16. Урсул, А. Д. Исследование глобальных процессов в перспективе устойчивого развития / А. Д. Урсул, Т. А. Урсул // Социальногуманитарные знания. – 2014. –№6. – С. 269 – 280.
17. |
Урсул, |
А. Д. Глобалистика и глобальные исследования в |
|||
современной науке / А. Д. Урсул, Т. А. Урсул // Социально- |
|||||
гуманитарные знания. – 2013. –№5. – С. 243 – 257. |
|
||||
С |
А. Д. Космическое расширение глобалистики |
/ |
|||
18. |
Урсул, |
|
|||
А.Д. Урсул, Т. А. Урсул // Социально-гуманитарные знания. – 2012. – |
|||||
№3. – . 258 – 271. |
|
|
|||
19. |
Хаз н, |
|
М. Глобальная экономическая динамика и её |
||
требования |
|
||||
пол т ческ е |
|
|
к России / М. Хазин // Свободная мысль. – |
||
2016. – №4. – |
. 5 – 14. |
|
|
||
20. |
Хар н, |
А. Эволюционные модели государства постмодерна |
/ |
||
А.Хар н // Сво одная мысль. – 2012. – №11 – 12. – С.91 – 102.
21. Чекмасова, Ю. В. Эволюция глобальных проблем современности / Ю. В. Чекмасова // Социально-гуманитарные знания. – 2013. – №5. – С. 341 – 346.
22.Шаов, А. А. Социокультурная превенция межэтнической напряженности в условиях глобализирующего мира: региональный аспект / А. А. Шаов, В. Н. Нехай, З. М. Хачецуков // Социальногуманитарные знания. – 2017. –№7. – С. 28 – 35.
23.Шарофаненко, В. . Характер влияния глобализации на духовную жизнь о щества / В. . Шарофаненко // Социальногуманитарные знания. – 2016. – №3. – С. 339 – 344.
24.Шарофаненко, В. . Формирование предпосылок глобализации в
истории общества / В. . Шарофаненко // Социально-гуманитарные знания. – 2014. – №6. – С. 328 – 334.бД
И
81
ИНТЕРНЕТ-РЕСУРСЫ ПО ПОЛИТОЛОГИИ
1.Библиотеки и журналы
http://grachev62.narod.ru – Библиотека Михаила Грачева
http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Polit/Index_Polit.php – Библиотека |
|||
Гумер http://polit.mezhdunarodnik.ru – Политология в России |
|||
С |
– |
Политические |
науки |
http://www.humanities.edu.ru/index.html |
|||
http://www.politnauka.org – ПолитНаука – политология в России и мире http://www.politstudies.ru – Журнал «ПОЛИС (Политические исследован я)».
исследованhttp://www.polisportal.ru – Сетевой портал журнала «ПОЛИС» http://www.isras.ru/socis.html – Журнал «СОЦИС (Социологические
я)»
http://ecsocman.hse.ru/ons/index.html – Журнал «Общественные науки и современностьбА»
2. Государственные и муниципальные органы http://president.kremlin.ru/ – Президент Российской Федерации
http://www.government.ru/– Правительство Российской Федерации http://www.council.gov.ru/ – Совет Федерации Федерального Собрания РФ
http://www.duma.gov.ru/ – Государственная Дума Федерального Собрания РФ
http://www.ksrf.ru/ – Конституционный суд Российской Федерации http://www.vsrf.ru/ – ВерховныйДсуд Российской Федерации http://www.arbitr.ru/ – Совет Безопасности Российской Федерации http://www.cikrf.ru/ – Центральная избирательная комиссия РФ http://www.omsk-parlament.ru/ – Законодательное собрание Омской области http://www.omskportal.ru/ – Правительство Омской области http://www.omskgorsovet.ru/ – Омский городскойИсовет
http://www.admomsk.ru – Администрация города Омска
82
ПАРЛАМЕНТСКИЕ ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПАРТИИ СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ (ПО ИТОГАМ ВЫБОРОВ 2018 ГОДА)
огласно информации с вебсайта Министерства юстиции Российской Федерации, по состоянию на 17 октября 2017 года, в соответствии с Федеральным законом «О политических партиях», было
Сзарегистрировано 69 политических партий.
