Многие победы, переход через Альпы одними человеческими силами объяснить невозможно. То, на что в наше время способны лишь подразделения горного спецназа, делала вся суворовская армия. За этот военный подвиг Суворов был пожалован званием генералиссимуса. «Это много для другого,- заключил император.- А ему мало. Ему быть ангелом». Или, быть может, святым? Беззаветное служение Отечеству, милосердие к побежденному неприятелю, радение о русских солдатах и щедрая милостыня на нужды храмов, помимо добродетельного полководца, являет нам образ истинного христианина и подвижника! В настоящее время в обществе обсуждается вопрос о прославлении Суворова в лике святых. Мнения самые разнообразные. Канонизировать Суворова или нет - это дело Синодальной Комиссии.
Перед смертью Суворов написал «Канон Спасителю и Господу нашему Иисусу Христу». Вместе с XVIII веком завершался и суворовский земной век. Из памяти смертельно больного Суворова не исчезал покаянный Канон преподобного Андрея Критского, многие ирмосы которого Суворов повторил слово в слово. Приведем второй тропарь седьмой песни канона:
«Не презирая милосердие и человеколюбие Твое, Христе, согреших, но по немощи человеческого естества: разум, память и воля ослабевают там, идеже житейския страсти владеют человеком. Веси, Господи, какия преткновения поставлены ногам моим, и в силах ли ополчиться рука моя, аще не Ты будешь моим путеводителем и уклонишь меня грешнаго от пути лукаваго».
Особенности русского воинства коренятся в своеобразии русского Православия. Стояние за правду, вера в помощь Божию, самоотверженное, бескорыстное служение своему народу являются наиболее характерными нравственными чертами русского православного воинства. Мы живем в эпоху, когда кажется, что жестокость просто разлита в воздухе, а слово “милосердие” только - только вновь входит в наш лексикон. Во времена Суворова бой был рукопашным, казалось бы, более жестоким, чем когда противники не видят друг друга, но тогда люди не ожесточались. Почему? Об этом, то есть о сохранении души солдата от ожесточения, конечно, много думал Александр Васильевич.
Вот что мы можем почерпнуть из его знаменитой “Науки побеждать”.
Врага вали на месте, гони, коли, остальным давай пощаду!
Они такие ж люди: грех напрасно убить.
Умирай за дом Богородицы, за Матушку, за Пресветлейший дом. Церковь Бога молит.
Кто остался жив, тому честь и слава!
Обывателя не обижай, он нас кормит и поит; солдат не разбойник”.
Если враг положил оружие, он уже не враг и просто грешно, преступно “напрасно убить” такого же человека, как и ты. “Солдат не разбойник”, нельзя из чувства злобы или мести убить.
Обращает на себя внимание то, с какой заботой и постоянством Суворов оберегает души своих солдат от ожесточения, призывая их милосердию и благородству, к христианскому отношению, как к вражеским солдатам, так и к мирному населению. Такое отношение к нравственному облику солдата характерно исключительно для русской армии.
Вот для сравнения приказ, отданный германским кайзером Вильгельмом II 27 июля 1900 года карательному отряду в Китае: “Солдаты, при встрече с врагом побеждайте! Никому не давайте пощады, не берите пленных! Будьте беспощадны ко всем, кто попадет в ваши руки! Пусть боятся немецкого имени, как некогда боялись имени Атиллы» .
Как понимал Суворов воинскую присягу? Нынешнее объяснение присяги говорит, что присяга есть клятва и кажется поэтому слабодушным только "цепью", приковывающей их насильно к исполнению долга. Суворовское же объяснение присяги говорило прямо к сердцу: один десятерых своею силой не одолеешь, помощь Божия нужна! Она в присяге: будешь богатырь в бою. Такое истолкование присяги, как завета с Богом, ободряла слабодушных, которые познавали, что в бою получат и храбрость, и силу.
Суворов говорил, что не руки, не ноги, не бренное человеческое тело одерживают на войне победу, а бессмертная душа, которая правит и руками, и ногами, и оружием, - и если душа воина велика и могуча, не предается страху и не падает на войне, то и победа несомненна, а потому и нужно воспитывать и закаливать сердце воина так, чтобы оно не боялось никакой опасности и всегда было неустрашимо и бестрепетно!
