Но такая проницаемость нижнего яруса могла восприниматься и как стимул к центростремительному движению, аккумулирующемуся в октагоне, по форме повторяющем средневековые баптистерии и становящемся символом воскресения: так, в святилище в Лорето в надежде на искупление грехов и последующее обретение жизни вечной стекались пилигримы со всех концов света.
Новаторство Мелоццо да Форли в декорации сакристии Сан Марко становится еще более очевидным при сопоставлении ее с расписанной Лукой Синьорелли в те же годы сакристией Святого Иоанна. В последней иллюзионистическая архитектура all'antica лишь акцентирует границы живописных плоскостей, а фигуры евангелистов и отцов церкви в мандорлах в секторах свода выглядят несколько архаично. Мелоццо ощутимо превосходит своего коллегу и в написании пейзажного фона, в котором явно заметны нидерландские влияния Во время своего пребывания при герцогском дворе в Урбино Мелоццо, скорее всего, контактировал с работавшим там же Йосом ван Гентом.. Занимательный пейзаж с множеством читающихся планов во «Входе в Иерусалим», визуально расширяя пространство небольшой сакристии, в то же время «держит» плоскость стены - в отличие от чрезмерно лаконичных природных фонов, написанных в соседней сакристии Синьорелли.
Важно отметить, что Мелоццо в своих фресковых циклах предстает не только как виртуозный колорист, опытный геометр и перспективист, но и как знающий свое дело зодчий. Создавая свою живописную архитектуру, он четко увязывает ее с реальными интерьерами, деликатно дополняя и преобразуя их. Складывается впечатление, что Мелоццо чуть ли не учитывает вес своих иллюзионистических построек, как если бы они и впрямь были возведены в камне. Так, аркада в сакристии Сан Марко как будто гасит распор верхней части конструкции.
А в своем последнем фресковом цикле - росписи полностью разрушенной (немецкой бомбой) в 1944 г. капеллы Фео в церкви Сан Бьяджо э Джироламо в Форли - Мелоццо, возможно, вдохновляясь римскими примерами храма Венеры и Ромы и базилики Максенция и Константина, создает иллюзию кессонированного и тем самым облегченного купола [Fabbri 2011, p. 46]. Повторяя в этой капелле опробованную уже в Лорето схему с восемью сидящими фигурами у основания свода и кольцом херувимов в его наивысшей точке вокруг герба заказчика, он дает в этой фреске совсем иное архитектурное решение. Если в замкнутом восьмигранном объеме сакристии Сан Марко, прорезанном лишь небольшим окном и входной дверью, иллюзионистическое продолжение октагона было уместно как с формальной, так и смысловой Говоря об октагоне, написанном на еще готической формы «куполе» сакристии Сан Марко, Мария Пиа Фаббри не только подчеркивает, что эта форма является символом воскресения человека, на которого снизошла благодать через страсти и путь к искуплению, но и отмечает, что восемь - это и число основных направлений, в которых должно распространиться послание Спасения [Fabbri 2011, p. 32]. точки зрения, то обладавшая лишь одной цельной стеной (так как она арками соединялась с нефом и соседней капеллой, а третья стена была прорезана окном) квадратная в плане частная капелла в Форли требовала совсем иного, более легкого декора. Возможно, учтя уязвимость схемы с иллюзионистическими отвесными стенами, адекватно воспринимаемыми лишь из центральной точки капеллы, художник отдал предпочтение оформлению купола расположенными друг над другом рядами уменьшающихся к центру гексагонов, в промежутки между которыми были вписаны ромбы. Такие кессоны нивелировали искажения формы, возникающие при восприятии купола с разных ракурсов, и позволяли визуально увеличить его высоту. Порядок расположения гексагонов, возможно, был подсказан куполком портика флорентийской капеллы Пацци, с тем отличием, что там их место занимали круги. Как бы желая показать толщину стен, Мелоццо пишет на парусах шестиугольные проемы, в которые помещает изображения ангелочков.
Рис. 3 Филиппо Брунеллески. Джорджо Вазари, Федерико Цуккари и помощники. Купол собора Санта Мария дель Фьоре. Флоренция. Фреска. 1572-1579. Внутренняя роспись купола (https://goo-gl.ink/cFOQW)
Наряду с сакристией Сан Марко и капеллой Фео можно было бы рассмотреть еще один памятник - роспись свода хора церкви Сан Джованни Баттиста в Форли. На этом своде Мелоццо в перспективных сокращениях также изобразил фигуры пророков и путти с книгами и музыкальными инструментами в руках, но хор был разрушен капуцинами еще в 1651 г. Краткое описание, составленное Франческо Сканелли Buscaroli R. Op. cit. P. 167-168., не позволяет в должной степени реконструировать его архитектурно-живописный декор.
Заключение
В пространстве сакристии Сан Марко в Лорето, перекрытой восьмисекторным лотковым сводом, Мелоццо оказался перед более сложной живописной задачей, чем Андреа Мантенья, написавший окруженный цилиндрическим парапетом окулюс в центре лишь немного выгнутого потолка Камеры дельи Спози в кастелло ди Сан Джорджо в Мантуе. Успешно справившись с этой задчей, Мелоццо проложил дорогу для квадратуристов последующих столетий.
