Египтяне на службе в мамлюкской администрации: семья ат-Таблави
М.Ю. Илюшина
На основе арабских средневековых хроник и биографических словарей рассмотрена деятельность представителей нескольких поколений одной египетской семьи (ат-Таблави) в мамлюкской администрации в конце XIV первой половине XV в. Материал статьи позволяет получить представление о методах, которые использовали ат-Таблави при осуществлении своих полномочий, о характере их взаимодействия с эмирами, а также увидеть за схемой «должностей» и «функций» судьбы египтян, живших в эпоху, когда в их стране было установлено «чужеземное владычество».
Ключевые слова: мамлюкский султанат; Египет; вали; вазир.
Milana Yu. Iliushina, National Research University Higher School of Economics (St. Petersburg, Russian Federation).
EGYPTIANS IN THE MAMLUK ADMINISTRATION: AL-TABLAWI FAMILY
Keywords: Mamluk Sultanate; Egypt; wali; wazir.
The author considers the period of the rule of the burji sultans (1250-1517) in Egypt and Syria, which was marked by significant changes in the system of state administration and substantial shifts in the structure of society. The purpose of the current paper is to examine the activities of the several generations of the Egyptian al-Tablawi family, whose members served the Mamluks in the late 14th through the first half of the 15th centuries, as a tangible evidence of the gradual transformation of the sultanate's military administrative structure. The al-Tablawi family members served in various government positions, the most prominent being those of wazir and wali. Throughout the almost entire burji period the former was occupied by the Men of the Pen, i.e. civilians, while the latter was reserved for the Men of the Sword, i.e. Mamluk amirs. The al-Tablawis thus straddled the social divide between the military and civilian population that had been practically impermeable in the early Mamluk period, which makes the history of this family worth special attention.
The paper draws on the evidence from the Arabic chronicles and biographical dictionaries and encyclopedias of the 14th-16th centuries. Our earliest source is the multivolume encyclopedia of Subh alashд fi kitдbat al-insha1 (“The Blind Man's Illumination in the Art of Chancery Communication”) by `Ali al-Qalqashandi (1355-1418), which describes the structure of the Mamluk administration, including the positions occupied by the al-Tablawis. The most extensive use is made of the works by Taqi al-Din al-Maqrizi (1364-1442) and Jamal al-Din Abu al-Muhasin Ibn Tagri Bardi (1409/1411-1469/1470). The former author was of Egyptian origin and served in the administration for some time, whereas the latter had a mamluk background, being a son of a high-ranking amir who was in service during the reigns of Barquq (1382-1399) and Faraj (1399-1412).
The paper also relies on the writings of Ibn Hajar al-`Asqalдni (1372-1449), his disciple al-Sayraf (1416-1495), `Abd al-Rahman al-Sakhдwi (1427-1497) and Muhammad Ibn Iyдs (1448-1524).
The al-Tablawi family exemplifies a bureaucratic dynasty a common phenomenon in the burji period, which has received some researchers' attention (see, for instance, Bernadette Martel-Thoumian Les civils et l'administration dans l'йtat militaire mamlьk (IXe/XVe siиcle)). The distinguishing characteristic of this family that initially did not belong to the privileged classes of the Egyptian society was that its members occupied both military and civil positions in the government; a circumstance which, in our opinion, reflects the gradual changes within the Mamluk military administrative structure and a move towards the new patterns of recruitment to the political and bureaucratic elite.
Основная часть
С 1250 по 1517 г. в Египте и Сирии правили султаны-мамлюки, чуждые местному населению [1. С. 180]. Слово «мамлюк» в переводе с арабского означает «тот, кто находится в чьей-либо собственности», «раб». Мамлюками в средневековом Египте называли военных рабов и тех, кто уже был освобожден от рабства и продолжал службу в качестве свободного воина. В XII-XIII в. мамлюки составляли личную гвардию султанов Айюбидской династии (1171-1250). В 1250 г. эти рабы-воины захватили власть в Египте, в скором времени подчинили себе Сирию и оставались независимыми правителями основанного ими султаната более двухсот пятидесяти лет. Мамлюки представляли собой закрытую касту профессиональных воинов и не допускали в свои ряды представителей местного населения. Политическая власть была сосредоточена в руках султана и его приближенных эмиров (командиров мамлюкского войска). В истории мамлюкского султаната выделяют два периода бахритский (12501382) и бурджитский (1382-1517) [2]. В бурджитский период политическую элиту Султаната мамлюков составляли в основном выходцы с Кавказа, преимущественно черкесы.
