Труды Г.Е. Катанаева как источник по истории сибирского казачества
О.П. Дорошенко, В.Н. Кудряшев
На основании систематизации и анализа печатного и рукописного наследия Г.Е. Катанаева дается оценка его трудов как источника по истории сибирского казачества. Введение в научный оборот автографов известного казачьего деятеля, хранящихся в Историческом архиве Омской области, позволяет расширить круг его работ и показать роль Г.Е. Катанаева в историографии Сибирского казачьего войска.
Ключевые слова: историография; история Сибири; казачество; Г.Е. Катанаев; Сибирское казачье войско.
The article is devoted to the analysis of the creative heritage of the famous Cossack figure of the second half of XIX - early XX centuries G.E. Katanaev. The authors note the fact of recognition in the scientific literature of the special role of G.E. Katanaev in the historiography of the Siberian Cossacks, however, it is emphasized that this assessment is based on the analysis of his most famous published works. катанаев рукописный печатный сибирский
The purpose of the article is to introduce the works of G.E. Katanaev on the history of the Cossacks and their systematization not used by researchers into scientific circulation. The authors of the article set and solve the problem of analysis and systematization of G.E. Katanaev's works. Recognizing that as an object of research, published and handwritten works of G. E. Katanaev on the history of the Cossacks do not represent a homogeneous and compact complex, because they were created at different times, are diverse in form and purpose, differ in the degree of mastery of the material and the range of analyzed problems, the authors consider it possible to fairly conditionally distinguish several major groups. These are “early printed works” of G. E. Katanaev, “main of his works”, “works on land issues” of the Siberian Cossack army and journalistic articles. The history of creation, publication and specific content of these works are considered. It is emphasized that in addition to the published works of G. E. Katanaev, his memoir literature and unpublished manuscripts have a great importance for the interpretation of his historical views.
Analysis of the creative heritage of G. E. Katanaev allows the authors to draw the following conclusions:
- The complex of G. E. Katanaev's works is very important from the point of view of the number and diversity of the problems of the studied issues and the depth of their scientific development. They contain a large amount of factual material about the Cossack pioneers, the socio-economic situation and the life support system of the Cossack population of Western Siberia, material, spiritual and everyday culture of the Siberian Cossacks.
- In his works G. E. Katanaev not only used a huge amount of statistical and genealogical data, but also passed on their basis to a fairly broad theoretical generalizations.
- G. E. Katanaev was one of the first to attempt a complete, in a certain sense, systematic exposition of the “history” of the Siberian Cossack army. The first of the pre-revolutionary researchers G. E. Katanaev refered to the study of the problem of land relations of linear Siberian Cossacks and Kazakhs, and also offered his own vision of the process of providing the Siberian Cossacks with land and the formation of the land fund of the Siberian Cossack army.
In conclusion, the authors emphasize the significant contribution of G. E. Katanaev in the study of the history of the Siberian Cossack army and note the importance of his works as a source on the history of the Cossacks.
Keywords: historiography; history of Siberia; Cossacks; G.E. Katanaev; Siberian Cossack army.
Имя Г.Е. Катанаева как исследователя достаточно хорошо известно и популярно в среде профессионального научного сообщества. Труды Г.Е. Катанаева используются как источник не только профессиональными историками, но и представителями других отраслей научных знаний. Ссылки на исследования Г.Е. Катанаева можно встретить и в работах, посвященных истории развития российско-индийских торговоэкономических связей в XVIII и XIX вв. [1. C. 180], и в рамках изучения историографии деятельности государственных органов по обеспечению безопасности границ Российской империи в Средней Азии в конце XIX - начале XX в. [2. C, 95], и при рассмотрении вопроса о юридическом статусе некоторых земельных территорий в рамках развития межкультурных процессов в полиэтнических регионах Российской империи [3. C. 30], и в работах экономистов, посвященных вопросамзарождения российских институтов финансового контроля (на примере аудиториата и фискалитета начала XVIII в.) [4. C. 36], и в трудах искусствоведов, занимающихся изучением градостроительных традиций Сибири XVI - начала XIX в. [5. C. 190]. Не обходятся без ссылок на труды Г.Е. Катанаева и работы российских исследователей Степного края. [6. C. 40] Обращение же к работам Г.Е. Катанаева казахских ученых, по меткому выражению одного из них, стало в последнее время «насущной необходимостью всякого из занимающихся историей, правоведением, этнологией Степного края» [7. C. 136]. На работы Г.Е. Катанаева как источник своих научных изысканий ссылаются и этнографы, изучающие тюркоязычное и восточнославянское население Западной Сибири [8].