И хотя Джорджо Вазари невольно преуменьшил заслуги мастера из Форли, посвятив ему всего один абзац в конце жизнеописания Беноццо Гоццоли, в котором, правда, воздал должное его дару перспективиста Вазари Дж. Жизнеописание наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих. Полное издание в одном томе / Пер. с ит. А.Г. Габричевского и А.И. Венедиктова. М.: АЛЬФА-КНИГА, 2008. С. 350., именно он следующим за Мелоццо написал иллюзионистический октагон на криволинейном церковном своде (рис. 3). Символично, что это была непосредственно примыкающая к лантерне верхняя часть росписи купола Санта Мария дель Фьоре с двадцатью четырьмя старцами Апокалипсиса, ставшая лебединой песней Вазари.
Литература
1. Доброва 2020 - Доброва У.П. Мелоццо да Форли - папский живописец: Дис.... канд. искусствоведения. М.: МГУ им. М.В. Ломоносова, 2020. 251 с.
2. Калабрезе 2012 - Калабрезе О. Искусство обманки / Пер. с ит. О.Е. Ивановой. М.: Арт-родник, 2012. 400 с.
3. Муратов 2005 - Муратов П.П. Образы Италии / Ред., коммент. и послесл. В.Н. Гращенкова. М.: Галарт, 2005. Т. 2-3. 460 с.
4. Benati 2011 - BenatiD. Melozzo da Loreto a Forli // Melozzo da Forli. L'umana bellezza tra Piero della Francesca e Raffaello / A cura di D. Benati, M. Natale, A. Paolucci. Milano: Silvana, 2011. P. 77-93.
5. Clark 1990 - Clark N. Melozzo da Forli Pictor Papalis. L.: Sotheby's Publ., 1990. 167 p. Fabbri 2011 - Fabbri M.P. Melozzo da Forli Pictor Papalis. Il magnifico concerto.
6. Cesena: Societa editrice “Il Ponte Vecchio”, 2011. 59 p.
7. Finocchi-Ghersi 1997 - Finocchi-Ghersi L. Melozzo e l'architettura // Le Due Rome del Quattrocento. Melozzo, Antoniazzo e la cultura artistica del `400 romano / A cura di S. Rossi, S. Valeri. Roma: LITHOS, 1997. P. 65-76.
8. Frank 1993 - Frank IJ. Melozzo da Forli and the Rome of Pope Sixtus IV (1471-1484). Ph. D. Diss (Philosophy). 1991. Cambridge, Massachusetts: Harvard University, 437 p.
9. Gori 1994 - Gori M. Guida ai luoghi di Melozzo. Milano: Leonardo Arte, 1994. 95 p. Roettgen 1997 - Roettgen S. Wandmalerei der Fruhrenaissance in Italien. Munchen: Hirmer Verlag GmbH, 1997. Bd. 2: Die Blutezeit, 1470-1510. 470 S.
10. Shearman 1995 - Shearman J.K.G. Arte e spettatore nel Rinascimento italiano. “Only connect.”. Milano: Jaca Book, 1995. 275 p.
11. Tumidei 1994 - Tumidei S. Melozzo da Forli: fortuna, vicende, incontri di un artista prospettico // Melozzo da Forli. La sua citta e il suo tempo. Milano: Leonardo arte, P. 19-81.
12. Декорация сакристии Сан Марко в базилике Санта Каза в Лорето...
References
1. Benati, D. (2011), “Melozzo da Loreto a Forli”, in Benati, D., Natale, M. and Paolucci, A. (eds.), Melozzo da Forli. L'umana bellezza tra Piero della Francesca e Raffaello, Silvana, Milan, Italy.
2. Calabrese, O. (2012), Iskusstvo obmanki [Trompe-l'reil], Art-rodnik, Moscow, Russia.
3. Clark, N. (1990), Melozzo da Forli PictorPapalis, Sotheby's Publ., London, UK.
4. Dobrova, U.P. (2020), Melotstso da Forli -papskii zhivopisets [Melozzo da Forli - Papal painter], Ph. D. Thesis (Art Studies), Moscow State University, Russia.
5. Fabbri, M.P. (2011), Melozzo da Forli Pictor Papalis. Il magnifico concerto, Societa editrice “Il Ponte Vecchio”, Cesena, Italy.
6. Finocchi-Ghersi, L. (1997), “Melozzo e l'architettura”, in Rossi, S. and Valeri, S. (eds.), Le Due Rome del Quattrocento. Melozzo, Antoniazzo e la cultura artistica del `400 romano, LITHOS, Rome, Italy.
7. Frank, I.J. (1993), Melozzo da Forli and the Rome of Pope Sixtus IV (1471-1484), Ph. D. Thesis (Philosophy), Harvard University, Cambridge, Massachusetts, USA.
8. Gori, M. (1994), Guida ai luoghi di Melozzo, Leonardo Arte, Milan, Italy.
9. Muratov, P.P. (2005), Obrazy Italii [Images of Italy], Galart, Moscow, Russia.
10. Roettgen, S. (1997), Wandmalerei der Fruhrenaissance in Italien, Bd. 2: Die Blutezeit, 1470-1510, Hirmer Verlag GmbH, Munich, Germany.
11. Shearman, J.K.G. (1995), Arte e spettatore nel Rinascimento italiano. “Only connect...”, Jaca Book, Milan, Italy.
12. Tumidei, S. (1994), “Melozzo da Forli: fortuna, vicende, incontri di un artista prospettico”, in Melozzo da Forli. La sua citta e il suo tempo, Leonardo arte, Milan, Italy.