Ниже выделены парламентские партии по итогам выборов в Госдуму 4 сентября 2016 г. (Они даны по порядку в зависимости от
количества голосов збирателей, полученных ими на данных выборах).
|
№ |
Пол тическая партия |
Адрес |
|||
|
п/п |
|
|
|
интернет-сайта |
|
|
1 |
Всеросс йская политическая партия |
http://www.edinros.ru |
|
||
|
|
РОССИИбА» |
||||
|
|
«ЕДИНАЯ РОССИЯ» |
|
|
/ |
|
|
2 |
Пол т ческая |
|
партия |
http://www.kprf.ru/ |
|
и«КОММУНИСТИЧЕСК Я |
П РТИЯ |
|
|
|||
|
|
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕР ЦИИ» |
|
|
||
|
3 |
Пол т ческая |
|
партия |
http://www.spravedli |
|
|
|
«СПРАВЕДЛИВАЯ РОССИЯ» |
vo.ru/ |
|||
|
4 |
Политическая |
|
партия |
http://www.ldpr.ru/ |
|
|
|
«ЛИБЕРАЛЬНО- |
Д |
|||
|
|
ДЕМОКРАТИЧЕСК Я |
||||
|
|
|
П РТИЯ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ПЕРСОНАЛИИ |
|
И |
||
|
|
Адорно Теодор (1903 – 1969) |
||||
|
|
– немецкий философ, социолог, |
||||
композитор, ведущий представитель «первого поколения» Франкфуртской школы неомарксизма. В центре его внимания – регрессивные социально-антропологические изменения, связанные со стандартизацией отношений в монополистическом «управляемом обществе».
Основные труды: «Авторитарная личность», «Диалектика просвещения», «Диссонансы. Музыка в управляемом мире».
Аврелий Августин (354 – 430) – итальянский епископ, философ. Выдвинул учение о двух градах: божественном и человеческом. Согласно этому учению все люди принадлежат к одному из таких «градов». Человеческий град – это град проклятых Богом людей, нечестивцев, которые обречены на погибель. Град Божий, или Божье царство, образуют праведники, которые предопределены к спасению. С
83
приходом Христа и созданием христианской церкви «Град Божий» реализуется через деятельность церкви. Отсюда проистекает получившая широкое распространение в Средневековье идея господства церкви над государством, духовной власти над светской.
Основной труд: «О граде Божьем».
Аквинский Фома (1224 – 1274) – французский философ, епископ. Учил, что повиноваться властям следует лишь в той мере, в какой они благословлены духовной властью. Если же власть просто завоевана, отобрана у законного правителя, то всякий вправе ей сопротивляться. Был сторонн ком монархии, однако различал два типа монархии:
абсолютную |
пол тическую. Политическую монархию он считал |
||||||
предпочт тельнее, так как в ней монархи руководствуются законом и |
|||||||
С |
|
|
|
|
|
|
|
действуют в его пределах. |
|
|
|
|
|||
Основной труд: «О правлении властителей». |
|
|
|||||
Алмонд Га |
эль (1911–2002) – американский политолог. Связывал |
||||||
уровень |
разв т я |
политических |
систем |
со |
структурной |
||
|
ац ей о щества и выделил на этом основании 4 типа |
||||||
дифференц |
англо-американскую; |
континентально- |
|||||
пол т ческ х |
с стем: |
||||||
политологбА. Известность принесли труды о тоталитаризме, главными
европейскую; трад ционную и тоталитарную. Совместно с С.Вербой разработал теорию гражданской политической культуры.
