Уральский федеральный университет
Кафедра этики, эстетики, теории и истории культуры
Чтение на фоне разнообразия досуговых культурных практик
Маргарита Юрьевна Гудова, к. филос. н., доцент
Аннотации
Статья раскрывает статус чтения в современной культуре среди таких досуговых культурных практик, как просмотр телепередач, компьютерные игры и развлечения, путешествия. В результате исследования все досуговые практики делятся по отношению к чтению на конкурирующие, сопутствующие и поддерживающие/поддерживаемые, среди которых чтение оказывается доминирующей и престижной культурной практикой.
Ключевые слова и фразы: чтение; культурная практика чтения; просмотр телепередач; компьютерные игры и развлечения; путешествия; травелог; досуговое чтение; досуговые культурные практики.
The author reveals the status of reading in modern culture among such leisure cultural practices as watching television, computer games, entertainment, travel; and as a result of the research divides all leisure practices with respect to reading into competing, accompanying and supporting/supported ones, where reading is the dominant and most prestigious cultural practice.
Key words and phrases: reading; cultural practice of reading; watching TV; computer games and entertainment; travel; travelogue; leisure reading; leisure cultural practices.
Основное содержание исследования
Для того чтобы полнее описать практику чтения и выделить ее специфические черты, сформировавшиеся на данном этапе культурной истории, необходимо рассмотреть практику досугового чтения не только саму по себе, но и в соотношении с рядоположенными досуговыми практиками, существующими в современной культуре. Очень часто те культурные практики, которые для анализируемой практики выступают в качестве фоновых, оказываются определяющими для анализа особенностей протекания и особенностей организации предмета анализа. Едва зародившись, чтение в истории культуры взаимодействовало с определенным кругом досугово-элитарных практик, сложившихся в древних обществах, - практики художественной деятельности: сочинения поэм и гимнов, ваяние скульптур, переживание театральной трагедии или комедии, спортивные состязания и зрелища и т.д.
В современной культуре чтение вынуждено взаимодействовать различными способами с гораздо более широким кругом досуговых практик. Один из наиболее авторитетных социологических научных институтов "Левада-Центр", исследуя общественное мнение россиян в 2011 году по поводу досуга, выделял следующие структурные элементы досуговой деятельности: поход в кино, слушание музыки, чтение, просмотр телевизионных программ, просмотр фильмов и сериалов по телевизору, пользование Интернетом, общение, отдых, отдых за границей. Между тем, наиболее популярны среди россиян такие досуговые практики, как "хождение в гости" - 42%, "занятия огородом, садом в свое удовольствие" - 37%, "отдых на природе" - 32%. Абсолютное большинство предпочитает проводить свое свободное время в кругу семьи - 53%. Длительные и регулярные отношения поддерживаются с друзьями детства - 48%, нынешними соседями - 45% и с людьми, с которыми когда-то работали, - 38% [3, c.271]. Чтение среди досуговых практик россиян, по данным "Левада-Центра", не является ни престижным, ни приоритетным.
Вместе с тем нельзя не заметить, что с многообразными досуговыми практиками чтение взаимодействует по-разному. В соответствии со спецификой механизма взаимодействия чтения с другими досуговыми практиками мы выделяем конкурирующие, сопутствующие и поддерживающие/поддерживаемые досуговые практики.
Конкурирующие практики - это те, которые, появившись в структуре культурного досуга, вступают в конкуренцию с чтением и вытесняют чтение на периферию досуговых видов деятельности.
Проанализировав социологию российского досуга, мы видим, что к конкурирующим практикам относятся в первую очередь практики живого родственного и дружеского общения в своем кругу, а затем это практики просмотра телевизионных программ. И та, и другая конкурирующие практики нацелены не на духовную работу, а, наоборот, на развлечение и релаксацию.
Сопутствующие или параллельные культурные досуговые практики - это те, что, появившись в культуре несколько позже чтения, развиваются параллельно чтению, включают в себя чтение с использованием более современных технических средств. Прежде всего, это все многообразие компьютерных развлечений.
Поддерживаемые/поддерживающие культурные практики являются традиционными, они включают практики чтения и на мотивационном, и на подготовительном, и на основном этапах, чтение будирует эти практики, демонстрирует их статус и престиж, чтение поддерживает эти практики при помощи своих технических и эмоциональных ресурсов.
чтение досуговая культурная практика
Чтение и конкурирующие досуговые практики. Чтение и просмотр телепередач
По утверждению социологов культуры, начиная с появления телевидения в 1950-х гг., исследования постоянно обнаруживают свидетельства негативного влияния телевидения на чтение. Прежде всего, негативное влияние проявляется в том, что телевидение замещает чтение в качестве источника как познавательно-образовательной и развлекательной, так и эмоционально-ценностной информации.