Мамлюки, не имевшие опыта государственного управления, унаследовали административную систему от Айюбидов. На протяжении всей истории мамлюкского султаната эта система динамично развивалась, но наиболее существенные изменения произошли в ней в бурджитский период, когда после переворота, осуществленного Баркуком, начали приобретать устойчивый характер основные черты именно мамлюкской политической культуры и политической организации [3]. Несмотря на попытки некоторых султанов передать власть своим сыновьям, династийный принцип престолонаследия не сохранялся: власть захватывал самый могущественный и авторитетный из эмиров, которого и признавали султаном. Соперничество между эмирами нередко приводило к дестабилизации политической обстановки. В политическую элиту стали проникать представители местного населения, с другой стороны, деятельность мамлюкских эмиров шире, чем в предшествующий период, распространялась в финансовой и торговой сферах, различных областях социальной жизни.
Мамлюки активно использовали местную элиту для службы в администрации. Представители гражданского населения традиционно занимали посты в канцеляриях и финансовых ведомствах султаната. В основном это были улемы получившие традиционное мусульманское образование знатоки Корана, мусульманского права и арабской словесности «люди пера». Братья ат-Таблави, о которых пойдет речь ниже, не относились к этой категории населения Египта. Они были выходцами из семьи провинциальных торговцев и тем не менее добились в разное время очень влиятельных позиций в мамлюкской администрации. Продвижение в административную элиту представителей более низкого в общественной иерархии (по сравнению с улемами) слоя коммерсантов среднего достатка было новым явлением в социально-политической жизни Египта, частью поступательного процесса существенных перемен, которые произошли в управлении мамлюкского султаната в бурджитский период [4].
К числу наименее изученных проблем в истории Султаната мамлюков относятся принципы и динамика взаимодействия мамлюков с административным аппаратом созданного ими государства, к службе в котором привлекались представители местной элиты. Вопросы административного управления в Султанате мамлюков рассматривались в трудах Е.И. Зеленева, Л.А. Семеновой, А.А. Хасанова. Монография Е.И. Зеленева посвящена истории Египта в эпоху ислама (Средние века, Новое и Новейшее время), она содержит характеристику структуры и самых существенных особенностей административного управления Египтом в мамлюкский период [2]. Л.А. Семенова изучала аграрные отношения и положение крестьянства в мамлюкском государстве, поэтому ее внимание сосредоточено на административном управлении крестьянской общиной [5, 6]. А.А. Хасанов в последней главе своей диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, представленной и успешно защищенной в 1975 г. в Институте востоковедения АН СССР, дает общую характеристику политического устройства и административного деления, налоговой системы в Султанате мамлюков, с особым вниманием к организации судопроизводства, в том числе перечисляет основные функции вали, а также обращает внимание на «тесный союз» мамлюков с местной знатью «высшим духовенством» и крупными торговцами [7]. Современный уровень развития мамлюковедения и значительное расширение доступной источниковой базы делают возможным переход от рассмотрения структуры и основных, наиболее существенных, характеристик административного управления в Султанате мамлюков к более глубокому анализу мамлюкской административной системы в его историческом развитии.
В зарубежной историографии исследования различных вопросов, связанных с устройством и функционированием мамлюкской администрации, ролью гражданской элиты в управлении Султанатом мамлюков, были представлены в монографиях Б. МартельТуман и К. Петри. Авторитетный американский мамлюковед К. Петри сосредоточил свое внимание на том, из каких провинций Египта происходили отдельные группы чиновников, как это влияло на их карьеру, в каких сферах деятельности были заняты представители гражданской элиты [8]. На одной из страниц монографии К. Петри кратко упомянута биография `Ала ад-Дина `Али Ибн ат-Таблави (ум. в 1401 г.), о котором пойдет речь в настоящей работе.
