зываемый механизм «невидимой руки рынка», основанный на представлении об эгоистичных мотивах поведения хозяйственных субъектов [42].
Другой вопрос в исследовании А. Смита – это вопрос стоимости товара. Так как рост богатства ограничен размерами рынка, следовательно, богатство – это совокупность физических предметов, пригодных к обмену, т.е. они обладают меновой стоимостью. Меновая стоимость – центральная проблема классической политической экономии. Экономические ценности – это блага, которые обладают достоинствами для участников хозяйственной жизни, т.е. прежде всего что-то стоят на рынке, имеют стоимость. Классическая школа политэкономии видела свою задачу в том, чтобы выявить объективную основу цены товара. Эту основу «классики» связывали с затратами труда и других факторов производства, т.е. выводили из причин, не зависящих от отношения человека к вещи. Такой акцент на объективную основу экономических ценностей закрепился в ограничении понятий ценности и стоимости. Это разделение имело и негативный оттенок в проблеме, которую смогли решить только во второй половине XIX в. в результате «маржиналистской революции», однако и сейчас ведутся дискуссии по этому вопросу. Такое выделение только объективной стороны стоимости привело к разобщению между «ценностью» и
СибАДИ2. Другой общ й аспект для классического представления о стоимости – это прот вопоставлен е меновой стоимости товара (как главной) и потребительной сто мости как выражения полезности товара.
«стоимостью», ценностный аспект был долгое время невоспринимаем.
Ведущие представители классической школы А. Смит [42], Д. Ри-
кардо [6], Дж.С. Милль [31] опирались в разработке теории стоимости на
следующие о щие основы:
1. Труд как источник огатства лежит в основе стоимости товара.
Поэтому мы говорим о трудовой теории стоимости у классиков. Надо ска-
зать, что каждый з н |
х представлял свой вариант этой теории, предлагая |
разное значен е труда |
друг х факторов в стоимости товара. |
3. Представ тели класс ческой политэкономии, оценивая величину меновой стоимости, предполагали, что в основе лежат естественные цены в противовес фактическим, сложившимся на рынке. Фактические цены колеблются вокруг нормы естественных цен под влиянием спроса и предложения.
Здесь справедливо сказать, что . Рикардо [6] и Дж.С. Милль [31] уточнили, что теория естественных цен справедлива только для воспроизводимых товаров, а для невоспроизводимых естественные цены имеют
11
монопольный характер и отражают степень их редкости, формируются под воздействием спроса и предложения.
Неоклассическая школа экономики. Следующий этап в развитии экономической науки у современных исследователей считается с начала 70-х гг. XIX в. Этот этап изменил облик экономической науки, ее методы и предмет исследования. Первой волной нового направления, названной
маржиналистской революцией, считается появление работ экономистов СибАДИсразу нескольких европейских школ: австрийской (К. Менгер [28]), лозанской (Л. Вальрас [9]) и английской (У. Джевонсон [4]).
Основой выделения этих работ послужило:
1. Изменение предмета исследования от классического анализа фак-
торов богатства к изучению рационального поведения потребителя (на основе теории убывающей предельной полезности) и оптимальной ситуации функционирования фирмы.
2. Изменился метод анализа: от использования понятия естествен-
ных цен, общих величин доходов факторов производства в исследовании стоимости товара к использованию предельных величин, что помогло
ввести принципы дискретного анализа и дало возможность использовать
математические методы для анализа поведения экономических субъектов. В основе стоимости товара они видели его редкость и субъективную
оценку индивида.
Вторая волна нового направления ( . Маршалл [25, 26, 27],
В. Парето [11], А. Пигу [7] и др.) внесла вклад в теорию стоимости, которую не могли решить представители классической школы, делая упор лишь на объективные аспекты, и ранние маржиналисты, которые рассмат-
ривали ценностный, су ъективный аспект. Английский экономист
А. Маршалл соед н л о ъект вную основу стоимости товара – издержки про зводства – ценностную, субъективную – субъективную полезность товара [25, 26, 27].