Но наиболее ценным источником труды Г.Е. Катанаева являются в истории сибирского казачества. Его работы широко используются историками, занимающимися вопросами социально-экономического развития [9] и социально-территориального и организационного становления [10] Сибирского казачьего войска.
Источниковедческая работа Г.Е. Катанаева и его роль как исследователя сибирского казачества в исторической литературе оценивается достаточно высоко [9. С. 11, 23, 29; 11. C. 5-6; 12. С. 11], но преимущественно на основе анализа его наиболее известных опубликованных работ. Между тем научное наследие Г.Е. Катанаева гораздо значительнее. Поэтому целью данной статьи являются введение в научный оборот неиспользованных исследователями трудов Г.Е. Катанаева по истории казачества и их систематизация.
Вся научно-исследовательская работа Г.Е. Катанаева непосредственно связана с его общественной и профессиональной деятельностью. Являясь крупным военным чиновником, он в силу своей профессиональной деятельности постоянно работал с документами, отражающими как историческое прошлое, так и настоящее сибирского региона вообще и Сибирского казачьего войска в частности. Постепенно Г.Е. Катанаев приходит к осознанию необходимости создания собственных исторических работ и с конца 80-х гг. XIX в. начинает целенаправленно заниматься сбором материалов по интересующей его проблематике. В письме к Г.Н. Потанину от 30 января 1888 г. он сообщает о первоначальном плане своих научных изысканий [13. Л. 323-324, 326-329]. Ввиду приближения 175-летия существования Сибирского казачьего войска Г.Е. Катанаевым был задуман большой труд, подразделяющийся на три составные части: 1) собственно исторический обзор службы сибирских казаков за весь период их существования; 2) наглядный хронологический перечень событий в Западной Сибири (в том числе в Сибирском и Семиреченском казачьих войсках), Туркестане, Киргизских степях и Оренбургском крае в связи с главнейшими историческими событиями в Европейской России и отчасти в Западной Европе с 1650 по 1885 г.; 3) атлас (в 15 карт по периодам) наступательного движения России вглубь Киргизских степей и Средней Азии с 1650 по 1885 г., наглядно отображающий роль в этом деле каждого из казачьих войск.
Но план этот не был воплощен в жизнь, а послужил лишь отправной точкой многолетних исторических изысканий Г.Е. Катанаева и его работы по написанию истории Сибирского казачьего войска, ставшей делом всей его жизни. Следует подчеркнуть также, что в означенном выше письме Г.Е. Катанаев сообщал Г.Н. Потанину о готовности войскового начальства финансировать его научные изыскания. В то же время он просил Г.Н. Потанина не отказать ему в дальнейших консультациях по некоторым спорным вопросам из истории освоения и заселения Сибири и Степного края и в рекомендации наиболее ценных исторических трудов (статей, описаний, воспоминаний и пр.) по истории Сибири в целом и сибирского казачества в частности.
Автору данной статьи удалось установить название 34 публикаций, принадлежащих перу Г.Е. Катанаева и изданных при его жизни. 28 из них так или иначе имеют отношение к истории сибирского казачества. Кроме этого в Историческом архиве Омской области сохранились неопубликованные автографы Г.Е. Катанаева, посвященные истории сибирского казачества, которые впервые вводятся в научный оборот.
Как объект исследования опубликованные и рукописные работы Г.Е. Катанаева по истории казачества не представляют однородного и компактного комплекса, поскольку были созданы в разное время, многообразны по форме и целевому назначению, отличаются степенью овладения материалом и кругом анализируемых проблем. Представляется, что все их, правда, достаточно условно, можно разделить на несколько основных групп.
