16
Таблица 1.
Соотношение теории государства и права как науки и учебной дисциплины
№ |
|
Крите- |
ТГП – наука |
|
ТГП – учебная дис- |
|||||
|
рий сопостав- |
|
|
|
|
циплина |
|
|
|
|
|
|
ления |
|
|
|
|
|
|
|
|
1. |
|
Отноше- |
Непосредственно по- |
Базируется на науке, |
||||||
|
ние |
к реаль- |
знает государство и право, |
вторична по отношению к |
||||||
|
ным |
государ- |
первична. |
|
|
|
науке. |
|
|
|
|
ству и праву |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2. |
|
Цели |
Приращение, накоп- |
Доведение |
до |
обу- |
||||
|
|
|
ление, |
систематизация |
чаемых добытых наукой и |
|||||
|
|
|
знаний |
о государстве и |
пробированных |
практикой |
||||
|
|
|
праве |
|
|
|
знаний |
|
|
|
3. |
|
Субъек- |
Ученые |
исследова- |
Педагоги- |
|
|
|
||
|
ты |
|
тели |
|
|
|
преподаватели, |
обучаемые |
||
|
|
|
|
|
|
|
(студенты). |
|
|
|
4. |
|
Объек- |
Обусловлена |
реаль- |
Обусловлена |
усмот- |
||||
|
тивность |
ными государством и пра- |
рением составителей учеб- |
|||||||
|
|
|
вом. Более объективна. |
ных планов, программ, |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
личностью преподавателя. |
|||
|
|
|
|
|
|
|
Более субъективна |
|
|
|
5. |
|
Функции |
Введение |
в юриди- |
Онтологическая |
|
|
|
||
|
|
|
ческое образование |
|
Гносеологическая |
|
|
|||
|
|
|
Формирование |
абст- |
Эвристическая |
|
|
|
||
|
|
|
рактного мышления |
|
Прогностическая |
|
|
|||
|
|
|
Обеспечение |
обще- |
Методологическая |
|
|
|||
|
|
|
теоретической |
базы для |
Политическая |
|
|
|
||
|
|
|
последующего |
обучения |
Праксеологическая |
и |
дру- |
|||
|
|
|
юриспруденции |
|
|
гие |
|
|
|
|
|
|
|
Формирование |
пра- |
|
|
|
|
||
|
|
|
вового сознания и право- |
|
|
|
|
|||
|
|
|
вой культуры |
|
|
|
|
|
|
|
17
ТЕМА 2. ОБЩЕСТВО. ВЛАСТЬ. СОЦИАЛЬНОЕ УПРАВЛЕНИЕ
ИРЕГУЛИРОВАНИЕ
2.1Человеческое общество: понятие, признаки, виды
Право и государство существуют в обществе, являются составными элементами общества, поэтому их определяют как явления социальные, общественные, как социальные институты, а государство как социальную организацию. Можно соотнести государство и право как части целого, т.е общества. Поэтому понять природу, социальное назначение, сущность права и государства невозможно вывести из них самих, без понимания того, что такое общество.
Термин общество многозначен, но в любом случае используется для обозначения социальной среды, где действует человек. Для последующего анализа государства и права необходимо помнить, что человек, с одной стороны, есть часть природы, высшая ступень ее развития. С другой стороны, общество – искусственная среда обитания человека, наделенного сознанием и волей, с помощью чего отрицается все природное и культивируется культурное, социальное. Однако, для понимания в последующем генезиса и природы государства и права, следует учитывать оба начала общества – природное и социальное.
Общество – это продукт взаимодействия людей или совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей, характеризующихся целостностью организации жизни.
Признаки общества:
-Первоклеточкой, первоэлементом общества является Homo sapience - человек разумный.
-Наличие у людей объективно обусловленных природой человека потребностей и интересов, носящих устойчивый характер. Например, объективными являются потребности в сохранении и воспроизводстве человеческого рода, в пище, в творческом самовыражении и т.д. Все потребности и интересы человека делятся на индивидуальные, коллективные, общие (в том числе общезначимые).
-Люди вступают в общение и взаимосвязи с себе подобными для удовлетворения вышеуказанных потребностей и интересов. Только вступая в отношения с другими людьми человек может реализовать себя как представитель человеческого рода, как личность. Социальные взаимосвязи и отношения составляют самое главное в обществе. Например, в обществе есть экономические, политические, социальные, духовные, культурные взаимосвязи.
18
Однако, реализуя многообразные потребности и интересы, вступая во взаимосвязи, люди неизбежно вступают в конфликты.
-Для согласования интересов (индивидуальных, коллективных, общих), упорядочения взаимосвязей и разрешения конфликтов в обществе необходимо организующее воздействие на них, т.е. социальное регулирование. Социальное регулирование возможно осуществлять посредством персональных регулирующих воздействий (приказов, директив, указаний, рассчитанных на конкретную ситуацию и на конкретных исполнителей), а также посредством социальных норм (т.е. правил поведения общего характера, рассчитанных на персонально неопределенный круг лиц, на неограниченное количество аналогичных ситуаций и действующих как угодно долго во времени). Социальные нормы – это традиции, обычаи, моральные, религиозные, правовые, корпоративные нормы и другие.
-Чтобы гарантировать действенность, эффективность социального регулирования, необходима организованная сила – власть. Она организует, упорядочивает социальные взаимосвязи, т.е. осуществляет управление; в конечном итоге обеспечивает внутренний порядок и внешнюю безопасность общества.