Суворов был непоколебим в своем уповании на Бога. В этом следует искать источник его гениальности как полководца. Озарение свыше и сила от Господа воинств дарованы были душе "ведущей воскликновение." Например, при Требии, в решительный момент, когда никакая тактика не помогала, Суворов, спрыгнув с лошади, пал ниц на землю и в молении к Богу пробыл в таком положении несколько минут, потом быстро дал такие приказания, что русские победили.
Убежденный, что молитва, привлекая помощь Божию, много укрепляет человека и сильно поднимает его дух, Суворов ни одной битвы не начинал и не заканчивал без молитвы. Пред битвою, помолясь Богу и благословив всех, он кратко, но сильно напоминал всем обязанности к Богу, к государю и Отечеству. Как молитвенно готовились воины суворовской армии к битве, говорит следующий пример: перед штурмом Праги (предместья Варшавы) в польскую кампанию 1794 года, с наступлением ночи солдаты надели чистое белье и, поставив у костров ротные и полковые образа, молились об укреплении сил на предстоящее дело и о даровании победы. Каждую победу, каждую удачу Суворов приписывал Подателю всех благ и тотчас спешил в церковь, где на клиросе пел с певчими. По убиенным воинам после сражений служились панихиды, после которых он в назидание живым нередко говорил короткое слово в память о павших.
Все награды за победы Суворов обыкновенно после обедни сам вносил в алтарь на блюде и просил священника окропить их святой водой, а потом, собственноручно в церкви возлагал на всех генералов и офицеров, удостоенных монарших милостей. Каждый из награжденных был вызываем, становился на колени, крестился, целовал знак отличия, после чего Суворов, вручая орден, благословлял награжденного. А сам любил, когда на него самого полученная награда была возлагаема священником. При сборе войск в лагере и в военное время Суворов часто присутствовал при утренней и вечерней заре и сам, сняв шапку, читал молитву "Отче наш".
Русская армия осознавала свое служение как миссию, как проповедь Православного христианства народам, страдавшим под игом безбожной власти. Российское христолюбивое воинство - воинство, возлюбившее Христа, и Христом возлюбленное, приобретало любовь и получало помощь местных жителей, которые власть, основанная на насилии, приобрести не может. Слава о доблести и человеколюбии Суворова и его солдат бежала впереди русской армии.
Закончить хочется словами А. В. Суворова: “Помилуй Бог, мы русские! Разобьем врага! И победа над ним, и над коварством будет победа!”
Суворов был родным сыном России, сердце его билось русской кровью и в соответствии с сердцем действовал разум. Патриотизм его был живой, горячий. Он любил все русское, внушал любовь к Родине и повторял, что гордится тем, что он русский.
Перед смертью, причастившись Святых Христовых Таин, Суворов произносит полные истинного смирения последние в своей жизни слова: "Долго гонялся я за славой - всё мечта. Покой души - у Престола Всевышнего".
В военной истории и в истории русской православной церкви останется подвиг Святых Отцов - боевых соратников Суворова. Армейские священники шли в бой в самые критические часы больших баталий. При Екатерине Великой, во многом благодаря рапортам Суворова и Потёмкина, священнослужителей стали награждать боевыми наградами. Всякому, кто читал измаильский рапорт Суворова, запоминается героический эпизод: «Полоцкого пехотного полка священник Трофим Куцинский во время штурма Измаильского, ободряя солдат к храброму с неприятелем бою, предшествовал им в самом жестоком сражении. Крест Господень, который он, яко знамение победы для воинов, носил в руках, пробит был двумя пулями. Уважая таковую его неустрашимость и усердие, осмеливаюсь просить о пожаловании ему креста на шею». Отец Трофим был не единственным священником, награждённым за штурм Измаила. Ощущение значительности подвига от Суворова передавалось солдатам и священникам, которые, в свою очередь, благословляли своего генерала.