Первую группу составляют ранние печатные работы Г.Е. Катанаева, созданные им в рамках научной деятельности в ЗСОИРГО и опубликованные в «Записках» Отдела за 1893 г. Объединяет эти работы прежде всего тот факт, что их научное значение состояло не столько в новых выводах и обобщениях, сколько в накоплении нового фактического материала. В них Г.Е. Катанаев выступает как историк-собиратель (по классификации А. Шлёцера [14. C. 22]). В первой своей работе - «Киргизские степи, Средняя Азия и Северный Китай в XVII и XVIII столетиях. По показаниям, разведкам, доезжим записям, отчЕтам и исследованиям западносибирских казаков и прочих служилых сибирских людей» (Записки ЗСОИРГО. 1893. Кн. XIV, Вып 1.
С. 1-72.) - он ставит целью сгруппировать и изложить в более или менее связанном рассказе все факты о казацких «разведках», поездках и экспедициях, а также все устные и письменные показания о поездках служилых людей в Сибирь, Киргизские степи, Джунгарию, Среднюю Азию, на Дальний Восток и кратко описать малоизвестные и недостаточно оцененные военные действия в пределах названных территорий, повлекшие за собой присоединение к России части Азии. Для современных историков эта работа Г.Е. Катанаева представляет прежде всего определенный источниковедческий интерес, поскольку автор впервые вводит в научный оборот ряд архивных документов.
В основу двух следующих работ - «Хлебопашество в Бель-Агачской безводной степи Алтайского горного округа» (Записки ЗСОИРГО. 1893. Кн. XV, вып. 2. С. 1-24) и «При-Иртышские казаки и киргизы Семипалатинского уезда в их домашней и хозяйственной обстановке (к вопросу о культурном взаимодействии рас)» (Записки ЗСОИРГО. 1893. Кн. XV, вып. 2. С. 1-38.) - положен весьма богатый материал об экономике и быте казачьего и киргизского населения Иртышско-Бийской казачьей линии, прибрежий Нор-Зайсана и Черного Иртыша. Материал был собран Г.Е. Катанаевым во время служебной командировки летом 1885 г. по им же самим составленной программе. Он уделяет внимание вопросу земледелия прииртышских казаков, подробно рассматривая и оценивая условия аренды земли, жилища и хозяйственные постройки казаков, организацию пахотных работ (сроки, сельскохозяйственный инвентарь, сортность и урожайность зерновых, проблемы мелиорации и использования наемного труда).
Работа «При-Иртышские казаки...» представляет собой публикацию двух подробных описей имущества казачьей и киргизских семей с примечаниями автора. Г.Е. Катанаев полагает, что «в числе ингредиентов, составляющих существо того, что принято называть человеческою культурой, предметы домашнего обихода и обстановки человека, бесспорно, занимают одно из видных мест, они - внешние показатели этой культуры» [15. C. 1]. Основной вопрос публикации - характер и количество имущества среднезажиточных казачьей и киргизской семей. Однако следует отметить, что эта работа Г.Е. Катанаева далеко не случайно имеет такой значительный подзаголовок - «к вопросу о культурном взаимодействии рас». Дело в том, что 8090-е гг. XIX в. в истории сибирской науки были временем перемещения центра тяжести исследований на этнографические изыскания в ответ на тревогу передовых слов общества России и Сибири о современном и будущем положении сибирских народов. Как подчеркивает В.Г. Мирзоев, вопрос вылился в очень острые политические формы: обречены ли «иноверцы» на неизбежную гибель или будут включены в общее русло культурного развития человечества? [16. C. 234] Очевидно, посредством публикаций двух вышеозначенных описей Г.Е. Катанаев попытался показать взаимопроникновение и взаимовлияние на бытовом уровне двух сосуществующих культур. Впрочем, сам Г.Е. Катанаев, обработав факты в виде описей и сделав лишь некоторые примечания, выводы предоставил сделать самим читателям или будущим исследователям.
