Первая группа приемов связана с организацией деятельности и общения детей в классе. Прием "Эстафета". Педагог так организует деятельность, чтобы в процессе ее организации взаимодействовали бы учащиеся из разных групп. Прием "Взаимопомощь''. Педагог так организует деятельность детей, чтобы от помощи друг другу зависел успех совместно организуемого дела. Прием "Общее мнение". Учащиеся "по цепочке" высказываются на тему отношений с различными группами людей: одни начинают, другие продолжают, дополняют, уточняют. От простых суждений (когда главным является само участие каждого ученика в предложенном обсуждении) перейти к аналитическим, а затем проблемным высказываниям учащихся через введение соответствующих ограничений (требований). Вторая группа приемов воспитания связана с организацией диалоговой рефлексии.
Под диалоговой рефлексией мы понимаем диалог педагога и ребенка, способствующий формированию отношения человека к какой-либо значимой проблеме, проявляющегося в соответствующем поведении и поступках. Можно применить следующие приемы в рамках проведения рефлексивной беседы с ребенком. Прием "Ролевая маска". Детям предлагается войти в роль другого человека и выступить уже не от своего имени, а от его лица. Прием "Импровизация на свободную тему". Учащиеся выбирают тему, в которой они наиболее сильны и которая вызывает у них определенный интерес, переносят события в новые условия, по-своему интерпретируют смысл происходящего и т.п. Прием "Встречные вопросы". Учащиеся, разделенные на группы, готовят друг другу определенное количество встречных вопросов. Поставленные вопросы и ответы на них подвергаются затем коллективному обсуждению [6, с.110].
Третья группа приемов воспитания связана с использованием художественной литературы, кинофильмов и т.д. Прием "Сочини конец истории". Дети должны завершить предлагаемую историю. Придумать свое завершение истории и решить проблему отношений между людьми или животными, описанную в литературном произведении. Прием "Добрые слова". Детям предлагается, вспомнить добрые слова, которые говорят герои фильмов другим людям и произнести да, обращаясь к своим товарищам. Прием " Творчество на заданную тему". Учащиеся свободно импровизируют на обозначенную педагогом тему (моделируют, конструируют, инсценируют, делают литературные, музыкальные и иные зарисовки, комментируют, разрабатывают задания и т.п.). Среди множества педагогических приемов большое место занимает юмор, изменение обстановки, обращение к независимым экспертам и т.п.
Педагогических приемов может быть бесконечное множество. Каждая ситуация рождает новые приемы, каждый учитель из множества приемов использует те, которые соответствуют его индивидуальному стилю. Прием, который подходит одному ученику, может быть неприемлем для другого. Самовоспитание в свою очередь предполагает использование таких приемов, как: самообязательство (добровольное задание самому себе осознанных целей и задач самосовершенствования, решение сформировать у себя те или иные качества); самоотчет (ретроспективный взгляд на пройденный за определенное время путь); самоанализ (осмысление собственной деятельности и поведения (выявление причин успехов и неудач); самоконтроль (систематическая фиксация своего состояния и поведения с целью предотвращения нежелательных последствий).
В процессе самопознания и самоопределения формируется идеал, цель и задачи самовоспитания, а также определяются методы и приемы работы над собой. В соответствии с целью и конкретными задачами человек, решивший заниматься самовоспитанием, принимает самообязательства, определяет правила личного поведения, которые становятся основой самоорганизации личной жизни, а в дальнейшем служебной деятельности. Следование выработанным правилам поведения отражает внутренне принятые решения развивать (формировать) или изменять (реконструировать) у себя те или иные качества [4, с.94].
Ведущим компонентом содержания самовоспитания является формирование волевых и нравственных качеств. Существует тесная связь между организацией самовоспитания и самооценкой соответствующих качеств. Показателями этой зависимости выступают: сила общественного мнения, действенность критики и самокритики, благоприятный микроклимат в коллективе помощь учителя в выборе приемов и средств самовоспитания. По отношению к самовоспитанию школьников коллектив выполняет две основные функции: создает общие предпосылки и условия для самостоятельного и устойчивого процесса самовоспитания и организует этот процесс.
