Но всё же, у авторов разные взгляды на психотерапию, так как Франкл больше ориентирован на практику, то есть на применение экзистенциально-антропологической мысли в повседневной жизни. Ну а Ясперс остаётся философом, который избегает любых попыток определить человеческое существование, которое для него всегда остаётся возможным существованием и не может быть объ- ективизированно. Тем не менее, Франкл откровенно стремился объединить философские знания и терапевтическую практику.
Таким образом, в связи со сложностью выхода из предельных ситуаций, на психотерапевте лежит важная задача. Она должна включать в себя приобретение компетенции, которая может помочь пациенту осознать экзистенциальные последствия своего состояния. И, тем самым, понять их не только как вызванное самим собой несчастье, но и как выражение человеческого существования в целом, в котором мы все участвуем и через которое мы все страдаем. Эта поддержка может пробудить в нем силы вынести ситуацию и справиться с ней.
Выводы
Сравнение и анализ «пограничных ситуаций» К. Ясперса и «трагической триады» В. Франкла показали, что их идеи во многом совпадают и служат одной цели, но в то же время имеют разный взгляд на некоторые аспекты предельных ситуаций.
Оба автора радикально понимают и объясняют трагическую триаду и пограничные ситуации. То, что Франкл называет «трагическим оптимизмом», Ясперс называет одним из многих заблуждений, которые не дают человеку полноценно переживать предельные ситуации.
Франкл принимает невозможность избежать трагической триады и тем самым ставит человека перед страданиями. Ясперс упрекает человека, который хочет дать простые ответы на пограничные ситуации и ищет немедленное решение. Вместо этого он видит силу и способность человека в решении проблемы, с которой он сталкивается при смерти, а также в решении найти подтверждение в своём собственном существовании. «Только через столкновение и принятие произойдёт осознание возможного существования в рамках реального существования [12]». Отсюда принципиальное отличие экзистенциалистских воззрений Франкла, которое всегда ориентированно на всеобщее использование в терапевтической практике от Ясперской концепции очищения бытия, которая актуализируется в мысли, стремящейся объяснить индивидуальное Бытие.
Несмотря на различие взглядов на некоторые вещи они остаются схожими в отношениях к человеку, что и важно для психотерапии. По мнению Франкла и Ясперса, психотерапевтическое консультирование должно руководствоваться одной целью: помочь человеку быть склонным к саморе- флексии, взять на себя ответственность и быть свободным по отношению к себе, к другим и по отношению к миру.
Список литературы
1. Философия. Книга вторая. Просветление экзистенции / К. Ясперс // перевод. А.К. Судакова. М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация, 2012. - 448 с.
2. Философия. Книга первая. Философское ориентирование в мире / К. Ясперс // пер. А.К. Судакова. М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2012. - 384 с.
3. Франкл В. Доктор и душа/ Пер. с англ., предисл. А. А. Бореев, перевод-- СПб.: Ювента, 1997 - 286 с.
4. Человек в поисках смысла: Сборник: Пер. с англ. и нем. / Общ. ред. Л. Я. Гозмана и Д. А. Леонтьева; вст. ст. Д. А. Леонтьева. М.: Прогресс, 1990. -- 368с
5. Boston, P., Bruce, A., & Schreiber, R. Review Article: Existential Suffering in the Palliative Care Setting: An Integrated Literature Review. Journal of Pain and Symptom Management - 2011, 41 - pp. 604-618
6. Fintz AS. Die Kunst der Beratung. Jaspers' Philosophie in Sinn-orientierter Beratung, Bielefeld: Edition Sirius - 2006
7. Frankl VE. Logoterapia. Medicina dell'anima. Fizzotti E. eds. Milano: Gribaudi - 2001
8. Frankl V. The Unconcious God. N.Y.: Washington Square Press - 1975 - 161p.
9. Husserl E: Erfahrung und Urteil. Hg. v. Ludwig Landgrebe, ed 6. Hamburg, Meiner - 1985
10. Jaspers K: Philosophie II, Existenzerhellung, vierte Auflage. Berlin, Springer -1973.
11. Jaspers K: Psychologie der Weltanschauun- gen, dritte Auflage. Berlin, Springer -1925
12. Mundt, Christoph, Thiemo Breyer, and Thomas Fuchs. Karl Jaspers' Philosophy and Psychopathology. New York, NY: Springer - 2014 - 171 p.
13. Ratner, J. Rollo May and the Search for Being: Implications of May's Thought for Contemporary Existential-Humanistic Psychotherapy. Journal of Humanistic Psychology - 2019, 59(2) - 252 p.
14. Salamun K. Karl Jaspers' Conceptions of the Meaning of Life // Existenz: An International Journal in Philosophy, Religion, Politics, and the Arts - Volume 1 - 2006
15. Temple, M., T. L. Gall. “Working Through Existential Anxiety Toward Authenticity: A Spiritual Journey of Meaning Making.” // Journal of Humanistic Psychology - Vol. 58, no. 2, 2018 - pp. 168-193