Он построил несколько храмов (в Новой Ладоге собственными руками изготовил крест-распятие). «Постоянной заботой Суворова были церкви. Значительная часть оброков шла на исправление старых церквей и сооружение новых... Параллельно с заботами о церковных зданиях, утвари и вообще благолепии, отдавались распоряжения о помещениях для причта и его содержании. Давая распоряжения по постройке церкви в селе Рождествено, Суворов писал следующее: «На Рождественской Божией церкви на главах крестам должно быть самой первой работы и драгоценно позлащенным для прочности на обычай городовой, но без полулуниев».
Суворова отличала щедрая благотворительность. Только после смерти Суворова узнали, что он посылал ежегодно к святой Пасхе в петербургскую тюрьму несколько тысяч рублей на выкуп неимущих должников. Характерно в этом смысле письмо Суворова управляющему имения: «Ведай, что у меня денег нет, а долг есть, и год целый я тратился на церкви. Чем меньше мы издержим по Ундолу, тем больше по уплате долга останется нам денег на тамошние ризы к Божией церкви. Вот тебе, Поречнев, вся загадка, и можешь это объявить священникам. Смотри строго за благонравием, чтобы шалости все вывелись, чтобы ничто худое пред тобою затаено не было как сущему на месте вместо меня, и по этому преимуществу ты можешь виноватого наказывать. Проси священников, чтобы и они тебе помогли. Им сделать рясы приличные, как у московских городских священников».
Все вышесказанное только в малой мере рисует высокое благочестие великого воина, поднимавшее его на уровень святости. Сейчас в Свято- Тихоновском гуманитарном Университете ведется сбор материалов для прославления А.В.Суворова в лике святых. Когда работа закончится, документы будут поданы в Синодальную Комиссию по канонизации.
Суворов и… менеджмент
«Победа есть не роскошь, а первейшая необходимость»
А.В.Суворов
В начале рыночных преобразованиях в нашей стране экономисты-менеджеры часто опирались на западный опыт. Но все чаще наши школы менеджмента обращаются к опыту…Суворова. Летуновский В.В., руководитель Школы Корпоративного Тренинга, считает его «примером подлинно великих управленцев», выросшего на нашей национальной почве. «Управленческие находки Александра Васильевича Суворова могут помочь повысить эффективность менеджмента в российских компаниях самого разного типа, включая производственные».
Какие моменты управленческой системы Суворова он выделяет?
Прежде всего, те принципы, которые Суворов сам выделял как важнейшие.
«Глазомер». Суть его в бизнесе заключается в умении адекватно оценить ситуацию при принятии решении. В бизнесе, как и в бою.
«Быстрота». Суворовское «решаться скоро, хотя бы выбирая не лучшее из средств», весьма и весьма актуально. Очень часто переговоры, длящиеся долго, ничем не заканчиваются. Руководитель должен максимально быстро реагировать на ситуацию, подводя к заключению сделки, даже рискуя не обеспечить ее соответствующими ресурсами.
«Натиск». Это несокрушимый напор и сверхусилие при доведении дела до победного конца.
«Целеустремленность». «Всегда имей цель определенную». Русское «Авось» в Суворовской системе, как и в бизнесе, недопустимо, действия каждой части всегда имеют вполне конкретную цель. Но цель, вытекающую из знания задачи как на микро- , так и на макроуровне, говоря современным языком.
«Наступательность». Владение инициативой необходимо и для современного руководителя. Нужно всегда и во всем опережать главных конкурентов. Нужно владеть инициативой как в ходе переговоров с клиентом, так и в ходе бесед со своими подчиненными. Неутомимая бодрость, основа которой хорошая физическая форма - вот корень, из которого вырастает постоянная наступательность и владение инициативой.
«Завершенность». «Недорубленный лес всегда вырастает», - говорил Суворов и всегда старался окончательно разбить врага. Современный руководитель, ведя одновременно несколько дел, решает свои управленческие задачи половинчато, не договаривая и не доводя, к примеру, отношения с подчиненными и клиентами до полной ясности, что всегда приводит к неудачам.
«Нравственность». «По-настоящему мобилизовать человека и коллектив могут только высокие, духовные устремления. Истинная конкурентоспособность есть атрибут людей нравственных. Суворовская иерархия мотивов насквозь была проникнута идеей служения, долга, чести».