Первая функция выражается в том, что коллектив формирует у учащихся положительное отношение к социально ценным видам деятельности, развивает стремление и желание активно участвовать в коллективной деятельности, стимулирует самостоятельность, общественный долг, инициативность и т.д. Вторая функция выражается в непосредственной организации самовоспитания: в формировании самосознания учащихся, в стимулировании положительной мотивации для работы над собой, в оказании помощи при планировании и оценке результатов своих усилий.[3]
Индивидуальное развитие учащихся под влиянием самовоспитания благотворно действует на коллектив. Разнообразие интересов школьников, широта их кругозора, высокий уровень общей культуры создают условия для выявления разносторонних наклонностей и возможностей членов коллектива, что в свою очередь обогащает коллективные отношения, влияет на развитие и совершенствование коллектива в целом. Осуществляя самовоспитание, человек может самообразовываться.
Самообразование - это система внутренней самоорганизации не усвоению опыта поколений, направленной на собственное развитие. Самообучение - это процесс непосредственного получения человеком опыта поколений посредством собственных устремлений и самим выбранных средств. В понятиях "самовоспитание", "самообразование", "самообучение " педагогика описывает внутренний духовный мир человека, его способность самостоятельно развиваться. Внешние факторы - воспитание, образование, обучение - лишь условия, средства их пробуждения, приведения в действие. Вот почему философы, педагоги, психологи утверждают, что именно в душе человека заложены движущие силы его развития. [2]
А.К. Маркова выделяет высокий и низкий уровни самовоспитуемости, саморазвиваемости и самообучаемости. Высокий уровень: инициатива без толчков и стимулов извне, самостоятельная постановка целий саморазвития, построение программы и вариативность ее стратегий, самопрогнозирование, перспективное целеполагание, внутренняя устойчивость и цельность. Построение новых смыслов (смыслообразование) в трудных условиях. Повседневная рефлексия. Владение приемами мобилизации и расслабления. Низкий уровень: отсутствие потребности и способности самому что-то делать для своего развития (что может сочетаться с высокой дисциплиной как исполнителя). Отсутствие внутреннего смысла и стержня существа личности. Отсутствие интереса к самоанализу.
Напряженность и комплексы в учебной работе. В процессе самопознания и самоопределения формируется идеал, цель и задачи самовоспитания, а также определяются методы, средства и приемы работы над собой. В соответствии с целью и конкретными задачами человек, решивший заниматься самовоспитанием, принимает самообязательства, определяет правила личного поведения, которые становятся основой самоорганизации личной жизни и служебной деятельности. Следование выработанным правилам поведения отражает внутренне принятые решения развивать (формировать) или изменять (реконструировать) у себя те или иные качества.
Заключение
Прогрессивные педагоги понимали воспитание как «общественный институт, призванный с нежного возраста готовить людей с помощью наставлений и примера, убеждением и принуждением к практической деятельности и к неуклонному применению в жизни усвоенных правил».
История развития и становления воспитательных традиций связана с определенными воспитательными системами, сложившимися в процессе развития общества.
Каждая воспитательная система несет на себе отпечаток времени и социально-политического строя, характера общественных отношений. В целях и задачах, которые она выдвигает, просматриваются идеалы человека данной эпохи. В связи с этим следует ориентироваться на понимание истоков дошедших до нас традиций. По отношению к воспитательной традиции не существует оценочного критерия типа «плохая» или «хорошая». Примеры конкретных систем воспитания показывают, что все они развивались согласно логике эволюции конкретно-исторических, культурных, нравственных, идеологических и жизненных ценностей.
Но главным для каждой из воспитательных систем является ориентация на воспитание человека, готового и способного жить в современном для него обществе. Для этого надо обладать способностью думать, заниматься самовоспитанием, самообразованием, чтобы жить, адаптироваться к изменяющимся обстоятельствам и понимать окружающий мир. Сегодня уже не обойтись без ориентации на мировые стандарты образованности и воспитанности молодежи, включая овладение основами науки, культуры, права, здорового образа жизни. Каждый должен понимать и принимать на себя ответственность и обязательства гражданина [4, с. 51].