Основные труды: «Сравнительная политология сегодня: мировой обзор», «Гражданская культура: политические отношения и демократия
в пяти странах». |
Д |
|
Аренд Ханна |
||
(1906 – 1975) – немецко-американский философ и |
истоками которого она считала антисемитизм и империализм, но ответственность за Холокост должна разделять и элита еврейского народа, занимавшая позицию самоизоляции в странах проживания. Занималась также проблемой свободы человекаИ.
Основные труды: «Истоки тоталитаризма», «О насилии». Аристотель (384 до н.э. – 322 до н.э.) – великий древнегреческий
философ, энциклопедист, ученик Платона, воспитатель Александра Македонского, основоположник политической науки. Считал человека политическим животным. Автор классификации форм государственного устройства на основании двух критериев – количестве правителей и этической природы режима.
Основные труды: «Политика», «Афинская полития».
Бакунин Михаил Александрович (1814 – 1876) – русский мыслитель,
революционер, теоретик анархизма. В основе бакунинского анархосиндикализма – концепция полного разрушения государства и установление безгосударственного общественного самоуправления на базе рабочих ассоциаций. Содержание такого безгосударственного
84
устройства определяется как мир социализма, равенства и справедливости, свободного труда без эксплуатации.
Основные труды: «Государственность и анархия», «Бог и государство».
Белл Дэниел (1919 – 2011) – американский социолог и публицист,
основатель теории постиндустриального (информационного) общества. |
||||||||
С |
|
|
постиндустриальное |
общество», |
||||
Основные труды: «Грядущее |
||||||||
« оциальные |
|
рамки |
информационного |
общества», |
«Эпоха |
|||
разобщенности». |
|
|
|
|
|
|
||
Бердяев Н колай Александрович (1874 – 1948) – русский философ, |
||||||||
зни |
Утверждал, что смысл жизни |
|||||||
писатель |
общественный деятель. |
|||||||
человека в творчестве, порыве к свободе, разрушении социальной |
||||||||
необход мости. |
В |
качестве |
основополагающей |
социально- |
||||
пол т ческой |
деи своего творчества избирает оценку марксистского |
|||||||
социал зма как осо ой религии (лже-религии). Однако отмечает |
||||||||
духовную |
|
социализма |
как |
религии. |
Всё |
богатство |
||
человеческой ж |
она сводит к материальному довольству, где нет |
|||||||
места счастью |
сво оде творческого духа. |
|
|
|
|
|||
Основной труд: «Философия свободы». |
|
|
|
|
||||
Бентли Артур (1870 – 1957) – американский политолог. |
|
|||||||
Рассматривалбедностьполитику как |
процесс |
взаимодействия |
||||||
заинтересованных групп. В этом процессе сильные группы |
||||||||
доминируют, |
подчиняя и заставляя повиноваться себе более слабые. |
|||||||
|
|
|
Д |
|||||
Основоположник современной теории коммуникации. |
|
|
||||||
Основные трудыА: «Процесс правления: к изучению социальных |
||||||||
давлений», «Поведение, знание и факт». |
|
|
|
|
||||
Бёрк Эдмунт (1729 – 1797) – английский общественный деятель, |
||||||||
один из основателей консерватизма. |
Критиковал идею естественного |
|||||||
|
|
|
|
И |
||||
права и концепцию общественного договора, считая, что государство |
||||||||
есть результат естественной эволюции. Основная цель государства – |
||||||||
охранять порядок и закон. |
|
|
|
|
|
|||
Основной труд: «Размышления о Французской революции». |
||||||||
Бентам Иеремия (1748 – 1832) – английский философ, юрист, |
||||||||
экономист, создатель теории утилитаризма вообще и политического в |
||||||||
частности. Основное понятие этой теории «польза», под которой он |
||||||||
понимал свойство того |
или иного предмета |
приносить человеку |
||||||
благодеяние, выгоду, удовольствие, добро и счастье. Был против абсолютного равенства, но защищал относительное равенство в области имущественных отношений, которое дает, по его мнению, возможность увеличить общую сумму счастья в стране.
Основной труд: «Введение в основания нравственности и законодательства».
85