Важнейшей темой межнационального диалога должны стать поиски цивилизационной формулы российской идентичности, разделяемой большинством граждан России независимо от их национальности и вероисповедания. Залогом успеха подобной дискуссии является солидарная позиция традиционных религиозных общин России - православных, мусульман, буддистов, иудеев, констатирующих созвучие и близость их представлений о нравственности и аморальности, о добре и зле.
Концепция России как уникальной страны-цивилизации, ощущение принадлежности всех ее жителей к единой и уникальной цивилизационной общности должна сыграть решающую роль в процессе формирования полиэтнической российской нации. Собор призывает представителей власти, научного сообщества, деловых кругов, средств массовой информации приложить все усилия для широкого и массового распространения идей российской цивилизационной идентичности в нашем народе.
Одной из ключевых предпосылок межнационального мира и согласия в стране является полноценная реализация права ее народов на этнокультурное развитие. Государствообразующий русский народ, к которому принадлежит четыре пятых населения России, ни в коем случае не должен стать исключением из этого правила. Необходимо создание современной, на уровне стандартов XXI века, инфраструктуры его этнокультурного развития. Всемирный Русский Народный Собор предлагает в кратчайшие сроки на государственном уровне решить вопрос о реализации программы строительства многофункциональных русских культурных центров, призванных в том числе стать центрами социальных и межэтнических контактов, способствующих адаптации мигрантов в российское общество.
4. Опыт Югославии и бывшего СССР, где потерпели крах попытки реализовать на практике этнополитические утопии «единой югославской нации» и «новой исторической общности - советского народа» должен стать грозным предостережением для тех, кто под предлогом достижения межнационального согласия стремится к подавлению национальной идентичности русских, настойчивым попытках растворить их в некоей искусственно сформированной «новой» нации, ослаблению единства русского народа, его искусственному разделению на региональные субэтносы, изъятию самого слова «русский» из официальных документов, научных докладов, образовательных программ.
Национальная политика, проводимая в России, должна носить реалистичный характер, а не находиться в зависимости от утопических построений. Цепь столкновений на этнической почве, произошедших в последние годы, показывает, что центр противоречий в современной России перемещается в межнациональную сферу. Разрешение существующих в этой области противоречий становится ключевым для будущего страны.
Обманчивой дилемме этнической сегрегации или ассимиляции народов в едином «плавильном котле» нужно противопоставить опыт сохранения этнокультурного разнообразия, опыт сосуществования этносов, объединенных общими цивилизационными ценностями. Говоря словами великого мыслителя Ивана Ильина, Россия «сколько языков получила, столько и соблюла». Сегодня актуальной остается задача сбережения национальной субъектности всех народов нашей страны, и прежде всего русского народа.
Упадок русского национального самосознания будет иметь катастрофические последствия, в историческом плане сравнимые с крахом Римской империи и гибелью Византии: это будет конец России как государства и как особого культурно-исторического мира. Всемерное же укрепление национального самосознания русских, сбережение этнокультурной идентичности всех народов России, формирование многонациональной цивилизационной общности - это триединая задача отечественной национальной политики.
Вместо заключения. Всемирный Русский Народный Собор со всей ответственностью заявляет, что только на путях реализации продекларированных устремлений возможно преодоление межнациональной розни, социального неравенства, психологической и информационной зависимости от иностранного влияния. Только в этом случае Россия сможет достойно ответить на стоящие перед ней цивилизационные вызовы и продолжить свой исторический путь в третьем тысячелетии. Данные устремления являются теоретической и духовно-нравственными основами возрождающегося национального правоведения России.
Библиография
Государственное управление. Элементарный курс. - М., 2002.
Куракин А. В. Предмет административно-правового регулирования в механизме противодействия коррупции. - Домодедово, 2013. - С. 12.
Куракин А. В., Костенников М. В. Актуальные проблемы административного права. - М., 2013.
Леонтьев М. Идеология суверенитета // Однако август-сентябрь 2013 (169).
Национальная идея России. Т.
- М, : Научный эксперт, 2012. 6. Раянов Ф. М. Матрица правового государства и наша юридическая наука // Государство и право. 2006. № 8. 2010'03 ВЛАСТЬ 45
Чиркин В. Е. Конституция: российская модель. - М., 2004.
Чиркин В. Е. Государствоведение. - М., 2012.
Чиркин В. Е. Государственное управление. Элементарный курс, -М. : Юристъ, 2002.
Методологические проблемы правоведения / Под. ред. М. Н. Марченко. - М. : Изд. -во МГУ, 1994.
Чиркин В. Е. Государствоведение: учеб. для магистрантов по направлению «Юриспруденция»-3-е изд., испр. и доп. -М. : Воронеж, 2012.
Гринберг Р. С. Ловля попутного ветра// Российская газета 17 февраля 2010. № 33.
Гуляихин В. Н. Структурно-функциональные особенности различных состояний правосознания человека // NB: Вопросы права и политики. -2012. -2. -C. 90-116. URL: http: //www. e-notabene. ru/lr/article_153. html
Гуляихин В. Н. Правовой менталитет российских граждан // NB: Вопросы права и политики. -2012. -4. -C. 108-133. URL: http: //www. e-notabene. ru/lr/article_310. html
Борисенков А. А. Политическая власть - политическая субстанция // NB: Проблемы общества и политики. -2013. -6. -C. 193-217. DOI: 10. 7256/2306-0158. 2013. 6. 806. URL: http: //www. e-notabene. ru/pr/article_806. html
Борисенков А. А. Современная российская конституция о власти // NB: Вопросы права и политики. -2014. -1. -C. 19-44. DOI: 10. 7256/2305-9699. 2014. 1. 10585. URL: http: //www. e-notabene. ru/lr/article_10585. html
Гуляихин В. Н. Диалектика естественного и позитивного права как источник общественно-правового прогресса // NB: Вопросы права и политики. -2013. -3. -C. 221-238. DOI: 10. 7256/2305-9699. 2013. 3. 559. URL: http: //www. e-notabene. ru/lr/article_559. html
Трофимов В. В. Участие структур гражданского общества в правообразующих правоотношениях как форма выражения народовластия // NB: Вопросы права и политики. -2012. -5. -C. 147-170. URL: http: //www. e-notabene. ru/lr/article_364. html
Гуляихин В. Н. Правовая культура как объект научного исследования: методологические подходы, структура и критерии оценки // NB: Вопросы права и политики. -2013. -4. -C. 135-158. DOI: 10. 7256/2305-9699. 2013. 4. 635. URL: http: //www. e-notabene. ru/lr/article_635. html
Гуляихин В. Н. Архетипы правосознания в системе правовой культуры личности // NB: Вопросы права и политики. -2014. -1. -C. 54-74. DOI: 10. 7256/2305-9699. 2014. 1. 10486. URL: http: //www. e-notabene. ru/lr/article_10486. html
Уваров А. А. О роли государства в формировании гражданского общества // NB: Вопросы права и политики. -2013. -7. -C. 1-40. DOI: 10. 7256/2305-9699. 2013. 7. 8782. URL: http: //www. e-notabene. ru/lr/article_8782. html.
V. V. Kochetkov -Philosophy of the Russian Constitution: Russian Values and Democracy // Sententia. -С. 19-31, №2, 2013, DOI: 10. 7256/1339-3057. 2013. 2. 10376.
Размещено на Аllbest.ru