Затем телевидение, в отличие от чтения, становится фоновым источником информации. Если чтение требует сосредоточенности на предмете чтения и деятельности считывания информации, то телевидение транслирует информацию в независимом от степени включения сознания фоновом режиме.
Наконец, телевидение предлагает зрителю пассивно-созерцательную позицию по отношению к транслируемой информации, что, с одной стороны, привлекает к нему внимание миллионов телезрителей, с другой стороны, именно это отталкивает тех, кто настроен на интерактивное взаимодействие с медиа.
Одним из аргументов за то, что телевидение является конкурирующей с чтением досуговой практикой, для британских социологов является то, что, как показал "опрос General Social Survey, посвященный использованию разных медиа, дети старшего возраста (11-14 и 15-18 лет), живущие в домах с постоянно работающим телевизором, и дети, у которых есть телевизор в их комнате, проводят за чтением книг значительно меньше времени, чем остальные…Эффект всегда доступного телевизора можно обнаружить даже в условиях домашнего образования, контролируемого родителями… Не вызывает вопросов то, что просмотр телевизора оказывает негативное влияние на чтение" [1].
По данным опроса "Общественное мнение - 2011", на протяжении последних трех лет у российских телезрителей стабильно растет количество подключений к различным источникам телевещания: спутниковому телевидению, кабельному телевидению, к цифровым каналам телевидения по Интернету. Однако 32% опрошенных не участвуют в этих процессах и не имеют таких подключений. При этом ежедневно смотрят телевизор 79% опрошенных. В результате опрошенные имеют возможность просматривать в среднем по 35 телевизионных каналов, но регулярно смотрят по 10 каналов [3, c.259]. Самые принимаемые и просматриваемые каналы - это ОРТ - 89%, РТР - 83%, НТВ - 77%, СТС - 57%, ТНТ - 55%, РЕН-ТВ - 52%, Культура - 48%, Спорт - 37%. В качестве причин, по которым опрошенные смотрят телевизор, наиболее часто российские телезрители называют: "для развлечения, для отдыха, для расслабления" - 43% и для того, чтобы узнать новости, быть в курсе событий - 32%, в качестве привычного времяпровождения - 12% [Там же].
Соответственно, абсолютное большинство респондентов смотрит по телевидению новости - 81%, затем кинофильмы - 61%, отечественные сериалы - 37%, юмористические программы - 31%. Детские и образовательные/обучающие программы смотрит по 5% опрошенных. Российские зрители телефильмов ориентируются на жанр при выборе телефильма - 60% опрошенных, старые советские фильмы предпочитает 59% опрошенных, и конкурируют они только с новыми российскими фильмами - все остальные имеют меньше 30% поклонников. Из новых отечественных сериалов лидируют "ментовские" сериалы - 32%. Из зарубежных сериалов называют наиболее популярными - детективные - 15% опрошенных, 48% опрошенных говорит, что не смотрит зарубежные сериалы вообще [Там же, c.261]. Экранизации литературных произведений не играют значительной роли в предпочтениях телезрителей ни в отношении российских, ни в отношении зарубежных сериалов и, соответственно, не влияют на процессы чтения.
Показатели 2011 года подтверждают и закрепляют те процессы, которые были отмечены Б.В. Дубиным и Н.А. Зоркой в 2008 году, что "в сфере массовой коммуникации безраздельно господствует телевидение" [2]. До сих пор 53% россиян заявляют о том, что никогда не пользовались Интернетом, а 45% россиян говорят о том, что ни при каких обстоятельствах не читают книги. Все эти факты позволили Дубину и Зоркой назвать культурное сообщество россиян "сообществом телезрителей". Соответственно, по мнению социологов, "в обществе растет разрыв между разными коммуникативными сообществами россиян,… увеличивается зазор между интегративным уровнем “всех" (в данном случае - телезрителей) и фрагментарными группами “немногих" (читателей “серьезной” печати)" [Там же, c.70].
Особую проблему для культурного, и в том числе читательского, сообщества и его будущего представляет то, что наибольшим вниманием зрителей пользуется "рынок средств массовой коммуникации, работающий в категориях рейтингов, популярных форматов, брендов, подстраивающийся под насаждаемый им же спрос, лишенный идеи культуры и самодеятельного, взыскательного индивида", он "функционирует уже многие годы как процесс полупассивного и рассредоточенного приобщения к навыкам цивилизации, начиная с простейших форм вежливости, гендерных отношений, устройства дома и т.п. Он движим не инновационным поиском, а почти исключительно тиражированием привычного и рутинного, что, конечно, не может способствовать развитию общества, универсальных форм общения, возникновению социальных движений и независимых ассоциаций, строительству современных институтов и форм гражданского действия, все дальше откладывает постановку задач, связанных с необходимой модернизацией страны" [Там же, c.31].