В целом методолог я нового направления рассматривает равновесные
системы (как класс ческая школа) опирается на следующие принципы:
1. Методологический индивидуализм.
2. татический подход.
3. Равновесный подход.
4. Экономическая рациональность.
5. Предельный анализ.
6. Математизация.
12
У каждого исследователя в этом направлении прослеживаются свои особенности анализа, но в целом эти принципы характерны для всего неоклассического направления. Данное направление считается представленным в методологии дедуктивным методом, что нашло отражение в полемике с представителями исторической школы экономики.
Марксистская теория. Помимо исторической школы у неоклассиче-
ского направления появилась теория, представившая альтернативный взгляд на капитализм. Ее основателем стал К. Маркс[23, 24].
СибАДИвенных «орган змов», которые он назвал общественно-экономическими формац ями [23, 24].
К. Маркс (1818 – 1883) – немецкий философ и экономист. Экономическая теория не была для него самоцелью. Он обратился к ней, будучи философом, в поисках сущности общественного развития. В 40-е гг. XIX в. классическая политэкономия была синонимом экономической науки, но К. Маркса не удовлетворяли концепции и взгляды, царившие в ней. Он стал заниматься своими политико-экономическими исследованиями, пытаясь объяснить экономические процессы в контексте политэкономии
как обществоведческой дисциплины.
Основа, на которой формировалась марксистская теория, это синтез политэкономии Д. Рикардо [6] и философии Г. Гегеля [12]. В представле-
нии об экономике как объекте познания К. Маркс следовал |
за |
. Рикардо, |
а метод осмысления объекта заимствовал у Г. Гегеля. |
У |
Г. Гегеля |
К. Маркс заимствовал принцип историзма. В этом он совместил представление того времени о неестественности истории, которую творят люди, и логику событий, выражающуюся в противоречивости интересов людей, над которыми они не властны, т. е. естественный аспект. И вывел из этого основу метода исследования – естественную логику истории. Историческ й процесс проход т разные фазы и стадии, он закономерный и доступный объект вному познан ю. К. Маркс видел в общественной системе ор-
ган ческое целое представ л социальную историю как смену общест-
Во многом соглашаясь с классиками, в частности по прогрессивной сущности капитализма ( . Смит [42]) и его разрушения (Д. Рикардо [6]), К. Маркс выяснял не закономерности функционирования рыночной, капиталистической экономики, а те закономерности, которые подрывают ее устойчивость, т.е. вслед за Гегелем искал в капитализме противоречия и конфликты.
Основной проблемой К. Маркса в его творчестве стала проблема отчуждения труда. Отчуждение – понятие гегелевской философии, К. Маркс заимствовал его у философа-гегельянца Л. Фейербаха, который
13
применил это понятие в отношении религиозного сознания. К. Маркс перенес его в область социально-экономических явлений, а именно в вопрос отношения труда и капитала. Почему богатство общества, прогресс, созданные трудом человека, оказываются чуждым и самим рабочим? Рабочий превращается в придаток машины, замена человека машиной оборачивается увеличением безработицы, созданное богатство остается в руках
меньшинства, а его создатели его не имеют. Чужим становится не только СибАДИпродукт труда, но и собственная деятельность рабочего, делая его труд
вынужденным. Утрачивается общественный, общекультурный смысл человеческой деятельности.
Главная работа К. Маркса – «Капитал». Это развернутый ответ на вопросы, поставленные проблемой отчуждения труда. К. Маркс создает теорию эксплуатации труда и прослеживает всю историю прибавочной стоимости: как она формируется и возвращается в производство в виде нового капитала, что означает процесс самовозрастания капитальной стоимости
как капиталистической формы общественного прогресса [23, 24].
