Советского человека видно по открытости, как жестов, так и намерений, улыбке, уверенному прямому взгляду глаз, твёрдой походке, ровной спине (у мужчин это объясняется военной службой), экспрессивной жестикуляции во время недовольства или радости. Таким образом советский человек должен был показывать через эти жесты, что он является честным, открытым, любящим родину, трудолюбивым. Через труд доказывается его любовь к женщине, что может быть отражением политики, начатой в середине 1920-х годов, направленной на пропаганду сексуальной умеренности. Кодекс советского человека запрещал открыто вызывающие жесты эротического характера, а также жесты, считывающиеся как мещанские или аристократические (если идти от противного - немец Франц выглядит как старорежимный аристократ; Марион перед выступлением целует крест и пудрится) и слишком гневные выражения и ругательства по отношению к «своим», рукоприкладство к детям, женщинам и старшим - все эти негативные черты присущи иностранцам, и даже тем, кто впоследствии оказывается на стороне Советского Союза.
Говоря о другой стороне фильмов, связанной с устройством киноязыка, необходимо отметить частые крупные планы, видимо, для акцентирования внимания на личностях героев и том, что они в данный момент говорят (обычно это были монологи о любви, войне и труде), дальний план используется нечасто, только когда нужно показать огромные гектары ещё не вспаханной земли или лесов; когда берутся крупные планы, то используется ракурс съёмки снизу, чтобы говорящий человек приобретал в глазах зрителя внушительность. В фильмах часто поются песни, посвящённые стране и товарищу Сталину, в них говорится о скорой победе над врагом, если такая ситуация сложится, и о труде, но основной акцент сделан на военной мощи и опасности. Песни были трансляторами основной идеи фильма, а также они должны были убедить зрителя в том, что, с одной стороны, такая идиллическая картина возможна и в ближайшее время, если вся страна будет трудиться, а, с другой стороны, что нужно быть настороже, ведь везде могут быть враги и шпионы, которые захотят выведать секреты производства и помешать Советскому Союзу обогнать капиталистические страны.
Подобному сценарию следуют многие фильмы оборонного кино: есть мнимый конфликт, касающийся личной жизни возлюбленных или друзей, и есть реальный, который всегда связан с войной (Дашкова, 2013, 128-129). В фильме «Александр Невский» есть интрига по поводу того, кому достанется красивая девушка - Василию Буслаеву или Гавриле Алексичу; в «Эскадрилье №5» оповещение о скором пересечении границы фашистами мешает помолвке капитана Нестерова и старшего лейтенанта Гришиной; в фильме «Если завтра война», несмотря на то, что это художественное кино с элементами документальности, использующее кадры из кинохроники, есть эпизод с тем, как отец двух взрослых сыновей хочет присоединиться к ним на войне, но ему сначала это не разрешают; «Граница на замке» построена на том, как молодой пограничник становится частью коллектива и заслуживает всеобщее уважение, задержав шпиона; «Трактористы» и «Цирк» построены на любовном треугольнике «женщина-комсомолец-враг». Однако реальный конфликт выстроен вокруг войны. Все упомянутые фильмы были сняты после разрыва отношений с Германией в конце 1935 года и начала Гражданской войны в Испании, поэтому в большинстве фильмов главным врагом выступает нацистская Германия, а в «Трактористах» в рассказе Клима упоминается то, как он служил на границе: «... Заменяя бригадира он помогал трактористкам... Вечерами рассказывал им о Дальнем Востоке, о крутых берегах Амура... О суровой тишине границ... О танках...», что указывает на реальность угрозы с Востока.
Фильмы демонстрируют преимущества, которые имеет русский народ перед остальными, в связи с чем попытки иностранцев посеять смуту рассматриваются как тщетные и безнадёжные, поскольку для всех русских благосостояние государства стоит выше личных интересов и заработка. Таким образом, с экрана всему Советскому Союзу говорилось, что те, кто не соответствует этому стандарту, выражает неудовольствие или неподчинение, являются предателями и шпионами, заслуживающими всеобщего порицания и наказания.
Патриотизм, стремление защитить национальное достоинство должны были выражаться через готовность воевать за свободу страны, поэтому в фильмах присутствуют лозунги, впоследствии ставшие крылатыми, они поддерживали мотивацию будущих солдат.
«Смерть фашизму. Да здравствует Советская родина! Да здравствует товарищ Сталин!» (Если завтра война, 1938).
«А ну, мужики, вдарим по немцу» (Александр Невский, 1938).
«Опаснее татарина враг есть. Ближе, злее. От него данью не откупишься - немец» (Александр Невский, 1938).
«На защиту русской земли встань! - На защиту? Защищаться не умею. Сами бить будем. Без меры бить будем» (Александр Невский, 1938).
Музыкальные фильмы со счастливым концом, напутствием о подстерегающем враге и необходимости трудиться, вырабатывали у людей представление о достижимости идеального общества, где вся страна, как этот коллектив, может трудиться сообща, разбираясь честно, открыто и с песнями с невзгодами и радостями, и где коллектив становится второй семьёй, на которую ты можешь положиться.
история рассказ оборонный кино
1.Марголина С. (1928) Дошкольная книжка с общественно-революционным содержанием // Живое слово и книжка в дошкольной работе. М.; Л. Мусихин Г. (2013) Очерки теории идеологии. М.: Изд. Дом Высшей школы экономики.
.Мяэотс О. (2015) Война как игра. Детские чтения. №2. С. 106-112.
.Орлов И. (2010) Советская повседневность: исторический и социологический аспекты становления. М.: Изд. Дом Высшей школы экономики.
.Образ врага. (сост. Л. Гудков, ред. Н. Конрадова). М.: ОГИ, 2005.
.Расписание перемен: очерки образовательной и научной политики в Российской империи - СССР (конец 1880-х - 1930-е годы). М.: Новое литературное обозрение, 2012.
.Рассадин Ст., Сарнов Б. (1977) Рассказы о литературе. Москва: Детская литература.
.Роговин В. Сталинский неонэп. (1934-1936 годы). М. 1995
.Салова Ю. (2001) Политическое воспитание детей в Советской России в 1920-е годы. Ярославль: Изд-во ЯрГУ.
.Тимофеева И. (1954) Роль журнала «Пионер» в развитии советской детской литературы (1924-1932). Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук.
.Чудакова М. (1990) Сквозь звезды к терниям. М.: Новый мир, №4.
.Гребенник К. (1978) Хасанский дневник. Владивосток: Дальневосточное кн. изд-во.