В своей работе «Еще об Ермаке и его Сибирском походе (новая вариация на старую тему)» (Записки ЗСОИРГО. 1893. Кн. XV, вып. 2. С. 1-36) исследование истории сибирского казачества Г.Е. Катанаев начинает с ответа на вопрос, кем был Ермак, и разрешения некоторых спорных моментов из его славной биографии. Известно, что существуют различные мнения о происхождении Ермака. Однако наиболее распространена в литературе версия о его уральском происхождении [17. C. 20]. Г.Е. Катанаев же склоняется к мнению, что Ермак был волжским казаком, отмечая при этом, что название Ермака «волжским» еще не есть определенный ответ на вопрос о его происхождении, так как «волжским» казаком мог быть всякий «гулящий» человек и с Волги, и с Камы, и, как, например, Ермак, - с реки Чусовой [18. C. 2]. Что же касается имени Ермака, то Г.Е. Катанаев, отметая все существующие трактовки его как прозвища, полагает, что это христианское имя Ермил, Ермолай или Герман, переиначенное в обыденной речи [Там же]. Исследователь полагает, что начало Сибирскому казачеству положили именно сподвижники Ермака, которые остались в Сибири навсегда и послужили тем «цементом», который связал между собой вновь образованные казачьи станицы «традициями первых покорителей Сибири» [19. C. 4].
В то же время Г.Е. Катанаев неоднократно подчеркивает, что сибирское казачество не было продуктом вольной колонизации окраин московского государства, а Сибирское казачье войско образовано всецело почином самого русского правительства [Там же]. И хотя, как отмечает Г.Е. Катанаев, ядром, или зародышем, сибирского казачества послужила волжско-камская вольница, все же сибирские казаки никогда не были «вольными», а всегда исключительно «служилыми». [Там же] Это обстоятельство, по мнению исследователя, составляет исключительную особенность Сибирского казачьего войска (правда, Г.Е. Катанаев считает, что то же самое можно сказать и об астраханском и оренбургском казачестве, если учитывать, что образование этих казачьих войск началось в последние годы царствования Ивана Грозного посредством возникновения служилых казацких поселений) [Там же].
В группе основных исследований Г.Е. Катанаева по истории Сибирского казачьего войска можно назвать три работы: «Исторический очерк службы Сибирского казачьего войска (к вопросу о служебном старшинстве Сибирского казачьего войска в ряду других казачьих войск)» (Военный сборник. 1903. № 7. С. 42-60; № 8. С. 47-66); «Краткий исторический обзор службы Сибирского казачьего войска с 1582 по 1908 год» (СПб., 1908); «Западно-Сибирское служилое казачество и его роль в обследовании и занятии русскими Средней Азии и Сибири. Вып. I: Конец шестнадцатого - начало семнадцатого столетий. По архивным и печатным материалам (СПб., 1908).
Прежде всего оговорим некоторые моменты истории создания и публикации этих работ. При ближайшем рассмотрении названных исследований становится очевидным, что два первых из них практически идентичны по своему содержанию. Дело в том, что «Исторический очерк службы Сибирского казачьего войска» был впервые опубликован на страницах «Военногосборника». В нем Г.Е. Катанаев пытается на конкретных фактах показать и доказать наличие непрерывной исторической связи между казачьей дружиной Ермака и первыми стрелецкими отрядами и современным ему Сибирским казачьим войском. Поэтому данная работа нашла и чисто практическое применение (т.е. имела прикладное значение). Очерк в виде особой «Записки» (составленной также Г.Е. Катанаевым) был представлен войсковым начальством в Военное министерство и после рассмотрения положен в основу ходатайства о признании за Сибирским казачьим войском трехсотлетнего старшинства (с 1582 г.) с пожалованием ему Общевойскового Георгиевского знамени. Впоследствии работа «Исторический очерк...» была лишь несколько изменена и дополнена Г.Е. Катанаевым и вышла отдельным изданием под заглавием «Краткий исторический обзор службы Сибирского казачьего войска с 1582 по 1908 год». Основное отличие от издания 1903 г. заключалось главным образом в добавлении автором описания событий, произошедших в XX в., а именно участия Сибирского казачьего войска в мобилизации 1900 г. и русско-японской войне 1904-1905 гг.