Материал: basin_eia_semanticheskaia_filosofiia_iskusstva
Евгений Яковлевич Басин (родился в 1929 г.)
Доктор философских наук, профессор, академик Международной академии
ин ф о р м а т и з а ц и и , Заслуженный работник культуры Российской Федерации.
Евгений Яковлевич Басин является автором книг: «Теоретические проблемы искусства», «Семантическая философия
искусства» (три издания), «Искусство и коммуникация», «Двуликий Янус» (два издания), «Художник и творчество», «Эмпатия и художественное творчество», – составителем нескольких антологий, среди которых «Искусство
ивоображение», «Логика художественного творчества», «Искусство и энергия», представляющих художественные концепции К.С. Станиславского, С.М. Эйзенштейна, Ван Гога, автором многих научных статей.
Труды Евгения Яковлевича были переведены и издавались в коллективных сборниках и в иностранных журналах на английском, немецком, болгарском, чешском, венгерском, румынском, арабском языках, а книга
«Семантическая философия искусства» – отдельным изданием на английском языке.
Работы Евгения Яковлевича Басина широко известны как в нашей стране, так и за рубежом – в Европе, США, Индии, Японии и др.
Е.Я. БАСИН СЕМАНТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ИСКУССТВА
Е.Я. БАСИН
СЕМАНТИЧЕСКАЯ
ФИЛОСОФИЯ
ИСКУССТВА
Издание 4-е дополненное
РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК ИНСТИТУТ ФИЛОСОФИИ
АКАДЕМИЯ ГУМАНИТАРНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ
Е.Я. БАСИН
СЕМАНТИЧЕСКАЯ
ФИЛОСОФИЯ
ИСКУССТВА
Издание 4-е дополненное
Москва
Гуманитарий
2012
УДК [111.852:7](100) ББК 87.8(3)
Б27 Басин, Евгений Яковлевич.
Семантическая философия искусства / Е. Я. Басин ; Российская акад. наук, Ин-т философии, Акад. гуманитар. исслед. – 4-е изд., доп. – М. : Гуманитарий, 2012. – 348 с.
–ISBN 978-5-91367-086-1. Агентство CIP РГБ
Семантическая эстетика, основанная на философской интерпретации различных аспектов знаков, используемых в искусстве, представлена в книге как единое направление. В то же время автор связывает это направление с национальными и эстетическими школами в ряде западных стран и характеризует взгляды и произведения главных представителей этого течения на Западе.
Среди них такие имена, как Ч. Пирс, Э. Кассирер, А. Уайтхед, Л. Витгенштейн, Ч. Моррис, С. Лангер, А. Кожибский и др.
ББК 87.8(3)
Издание осуществлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда (РГНФ), грант № 100300631а
ISBN 978-5-91367-086-1 |
© Академия гуманитарных |
|
исследований, 2012 |
©Издательский дом «Гуманитарий», 2012
©Е.Я. Басин, 2012
ОГЛАВЛЕНИЕ
Предисловие автора к IV изданию |
5 |
Глава I (вводная). Семантическая философия искусства – одно из ведущих течений в современной эстетике 6
1. К методологии исследования |
6 |
2. Предыстория семантической философии |
|
искусства |
11 |
Раздел I. Искусство и язык
Глава II. Неопозитивистская концепция искусства |
|
как высшей формы «эмотивного» языка: А. Ричардс |
96 |
1. Теория коммуникации и искусство |
98 |
2. Поэзия – высшая форма «эмотивного» языка |
101 |
3. Учение о коммуникации и теория ценности |
108 |
Глава III. Лингвистическая философия |
|
и аналитическая эстетика: Л. Витгенштейн. |
113 |
Глава IV. Неогегельянская эстетика как наука |
|
о выражении и как общая лингвистика: Б. Кроче |
121 |
1. Учение об интуиции-выражении в философии |
|
Кроче и отождествление искусства с языком |
122 |
2. Язык и искусство как индивидуально- |
|
творческий процесс |
123 |
3. Духовность языка и искусства |
125 |
4. Алогизм языка и искусство |
126 |
5. Искусство как поэтическое выражение |
128 |
Глава V. Английский вариант крочеанской лингвис- |
|
тической концепции искусства: Р. Коллингвуд |
135 |
1. Р. Коллингвуд – «крочеанец» |
136 |
2. Коллингвудовская модификация |
|
крочеанской эстетики |
140 |
Глава VI. Искусство и язык (по материалам |
|
международных конгрессов по эстетике) |
147 |
Раздел II. Искусство и символ
Глава VII. Неокантианская эстетика символических |
|
форм: Э. Кассирер |
172 |
1. Критика символических форм и культуры |
|
вместо кантовской критики разума |
173 |
2. Искусство как символическая форма. |
179 |
3. Чувство, воображение и форма |
185 |
4. «Чистая форма» как «значение» в искусстве |
189 |
5. Красота как функция символической формы |
192 |
Глава VIII. Неореалистическая философия |
|
символизма и искусство: А. Уайтхед |
197 |
1. Символическая передача эмоций в искусстве |
197 |
2. Неореалистическая теория эстетической ценности |
208 |
Глава IX. Феноменологическая концепция искусства |
|
как «метафорического символизма»: С. Лангер |
213 |
1. «Новый ключ»: дискурсивный и |
|
презентациональный символизм |
214 |
2. «Выразительная форма» |
220 |
3. «Метафорический символизм» |
224 |
4. Чувство и красота |
231 |
Глава X. Искусство в интерпретации «общих |
|
семантиков» |
235 |
Раздел III. Искусство и знак
Глава XI. Прагматизм, семиотика |
|
и искусство: Ч. Пирс |
253 |
1. Изображение и искусство |
255 |
2. Понятие красоты и «высшего блага» |
264 |
3. Эмоциональная интерпретанта |
269 |
Глава XII. Бихевиоризм, семиотика |
|
и искусство: Ч. Моррис |
275 |
1. Бихевиористская семиотика и искусство |
275 |
2. Искусство и знаки |
279 |
3. Эстетический тип речи |
281 |
4. Изобразительный знак и искусство |
288 |
5. Семиотика, теория ценности и искусство |
290 |
Заключение |
295 |
Примечания |
297 |
Предметный указатель |
342 |
4