Вопросы семейных, матримониальных, социальных связей в среде чиновников мамлюкской администрации были исследованы Б. Мартель-Туман. Она выявила стремление отдельных семейных кланов закрепить за собой контроль над той или иной сферой административной деятельности [9]. Семья ат-Таблави не попала в поле зрения Б. Мартель-Туман, поскольку внимание этой французской исследовательницы было сосредоточено на тех должностях в мамлюкской администрации, которые традиционно занимала местная гражданская элита «люди пера», а на должность вали Каира, согласно традиционной мамлюкской иерархии, сложившейся в бахритский период, мог быть назначен только эмир один из «людей меча». Изучение истории службы представителей семьи ат-Таблави в мамлюкской администрации позволяет не только подтвердить основные выводы Б. Мартель-Туман на новом историческом материале, но и выдвинуть тезис о том, что «клановость» распространялась на все значимые должности в мамлюкской администрации, доступные для службы гражданскому населению.
«Ты был свидетелем моего могущества, но и твое тоже будет недолговечным» [10. Vol. 4. P. 8]. В 1395 г., в тринадцатый год правления Баркука (1382-1399), первого правителя бурджитского периода, эти слова сказал начальнику мамлюкского полицейского ведомства один из чиновников, все имущество которого было конфисковано, а семья брошена в тюрьму. Мрачное пророчество арестованного, которое позже полностью сбылось, вполне достоверно передает атмосферу напряженного соперничества, окружавшую приближенных мамлюкского султана. Ни высокие звания, ни личные заслуги, ни храбрость, ни хитрость, ни деньги, ни родство не могли гарантировать им безопасности и стабильного положения в военно-административной системе мамлюкского султаната.
Первым представителем семьи ат-Таблави, сделавшим карьеру в мамлюкской администрации, был `Ала ад-Дин `Али Ибн ат-Таблави. Он начал служить в качестве финансового инспектора в главном госпитале Каира, столицы султаната. Это была должность чиновника среднего звена, занять которую при наличии недюжинных способностей вполне мог человек, не принадлежавший к местной элите. Возможно, `Ала ад-Дин `Али Ибн ат-Таблави остановился бы на этой ступени своей карьеры, но на рубеже 80-90-х гг. XIV в. у него появился шанс подняться по служебной лестнице гораздо выше.
В 1389 г. мамлюкский султанат охватила большая смута, султан Баркук был смещен, арестован и отправлен в тюрьму. Только через несколько месяцев Баркуку удалось вернуть себе власть [11. Vol. 11. P. 229-309]. Когда он снова упрочил свое положение, начались крупномасштабные перестановки в командном составе армии и в корпусе чиновников: султан постепенно избавлялся от всех, кто был замешан в смуте. Для тех же, кто сумел убедить Баркука в своей лояльности, открывались новые возможности карьерного роста. Как раз в этот период, в 1389-1390 гг., `Ала ад-Дин `Али Ибн ат-Таблави был назначен на должность вали (губернатор, градоначальник, глава полицейского ведомства) Каира. Деятельность на посту вали принесла известность `Ала ад-Дину `Али Ибн ат-Таблави и позволила ему добиться влиятельного положения при дворе султана.
Полицейское ведомство Каира чаще всего возглавляли «люди меча» представители мамлюкской военнополитической элиты. Шихаб ад-Дин аль-Калькашанди (1335-1419?), запечатлевший в своей энциклопедии статичную, «нормализованную» картину мамлюкской бюрократической системы [12. P. 175], относит вали к числу двадцати пяти эмиров, которые составляли ближайшее окружение султана [13. Vol. 4. P. 16-23]. Вали осуществлял сбор пошлин, а также штрафов за неуплату налогов и другие провинности, должен был пресекать любые нарушения законности и порядка в торговле и коммерции, сообщать в вышестоящие инстанции (султану или его представителю) о жалобах на деятельность судей, а также обеспечивать исполнение указов султана относительно гражданских лиц. Вали производил аресты и осуществлял наказания как по непосредственному приказу султана или его наместника, так и по собственной инициативе. Такой круг обязанностей позволяет считать, что вали совмещал функции градоначальника и главы полицейского ведомства, поэтому в современной западной историографии название этой должности переводится двояко: «губернатор» и «перфект полиции» [8. P. 23; 14. P. 14; 15. P. 36]. В бурджитский период должность вали начинают занимать представители местного населения, лишь формально получившие звание эмира.