К. Маркса считают завершителем классической политэкономии. Экономисты-классики верили в «естественное состояние», в том числе относительно экономических процессов, и представляли его в виде точки устойчивого равновесия, в котором силы рыночной конкуренции подталкивают реальную экономику. Классики рассматривали товар как клеточку рыночного механизма с двух точек зрения: 1) как физическое бытие товара (потребительная стоимость); 2) как стоимостной взгляд – количество труда, затраченного на их производство. Но для К. Маркса этого было недостаточно, так как такой взгляд применим к продукту труда при любом типе общества. Но существует специфика товара как предмета рыночного обмена. К. Маркс представ л иной взгляд на товар как на производственное отношен е между людьми. Продолжение же классической традиции
выраз лось в теор пр бавочной стоимости как пример решения одной
из проблем р кард анской теории. К. Маркс находит противоречие в
класс ческой теор цены труда, которая опирается на два принципа:
1) трудовую теорию стоимости; 2) эквивалентность обмена. Если богатство создается трудом, а труд обменивается по эквивалентной цене, то откуда берется доход капиталиста? К. Маркс решает эту проблему, введя в
анализ понятие товар – рабочая сила, где на рынке труда продается не труд, а способность к труду. Всякий товар имеет стоимость и потребительную стоимость. Стоимость соответствует стоимости жизненных средств, нео ходимых для воспроизводства рабочей силы [23, 24].
14
Потребительная стоимость для капиталиста как покупателя определяется способностью рабочей силы производить большую стоимость, чем она сама. Эта разница и есть прибавочная стоимость, источник дохода капиталиста. Присвоение прибавочной стоимости капиталистом служит
основой эксплуатации труда капиталом. Так как К. Маркс желал раскрыть законы возникновения и разрушения капитализма как общественноэкономической формации, то главной темой его исследования стало накопление капитала. Он проводит анализ вначале простого производства (как абстракции), а затем расширенного. Именно прибавочная стоимость, как он ее понимал, в его анализе становится источником накопления капитала. Разрушение капитализма показывается К. Марксом через доказательный анализ о природе средней нормы прибыли и ее тенденции к понижению. Технический прогресс нужен капитализму для извлечения большей динамики средней нормы прибыли.
рассмотрения товара. Он приводит схемы кругооборотовИкапитала и описывает так называемые превращенные формы прибавочной стоимости,
К. Марксом создана теория капитала по логике, аналогичной логике
решить проблему социальнойАсправедливости и эксплуатации труда капиталом. Основное прот вореч е капитализма между общественным харак-
которые раскрывают сущность прибыли капиталиста и банкира – все это перераспределение прибавочной стоимости между капиталами разных
специализаций. Таким |
, теория капитала К. Маркса заводит капи- |
талистическую систему в исторический тупикД, в отличие от классиков он |
|
провел анализ факторов производства труда и капитала, используя совер- |
|
шенно другой научный подход. Исходя из всей его многогранной теории,
Сглавныйотходисоздатель богатства – труд научный. То есть прогресс заключается не только в расширенном воспроизводстве, но и в совершенствовании технологической базы. Этим К. Маркс предвосхитил многие тенденции, связанные сегодня с научно-техническим прогрессом [23, 24].
капитализм – это такой щественный строй, в рамках которого нельзя
тером про зводства частным характером присвоения его результатов
яв лось |
основой |
для перехода от капитализма к социализму. Но сам |
К. Маркс |
своей жесткой доказательной базы саморазрушения |
|
кап тал |
|
образом |
зма, указывая, что на смену непосредственного труда приходит |
||
Историческая школа. С первой половины XIX в. общественная мысль Запада стала развиваться в русле идеологических воззрений на характер, устройство и справедливость развития общества. Идеология экономического либерализма (Д. Рикардо [6], А. Смит [42], Дж.С. Милль [31], Р. Мак – Куллох [5], Ж.-Б. Сэй [40], Ф. Бастиа [3]), идеология социа-
15