Список использованных источников
1. Березовин, Н.А. Психология и педагогика: Учебно-методическое пособие для студентов средних и высших учебных заведений: В 2-х ч. - Ч. 2: Педагогика / Н.А. Березовин, Н.А. Цирельчук, М.И. Чеховских - Минск: МГВРК, 2002. - 336 с.
. Бордовская, Н.В. Педагогика. Учебник для вузов / Н.В. Бордовская, А.А. Реан. - СПб: Питер, 2006. - 304 с.
. Жук, О.Л. Педагогика: Учеб.-метод. комплекс для студентов пед. специальностей / О.Л. Жук. - Минск: БГУ, 2003. - 383 с.
. Концепция непрерывного воспитания детей и учащейся молодежи в Республике Беларусь: Утв. Постановлением Министерства образования Республики Беларусь 14.12.2006 № 125 // Зборнік нарматыўных дакументаў Міністэрства адукацыі Рэспублікі Беларусь. -2007. - 2. - С.9-40.
. Маленкова, Л.И. Теория и методика воспитания. Учеб. пособие / Л.И. Маленкова. - М.: Педагогическое общество России, 2002. - 480 с.
. Основы педагогики: Учеб. пособие / А.И. Жук, И.И. Казимирская, О.Л. Жук, Е.А. Коновальчик; Под общ. ред. А.И. Жука. - Минск: Аверсэв, 2003. - 349 с.
. Островский, Э.В. Психология и педагогика: Учеб. пособие / Э.В. Островский, Л.И. Чернышев; Под ред. Э.В. Островского. - М.: Вузовский учебник, 2007. -384 с.
. Педагогика: Учебное пособие / Под. ред. П.И. Пидкасистого. - М.: Высшее образование, 2006. -432 с.
. Подласый, И.П. Педагогика: Учебник / И.П. Подласый. - М.: Высшее образование, 2006. - 540 с.
. Психология и педагогика: Учебное пособие / Под ред. В.И. Жукова, Л.Г. Лаптева, А.И. Подольской, В.А. Сластенина. - М.: Изд-во Института Психотерапии, 2004. - 585 с.
. Столяренко, А.М. Общая педагогика: Учеб. пособие для студентов вузов, обучающихся по пед. специальностям / А.М. Столяренко. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2006. - 479 с.
. Харламов, И.Ф. Педагогика: краткий курс: учеб. пособие / И.Ф. Харламов. - 3-е изд. - Минск: Высш.школа, 2005. -272 с. Дополнительная:
. Агафонова, А.С. Практикум по общей педагогике: Учебное пособие. - СПб.: Питер, 2003. - 416 с.
. Вигман, С.Л. Педагогика в вопросах и ответах: Учеб. пособие / С.Л. Вигман. - М.: ТК Ведби, Изд-во Проспект, 2006. - 208 с.
. Воспитание нравственной личности в школе: пособие для руководителей учреждений образования, педагогов-организаторов, классных руководителей/ под ред. профессора К.В. Гавриловец. - Минск: ИВЦ Минфина, 2005. - 226 с.
. Вульфов, Б.З. Основы педагогики / Б.З. Вульфов, В.Д. Иванов. - М. Изд-во УРАО, 2000. - 614с.
. Ерофеева, М.А. Общие основы педагогики. Конспект лекций / М.А. Ерофеева. - М.: Высшее образование, 2006. - 188 с.
. Мудрик, А.В. Психология и воспитание / А.В. Мудрик. - М.: Московский психолого-социальный институт, 2006. - 472 с.
. Народная педагогика / авт. Л.Н. Воронецкая, Ю.В. Мелешко. - Минск: Красико-Принт, 2007. - 176 с.
. Орехова, В.А. Педагогика в вопросах и ответах: учеб. пособие / В.А. Орехова. - М.: КНОРУС, 2006. - 200 с.
. Педагогика: Большая современная энциклопедия / Сост. Е.С. Рапацевич. - Минск: «Соврем. слово», 2005. - 720 с.(4с.-51)
. Рангелова, Э. Превентивная педагогика / Э. Рангелова, А.П. Сманцер. - Минск: БГУ, 2008. - 263 с.