Став главой полицейского ведомства и губернатором Каира, `Ала ад-Дин `Али Ибн ат-Таблави осуществлял аресты и казни участвовавших в мятеже эмиров. Имея опыт управления финансами, он умело использовал полученную власть и новые полномочия. Благодаря его эффективным и решительным действиям казна султана регулярно пополнялась за счет конфискованного имущества, штрафов и т.п. Так, например, в 1396 г. Ибн ат-Таблави затребовал у арестованного по приказу Баркука, наместника Сирии, 500 тыс. дирхамов [8. P. 215-216; 11. Vol. 12. P. 23, 56].
Через некоторое время `Ала ад-Дин `Али Ибн атТаблави получил звание эмира сорока1, в 1393-1394 гг. был назначен мухтасибом2 Каира, а затем управляющим дворцовыми службами. Но это было только начало. Ибн ат-Таблави был доверен контроль над всеми торговыми сделками султана, а затем над деятельностью монетного двора. В качестве знака особого расположения Баркук отдал в его ведение изготовление покрывала для Каабы и назначил его на пост управляющего главным госпиталем Каира, того самого, где `Ала ад-Дин `Али Ибн ат-Таблави начинал свою карьеру в качестве инспектора. Госпиталь был самым крупным общественным учреждением Каира и имел огромный бюджет. Обычно управляющим здесь был самый старший по званию эмир в султанате атабек. Назначение управляющим Ибн ат-Таблави, хоть и имевшего звание эмира, но не мамлюка, представителя гражданского сословия, было редким исключением из этого правила и свидетельствовало о том, что он был допущен не только в административную, но и в высшую политическую элиту страны [8. P. 215-216].
Конец этой блестящей карьере был положен другим выдвиженцем Баркука, выходцем из александрийских коптов 'Ибрахимом б. `Абд ар-Раззаком Са`ад адДином Ибн Гурабом (ум. в 1406 г.). Будучи профессиональным и весьма ловким финансистом, он без труда собрал компрометирующий материал на Ибн ат-Таблави и передал все сведения лично Баркуку. В апреле 1398 г. стараниями Ибн Гураба Ибн ат-Таблави был схвачен. Судя по всему, Баркук довольно легко дал согласие на этот арест, который сразу обогатил его казну конфискованным у бывшего фаворита имуществом на сумму около 160 тыс. золотых динаров и 600 тыс. серебряных дирхамов. Ибн ат-Таблави был подвергнут жестоким пыткам, пытался покончить жизнь самоубийством и в конце концов выдал еще три тайника, где хранилось соответственно 30, 90 и 20 тыс. динаров [11. Vol. 12. P. 64-66].
В 1399 г., за несколько дней до смерти Баркука, Ибн ат-Таблави выпустили из тюрьмы и отправили в ссылку в Карак. После смерти Баркука Ибн ат-Таблави дали разрешение вернуться в Каир, но он предпочел уединиться в Дамаске: оставил облачение эмира и проводил дни и ночи в мечети Омейадов за чтением Корана, одевшись в рубище дервиша [16. Vol. 5. P. 440441, 457-459]. Впрочем, дальнейшие события позволяют предположить, что Ибн ат-Таблави руководили не столько благочестивые побуждения и стремление отречься от мирских благ, сколько спокойный расчет опытного «царедворца». В Каире оставался его соперник и враг, Ибн Гураб, который был назначен одним из душеприказчиков Баркука и быстро вошел в число тех, кто принимал решения при малолетнем Фарадже (1399-1412) наследнике Баркука. Укрыться в Сирии для Ибн ат-Таблави было по крайней мере безопаснее. Так или иначе, очень скоро он принял предложение наместника султана в Дамаске, сбросил с себя лохмотья бедняка, отложил в сторону Коран и снова занялся службой в администрации [11. Vol. 12. P. 143, 149-159].