«Профессиональная подготовка». Он учил своих солдат и офицеров только тому, что реально может пригодиться в ходе боевых действий. Надо ли говорить, как важен профессионализм для управляющего. Нравственное воспитание, чувство национального достоинства, патриотизм. Нашему бизнесу как раз не хватает именно этих качеств. «Развитие честолюбия». В современных компаниях такой стимул называется система карьерного роста. Признание заслуг, дисциплина, личный пример - надо ли продолжать?
Суворовские принципы на Западе копируются вплоть до зубрежки. Прежде всего, всеми силами внедряется командный дух. В любом голливудском фильме все без исключения участники все время произносят: "Мы - одна команда».
В рекомендациях менеджерам всех уровней советуют чаще общаться с рабочими, чаще бывать в цехах, объяснять рабочим стратегию фирмы, их роль в повышении доходов, заботиться о сотрудниках. Японская система производственных отношений прямо копирует суворовский опыт. "Патерналистские" отношения внутри предприятий, когда постоянно подчеркивается общность целей между капиталистами и рабочими, создание сплоченных бригад, участие менеджеров в их работе, моральные стимулы типа "Японское - значит лучшее в мире". Все, вплоть до таких трогательных деталей как тестирование рабочих с помощью "суворовских вопросов" ("Сколько звезд на небе?", "Что было вначале - день или ночь?" и т.п.).
В рекомендациях менеджерам всех уровней советуют чаще общаться с рабочими, чаще бывать в цехах, делить с ними успехи и неудачи, быть с ними честными, показывать им пример вовлеченности в работу, объяснять рабочим стратегию фирмы, их роль в повышении доходов, заботиться о сотрудниках. Рекомендации "экспертов" в данной области подчеркивают, что роль "суворовских принципов" даже возрастает с внедрением новейшей технологии. Нынешние "интеллигентные" работники требуют к себе внимания, их роль возрастает с сокращением численности и усложнением функций. Недавно в Японии три человека, ответственных за компьютерную сеть управления движением метрополитена в Токио, остановили на день все движение метро в огромном городе!
Мы надеемся, что взятый нами ракурс не показался
вам натянутым. Современному руководителю надо учиться у Суворова, ведь умение
Суворова мотивировать людей до сих пор остается непревзойденным.
Заключение
суворов обучение победа
Изучение Суворовских компаний показывает, что будь у Суворова чуть больше свободы, которой его лишали политики большей частью из-за «демонстраций зависти», вне всякого сомнения, ему удалось бы взять Стамбул в турецкую компанию, и Париж в Итальянскую. Французский генерал Макдональд военные таланты Суворова ставил выше своего императора Наполеона, на службе у которого он считался одним из лучших маршалов. Генерал Массена, противостоявший Суворову с шестикратным превосходством во время швейцарского похода, говорил о том, что он отдал бы все свои победы за один швейцарский поход Суворова.
Надеемся, мы доказали, что Суворовым изобретена самая эффективная в мире система подготовки солдат к войне, а отсутствие поражений доказало её эффективность на практике.
Перед нами пример национального военного гения, практическая "наука побеждать" которого разработана на все времена.
Поэтому мы думаем, что методы и способы воспитания современных воинов в основе своей не требуют особого обновления. Они требуют самого пристального внимания. Как бы не изменился технический потенциал армий, центром ее, главной действующей силой всегда останется человек. Поэтому надо вернуться к методам, рожденным в 40-летней победоносной практике Суворова. К великому сожалению, сейчас молодежь, напуганная перспективой служить в "горячих точках", буквально бежит от армии. По данным министерства обороны, из каждых 100 подлежащих призыву молодых людей было призвано лишь в среднем 20-22 человека! Это гибель для армии, опасно для Отечества. Надо оснащать армию новой техникой, новым оружием, но прежде всего ("Духа не угашайте!"), надо помнить, что человек - решающий фактор войны и военного дела. В этом залог качества армии, ее боевой ценности и технического совершенств. Поэтому наша первостепенная задача - собирать и изучать по крупицам весь многовековой опыт побед русского народа. Чтобы победить сейчас!