Материал: 1560

горожанами и гостями портрет города. На данном уровне особо значимой является деятельность архитекторов и дизайнеров, потому как во многом благодаря именно их творческим инициативам тот или иной город

приобретает свое уникальное лицо.

периоды, тогда как наследие – система культурных смыслов, а

наследован е – процесс наделения смыслами, процесс узнавания и передачи смыслов от поколения к поколению. Поэтому современные культурологи, музейщики и искусствоведы говорят не только о сохранении наследия, а еще об его освоении. Под понятие нематериального культурного наследияДв данном случае попадают,

например, традиционные виды и формы деятельности (например, ремесла),

обычаи и традиции музыкальной, танцевальной, песенной, праздничной культуры, а кроме того, традиции наделенияИразличных предметов,

явлений и мест специфичными чертами, характеризующими систему установок и ценностей жителей конкретной территории. Мы можем говорить о проявлении механизма культурного наследования, даже если это относится к сфере городской мифологии и никак не подкреплено реальными фактами, при условии, что некая установка живет в памяти горожан и транслируется как культурная ценность.

Данная методологическая установка активно применяется при исследовании архитектурной среды. В коллективной монографии

101

Т.А. Смолицкой, Т.О. Король, Е.И. Голубевой76 в главе «Методология изучения культурного ландшафта в градостроительной науке (на примере малых городов России конца XX в.) сообщается о результатах

исследований, проводимых в городах Старая Русса и Венев с целью

выявления ключевых характеристик восприятия пространств данных городов их жителями. Была выявлена система ключевых характеристик-

определен й, на основании которой сделаны предложения по

конкурировать с ним не может.

Исследовались такие параметры как «привлекательность/

собирались мнения экспертов. Те территории, которыеИбыли и горожанами и экспертами отмечены в качестве ядра, подлежат сохранению и поддержанию. Часть ядра, которая отмечается как «ценная» экспертами и не отмечается в качестве таковой жителями, нуждается в изменении ее образа в сознании жителей, донесении до горожан ценных качеств данной среды. Одним из методов повышения образных характеристик среды эксперты называют сохранение и поддержание памяти о великих

76 Смолицкая Т.А., Король Т.О., Голубева Е.И. Городской культурный ландшафт: Традиции и современные тенденции развития – М.: Книжный дом «Либроком», 2012. – С. 164−181.

102

личностях и событиях, связанных с Местом, изучение данных вопросов,

проведение научных конференций и создание музеев.

Для того, чтобы как-то контролировать процессы культурного наследования и сохранять культурные традиции, современные

По мнен ю современных исследователей, в структуре самого образа также можно разл ч ть его ядро и оболочки. Ядро включает наиболее

важные и устойчивые знаки и символы77, характеризующие образ.

Оболочки – система концентрических колец вокруг ядра. Первый уровень

− периферия образа – достаточно значимые, но менее устойчивые знаки и символы; второй уровень – ближняяДпериферия – знаки и символы потенциально важные, но слабо используемые; третий уровень – дальняя периферия – знаки и символы, возможные в характеристике образа, но их значимость пока не ясна. И

Подобную модель структуры образа можно встретить и у других исследователей. Так, по мнению Н.Н. Позднякова, «историко-культурный образ» города выступает как «система наиболее мощных, ярких и масштабных историко-культурных знаков, символов, характеристик,

описывающая особенности развития и функционирования городской

77 Знак всегда отсылает к чему-то другому, символ лишь к себе самому, к некой внутренней структуре. Понятие, составляющее смысловое ядро образа выражается в символе, в котором отражается суть смысла. С одной стороны, символ имеет внешнюю выраженность, с другой – имеет понятийное содержание, которое может быть развернуто во внешней и внутренней речи, таким образом, символ нагружен понятийно и образно.

103

культуры»78. Автор считает, что историко-культурные образы имеют определенную структуру, характеризующуюся наличием или отсутствием образного ядра, образных оболочек и упаковок, а также характера связи между ними.

географического образа, которая может быть примененаИи к образу города.

Первый основной блок включает базовые качественные характеристики;

второй – совокупность ключевых метафор Места, основанных на объективных его характеристиках, третий блок – метафоры, взятые из научных и художественных текстов, четвертый – блок синтеза, что в данном случае предполагает выбор ключевых знаков и символов,

78Поздняков Н. Н. Указ. соч. – С. 11.

79Замятнин Д.Н. Указ. соч. – С. 113−114.

104

определение дополнительных знаков и символов, работающих на повышение выразительных свойств основных, метафоризацию и адаптацию полученного образа в соответствии с целями, функциями его

создания и контекстом функционирования.

способны передавать свои эмоции во времени и пространстве,

фиксировать их (в виде изо разительных, литературных или музыкальных

образов) так, что другие люди, каждый раз соприкасаясь с данным Д

произведением, способны испытать те же эмоции, что и автор, в каком-то смысле увидеть мир его глазами.

При этом не следует забывать о том, что хотя образ города

необходимо соразмерен его реальному обликуИ(проявляющемуся в объектах материального мира – улицах, площадях, архитектурных ансамблях), но он ему не тождественен. Духовное бытие Места существует как система идеальных образов сознания (как общественного сознания, так и совокупности индивидуальных сознаний). При этом Место выступает не только, и даже не столько таким, каким оно является в действительности в

совокупности своих природно-географических, социально-

демографических, экономических, политических и историко-культурных характеристик. В данном случае приобретают большее значение не

105