Данные английских социологов чтения достаточно сильно разнятся с данными ученых "Левада-Центра". Для анализа времени, которое отводится разным видам медиа, британские ученые "предпочитают не использовать традиционную круговую диаграмму (большой кусок “пирога" - телевидению, маленький - чтению)". Английские социологи считают, что "в повседневной жизни разные медиа переплетаются друг с другом" [1].
Причины того, почему люди используют те или иные медиа, англичане называют те же, что и социологи "Левада-Центра" у российских читателей и телезрителей, - это "желание отдохнуть", при этом и книги, и телепередачи равно определяются англичанами как "позволяющие расслабиться". Вторая причина радикальным образом отлична от того, что привлекает россиян к чтению и телезрелищу - для англичан это "польза для работы. Более 60% опрошенных считают, что скорость чтения и уровень понимания прочитанного очень важны для их работы. Таким образом, рутинная практика чтения оказывается важной для многих людей, которые не являются увлеченными читателями" [Там же]. Массовыми представлениями о связи количества и качества чтения с квалификацией в своей профессиональной сфере деятельности британские читатели радикальным образом отличаются от российских. В российском культурном сообществе убеждение в том, что чтение - это чтение художественной литературы и это чисто досуговое занятие, является доминирующим, что по своим социальным последствиям является решающим для судьбы чтения - оно замыкает чтение сферой досуга, и это не позволяет ни работникам, ни работодателям, ни представителям образовательного или библиотечного сообщества выявить и показать зависимость эффективности труда от количества и качества чтения.
"Третья причина, по которой люди используют медиа, - говорят британские социологи, - это самообразование. В этом плане опрошенные видят большое различие между чтением и просмотром телевизора: 60% считает, что книги - лучший способ учиться, в то время как только 30% отдают предпочтение телевизору. Примечательно, что тех, кто считает, что чтение книг более эффективно, чем просмотр телевизора, вдвое больше, чем считающих иначе. Мы вновь видим, что чтение книг вызывает огромное уважение, вне зависимости от того, читают ли респонденты в действительности или нет" [Там же].
В то же самое время как британские социологи обнаруживают и специализированное разумное использование медиа, и некоторую дополнительность ресурсов и функций при таком использовании, отечественные "социологи говорят о нынешней России как социуме телезрителей, объединенных в их воображении именно тем, что они - только зрители. Телепрограммы сегодня не просто много смотрят - телевидение формирует картину мира, отношение к себе и другим людям, к опеке государства и собственной инициативе, поддерживает общее представление о коллективном “мы" (в прошлом - героическом, сегодня - пассивно-созерцательном)" [2].
Поэтому в российских культурных практиках чтение и просмотр телевизионных программ выступают не дополняющими друг друга и поддерживающими, мотивирующими одна другую, а конкурирующими практиками. Практика просмотра телепрограмм исключает чтение, а чтение не дополняет просмотр телепрограмм. Аудитории читателей (книг, журналов, Интернета) и телезрителей в современной России разделились в зависимости от доступности одного или другого источника информации, от активного или пассивно-зрелищного способа восприятия социокультурной информации и от своей культурной идентичности - позиционирования своей культурной свободы и избирательности или своей общности с "большинством" телезрителей.
Чтение и сопутствующие досуговые практики. Чтение и компьютерные развлечения
Компьютерные развлечения в качестве досуговых практик вошли в быт россиян 10-15 лет тому назад. Гаджеты для компьютерных развлечений существуют и на уровне дешевых детских и дорогостоящих взрослых игрушек. Сам спектр компьютерных развлечений достаточно широк: от обучающих программ и тренажеров до компьютерных интерактивных игр, общения в социальных сетях, странствия по любимым порталам и сайтам и т.д.
Компьютерные развлечения и используемые для них гаджеты популяризируются прежде всего производителями и продавцами гаджетов и Интернет-услуг, а также продвинутыми пользователями и их объединениями. Однако, несмотря на длительный период распространения компьютерных развлечений, их притягательность и даже формирование определенной социальной патологии - компьютерной игровой зависимости, - между тем никогда (ни на работе, ни дома, ни в любых других местах) не пользуется Интернетом, по данным "Левада-Центра", 53% опрошенных россиян. Пользуются ежедневно - 31%. Научились пользоваться самостоятельно или у друзей/знакомых - по 33% пользователей. Цели, с которыми пользователи заходят в Интернет, у большинства - общение в социальных сетях - 45%, переписка по электронной почте и поиск информации для личных (семейных) дел - 42% опрошенных, поиск информации для учебы/работы - 38%. Тех же, кто скачивает и читает художественные тексты, - 11%, нелитературные тексты - 7%, информацию в словарях, справочниках, энциклопедиях - 27%, кто читает/просматривает материалы на сайтах телеканалов и радиостанций, газет, журналов, новостных порталов и Интернет-изданий - 23% [3, c.267].