
3. Augustine. De bono coniugali. Oxford, Clarendon press, 2011.
4. Аврелий Августин. О супружестве и похоти.
http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000122/index.shtml (дата обращения: 12.03.2013).
5. Ключевский В.О. Афоризмы. Исторические портреты и этюды. Дневники. - М.: Мысль, 1993. 415 c.
6. Льюис К.С. Просто христианство. Любовь: Собр. соч. в 8 т. Т. 1. М.: Фонд о. Александра Меня, 2004. 303 с.
7. Попов И.В. Личность и учение блаженного Августина. Сергиев Посад, 2005. 775 с.
8. Селиверстов В.Л. Августин в русской интеллектуальной традиции // Августин. Pro et Contra. Антология. М.: РХГИ, 2002. С. 3-24.
9. Эриксен Т.Б. Августин. Беспокойное сердце. М.: Прогресс-Традиция, 2003. 371 с.