1 Совокупность всех артефактов в этнографии обычно рассматривается как материальная культура - понятие, подвергавшееся критике за его проблематичную демаркацию с так называемой «духовной культурой», поскольку любая произведенная человеком вещь имеет и материальные и нематериальные компоненты как в своем генезисе, так и при ее использовании.
2 Марсель Мосс, как известно, определял техники тела как «традиционные способы, посредством которых люди в различных обществах пользуются своим телом» (цит. по русскому переводу: Мосс 1996: 242; в оригинале: «J'entends par ce mot les faзons dont les hommes, sociйtй par sociйtй, d'une faзon traditionnelle, savent se servir de leur corps»), подчеркивая коллективный характер их передачи из поколения в поколение и роль обучения, воспитания, обычаев, престижа и моды, обусловливающих эту передачу.
3 Мосс по этому поводу замечает: «Мне было хорошо известно, что, например, походка, стиль плавания, другие явления этого рода носят специфический характер в определенных обществах, что полинезийцы плавают не так, как мы, а мое поколение плавало не так, как нынешнее. <...>... наше нынешнее поколение стало свидетелем полной смены техники: мы увидели, что плавание брассом, при котором голова находилась над водой, сменилось различными видами кроля. Кроме того, отказались от привычки глотать и выплевывать воду, тогда как во времена моего детства пловцы считали себя чем-то вроде пароходов. Это было глупо, но я так делаю до сих пор: не могу избавиться от своей техники» (Мосс 1996: 243-244). Важно, что Мосс отмечает как кросскультур- ные отличия, так и временную динамику техник тела в рамках одного общества. Еще один его примечательный пример связан с техникой копания: «Английские войска, в которых я находился [во время I Мировой войны] не могли пользоваться французскими лопатами, что вынуждало менять по 8 000 лопат на дивизию, когда мы сменяли французов, и наоборот. Очевидно, что даже простой поворот руки осваивается медленно» (Там же: 244). Как раз такие наблюдения позволяют сделать вывод о чрезвычайной устойчивости техник тела и о взаимовлиянии материальной культуры (технических артефактов) и соматотехник: не только определенная техника обращения с лопатой интегрируется с телом в телесном умении, но и конструкция лопаты оказывается уникально связанной именно с данной соматотехникой.
4 Среди прочих, шведский философ Ник Бостром - директор оксфордского Института будущего человечества; сооснователь трансгуманистической ассоциации британский философ Дэвид Пирс, член Института бессмертия и Института этики и новых технологий; шведский исследователь в области вычислительной нейробиологии Андерс Сандберг, сотрудник Института будущего человечества и советник британской Научно-исследовательской сети крионики и криоконсервации; автор первого трансгуманистического манифеста (1983 г.) Наташа Вита-Мор, экс-президент Института экстропии; британский философ и футурист Макс Мор, автор понятия трансгуманизм в его современном понимании, предложенном им в одной из статей в 1990 г., и сторонник радикальной версии трансгуманизма, так называемого экстропинизма (предложенный им термин, обозначающий негэнтропию, или экстропию - еxtropianism), философского направления, отстаивающего принципы безграничной экспансии (то есть освоения глубокого космоса), самотрансформации, динамического оптимизма, интеллектуальных технологий и спонтанного порядка.
Литература
Кожевникова М. Реплика в форуме “Новые технологии и телесность как предмет антропологических исследований” // Антропологический форум. Сентябрь 2018. № 38 (в печати).
Мосс М. Техники тела // Общества. Обмен. Личность. Труды по социальной антропологии. М.: Восточная литература, 1996. С. 242-263.
Соколовский С.В. Антропотехноморфизмы и антропология техно-корпо-реальности // Социология власти. 2017. Т. 29. № 3. С. 23-40.
Соколовский С. В. Тела и технологии сквозь призму техно-антропологии // Антропологический форум. Сентябрь 2018а. № 38 (в печати).
Соколовский С.В. Соматотехники и техноморфизмы: к проблеме антропологии челове- ка-в-техносреде // Этнографическое обозрение. 2018б. № 6. (в печати)
Bateson G. [1972] Steps to Ecology of Mind, London: Jason Aronson Inc., 1987.
HallE.T. The Silent Language. Garden City, N.Y.: Doubleday, 1959.
Kapp E. Grundlinien einer Philosophie der Technik. Zur Entstehungsgeschichte der Kultur aus neuen Gesichtspunkten. Braunschweig: George Westermann, 1877.
Lafitte J. [1932] Rйflexions sur la science des machines. Paris: Vrin, 1972.
Leroi-Gourhan A. Evolution et techniques. Vol. 1. L'Homme et la matiиre. 1943; Vol. 2. Milieu et techniques. 1945. Paris: Editions Albin Michel.
Mauss M. [1934] Les techniques du corps // Journal de Psychologie. 1936. XXXII, 3-4. P. 365-386.
McLuhan M. The Gutenberg Galaxy: The Making of Typographic Man. Toronto: University of Toronto press, 1962.
Rogers E.M. The Extensions of Men: The Correspondence of Marshall McLuhan and Edward T. Hall // Mass Communication & Society, 2000. Vol. 3, no. 1. P. 117-135.
References
Bateson G. [1972] Steps to Ecology of Mind. London: Jason Aronson Inc., 1987.
Hall, E.T. The Silent Language. Garden City, N.Y.: Doubleday, 1959.
Kapp, E. Grundlinien einer Philosophie der Technik. Zur Entstehungsgeschichte der Kultur aus neuen Gesichtspunkten. Braunschweig: George Westermann, 1877.
Kozhevnikova, M. Replika v forume “Novye tekhnologii i telenost' kak predmet antropologicheskikh issledovanii [A remark in the discussion “New technologies and corporeality as an object of anthropological research]. Antropologicheskii forum. September 2018a. No. 38 (in print).
Lafitte, J. [1932] Rйflexions sur la science des machines. Paris: Vrin, 1972.
Leroi-Gourhan, A. Evolution et techniques. Vol. 1. L'Homme et la matiиre. 1943; Vol. 2. Milieu et techniques. 1945. Paris: Editions Albin Michel.
Mauss, M. [1934] Les techniques du corps. Journal de Psychologie. 1936. XXXII, 3-4, pp. 365-386.
McLuhan, M. The Gutenberg Galaxy: The Making of Typographic Man. Toronto: University of Toronto press, 1962.
Rogers, E.M. The Extensions of Men: The Correspondence of Marshall McLuhan and Edward T. Hall, Mass Communication & Society, 2000. Vol. 3, no. 1, pp. 117
Sokolovskiy, S.V. Antropotekhnomorfizmy i antropologiia tekhno-korpo-real'nosti [Anthropotechnomorphisms and the anthropology of techno-corpo-reality]. Sotsiologiia vlasti /Sociology of Power, 2017, Vol. 29, no. 3, pp. 23-40.
Sokolovskiy, S.V. Tela i tekhnologii skvoz' prizmu tekhno-antropologii [Bodies and technologies through the prism of techno-anthropology]. Antropologicheskii forum. September 2018a. No. 38 (in print).
Sokolovskiy, S.V. Somatotekniki i tekhnomorfizmy: k probleme antropologii cheloveka-v- tekhnosrede [Somato-techniques and technomorphisms: on the issue of the human-in- techno-environment // Etnograficheskoe obozrenie. December 2018b. No. 6 (in print).