-Общество стремится к самосохранению, самовоспроизводству и раз-
витию.
Последователи марксистской доктрины считают, что основой объединения людей в общество является собственность на основные средства производства. Другие авторы указывают на социально-культурное и национальное единство как основу формирования общества.
Различаются виды обществ:
Догосударственные общества: группы охотников и собирателей, первобытные общины, племена, союзы племен, вождества и государственно ор-
ганизованные общества.
По способу производства и присвоения материальных благ различают общества с присваивающей и общества с производящей экономикой.
По способам получения средств к существованию различают общества эпохи дикости – время собирательства, охоты и рыболовства; эпохи варварства - земледельческо-скотоводческое производящее хозяйство, эпохи цивилизации – появление письменности, классов и государства.
По способу производства средств к жизни можно различить общества собирателей, аграрные, промышленные, информационные общества.
По уровню структурированности и развития социально-политических и экономических институтов, наличию стабильности, социальных гарантий и уровню жизни населения различают развитые и неразвитые общества.
Обществом можно назвать все мировое сообщество, которое возникает как результат глобальной интеграции человеческой цивилизации.
19
К видам обществ можно отнести цивилизации: западную, китайскую, египетскую, античную, православную и другие.
Согласно формационному подходу (общественно экономическая формация – это общество, находящееся на определенной ступени развития про-
изводительных сил) различают первобытное, рабовладельческое, феодальное, буржуазное, социалистическое, коммунистическое общества.
Целостным социальным организмом, т.е. обществом являются люди и взаимосвязи между ними, находящиеся на территориях отдельных госу-
дарств: французское общество, российское общество, американское общество и т.д.
В заключении приведем определение общества, содержащее перечис-
ленные выше признаки. Общество – это устойчивое и саморазвивающееся объединение людей, связанных между собой общими интересами и потребностями и взаимодействующими на основе общепризнанных ценностей и общеобязательных норм с целью самовоспроизводства, сохранения и развития.
В качестве вывода, необходимого для рассмотрения последующих вопросов подчеркнем, что из характеристики общества видно, что ему присущи:
-власть, осуществляющая социальное управление ;
-социальное регулирование.
2.2Структура общества. Социальные институты и социальные ор-
ганизации
Структура общества – внутренне строение общества, отражающее многообразие его элементов (частей), обеспечивающее его целостность и динамизм.
Общество является не хаотической совокупностью элементов, а упорядоченной системой, организованным целым. Это определяет устойчивость, стабильность общества. В обществе действуют социальные субъекты:
руппвиды и их группы. Их деятельность осуществляется в формах социальных институтов и социальных организаций. Эта деятельность регулируется социальными нормами, созданными на основе социальных ценностей. Такова структура общества: социальные группы, социальные институты и организации, социальные ценности и нормы.
Социальные субъекты: индивиды, их группы и общество в целом являются носителями потребностей и интересов, соответственно индивидуальных, групповых, общесоциальных (в т.ч. общезначимых). Индивидуальные потребности и интересы человек может удовлетворить в одиночку, но для
20
реализации общезначимых потребностей люди кооперируются, создавая социальные общности и группы. Среди социальных общностей большее значе-
ние имеют социальные группы. Социальная группа – это устойчивая, однородная, сплоченная совокупность людей, которые определенным образом взаимодействуют. Самые ранние в истории человечества социальные Группы – это группы охотников, рыболовов, собирателей, родовые общины, племена. Виды социальных групп многочисленны: половозрастные (младенцы, дети, подростки, молодежь, взрослые, старики), национальные (немцы, англичане, французы), профессиональные (преподаватели, инженеры, слесари), политические (либералы, консерваторы, либералы), религиозные (мусульмане, христиане, буддисты), территориальные (селяне, горожане) и дру-
гие. Особенно важное значение имеет разделение общества на большие социальные группы (в т.ч. классы): аристократия, олигархия, класс собственников средств производства, класс наемных работников, рабов, высший класс, средний класс и т.д. Все они являются носителями интересов и потребностей, среди которых есть общезначимые: безопасность, воспроизводство рода, воспитание и обучение детей, коммуникация, производство и распределение товаров и услуг, саморазвитие и познание и другие. Для удовлетворения потребностей и интересов возникают социальные институты. Соци-
альный институт – это исторически сложившаяся устойчивая форма орга-
низации и деятельности людей. Социальный институт состоит из: 1) системы социальных связей (т.е. структуры, организации); 2) системы общепризнанных ценностей (коллективных верований, представлений); 3) системы социальных норм, регулирующих деятельность структуры. Социальный инсти-
тут существует для организации совместной деятельности людей ради удовлетворения их потребностей. С исчезновением потребности исчезает и данный институт. Семья – это социальный институт для воспроизводства новых членов общества. Исторически первый устойчивый социальный институт – родовая община – обеспечивал выживание людей, в большой степени зависящих от природных сил. Другие социальные институты – религиозные ордена, политические клиентелы, торговокупеческие гильдии, церковь, политические партии, средства массовой информации, бизнес, наука и т.п. Исторически первым социальным политическим институтом в масштабе всего общества является государство – политическая организация общества на определенной территории, обладающая суверенитетом, служащая для сохранения и развития общества в целом, а также решения классовых задач. Социальные группы и институты связаны между собой и неотделимы. Институт семьи представлен малой социальной группой, институт государства также представлен социальной группой стоящих у власти людей.
Различают организационные институты, их базой является организационная структура, и нормативные институты, их базой является система социальных норм. К первым относятся: государство, политические партии,