После смерти Цезаря развернулась борьба за власть после серии интриг, в которых основными участниками были сподвижник Цезаря Антоний, его внучатый племянник Октавиан и сенат, в результате которой единственным повелителем огромного государства становится Октавиан, которого провозглашают Августом (божественным), это случилось в 30 г до н.э. На этом римская республика прекратила свое существование, начался период римской империи.
6. Римская цивилизация эпохи империи
Начальный период римской империи, продлившийся с 30 г. до н.э. по 284 г. н.э. получил название период принципата, это название пошло то именования Октавиана Августа «Принципсом», что означает - первый среди равных. Второй этап римской империи носит название - период домината от слова « доминус» (господин)-284-476гг н.э. Первые шаги Октавиана Августа: стабилизация отношений между различными слоями общества. Правление Октавиана - это период взлета науки, литературы и особенно римской историографии. Особенности римской цивилизации эпохи принципата:
1. Единоличная власть открывает возможности, как перед мудрыми, так и перед деспотичными правителями. Примеры: Марк Аврелий, Нерон.
2. Активно совершенствуется римское законодательство, которое является основой многих современных правовых систем.
3. Проявляется несостоятельность рабства. В армию начинают набирать рабов из-за нехватки населения.
4. Италия теряет роль центра Римской империи.
5.Развитие строительства (дороги, водопроводы).
6. Усиление системы образования, увеличение числа грамотных людей.
7. Распространение христианства.
8. Праздники (180 дней в году).
Император Антоний Пий- золотой век Римской империи отсутствие конфликтов, экономический подъем, спокойствие в провинциях, но этот период длился недолго уже в 160 г н.э начинается одна из войн, которая определила дальнейшую судьбу римской цивилизации начало катастрофы. Это первый опыт, когда встретилась собственно цивилизация с агрессивным «барбарикумом». Римская империя соседствовала с многоликим варварским миром, в который входили Кельтские племена, Германские племена и Славянские племена. Первое столкновение варварского мира и римской цивилизации произошло при императоре Марке Аврелии на территории провинций Реций и Норик, также Панония - совр. Венгрия.
Война длилась ок. 15 лет, Марку Аврелию удалось отбить натиск варварских племен. Впоследствии, в течение 3-го века напор варваров усиливается, выстраивается по Дунаю и Реину «лимес»-граница, состоящая из пропускных пунктов и военизированных поселений. На «лимесе» осуществлялась торговля между Римом и варварским миром. В 3-ем веке выделяются племена, среди варваров, ведущие войны с Римом, на границе по Рейну это Франки, а по Дунаю - Готы, которые неоднократно вторгались на территорию империи. Тогда же в 3 веке Рим впервые в истории теряет свою провинцию, это произошло в 270г., имперская армия покинула провинцию Дакия, далее происходит потеря « Десятинных полей»- в верховьях Рейна.
В конце 3-го века заканчивается эпоха принципата: император Диоклетиан в 284 г. принял решение разделить империю на 4 части, для более эффективного управления. Соправителями стали: Максимиан, Лициний и Константина Клора, для себя и Максимиана он оставил титул августов, а для двух других - титул цезарей. Хотя после смерти Диоклетиана сын Клора Константин снова становится единоличным правителем, но именно этим разделением, было, положено начало крушения Римской империи. В 395 году император Феодосии окончательно разделил империю на две части между сыновьями, один из них Аркадий стал правителем Восточной Римской империи, а другой - Гонорий - Западной Римской империи. Но ситуация сложилась таким образом, что малолетний Гонорей не мог управлять государством и фактическим правителем выступил вандал Стилихон, возглавлявший его в течение 25 лет.
Огромную роль варвары начинают играть в армии Западной Римской империи, это в полной мере отражает кризис империи. Под давлением гуннов в 4 веке на территорию Восточной Римской империи переселяются готы, которые под предводительством Аллариха в поисках земли для проживания вторгаются на территорию Италии и в 410 г. захватывают Рим. Затем в 476 вождь скиров Одоакр окончательно свергнул последнего римского императора Ромула Августула. Эта дата является датой окончательного падения западной части Римской империи, восточная ее часть просуществовала еще около 1000 лет. Эпоха домината отражает кризис Римской цивилизации. Признаки кризиса: запустение городов, прекращение выплат налогов, уменьшение числа торговых операций, нарушение связей между провинциями.
цивилизация грек полис римский
Заключение
Античная культура явила поражающее воображение богатство форм, образов и способов выражения, заложив основы эстетики, представления о гармонии и выразив, таким образом, свое отношение к миру.
Общими для античных государств были пути социального развития и особая форма собственности - античное рабовладение, а также основанная на ней форма производства. Общей была их цивилизация с общим историко-культурным комплексом. Это не отрицает, конечно, наличия в жизни античных обществ бесспорных особенностей и различий. Главными, стержневыми в античной культуре били религия и мифология. Мифология была для древних греков содержанием и формой их мировоззрения, их мировосприятия, она была неотделима от жизни этого общества. Затем - античное рабовладение. Оно было не только основой экономики и общественной жизни, оно было и основой мировоззрения людей того времени.
Ознакомление с богатым культурным наследием древнего Рима и древней Греции, которое явилось результатом синтеза и дальнейшего развития культурных достижений народов древности, дает возможность глубже понять основы европейской цивилизации, показать новые аспекты в освоении античного наследия, установить живые связи между античностью и современностью, глубже понять современность.
Античная цивилизация была колыбелью европейской цивилизации и культуры. Именно здесь были заложены те материальные, духовные, эстетические ценности, которые в той или иной мере нашли своё развитие почти у всех европейских народов.
Список использованной литературы
1. Александров, Г. Борьба материализма и идеализма в античной философии / Г. Александров. - М.: ОГИЗ, 2011. - 511 c.
2. Виппер Б.Р. Искусство Древней Греции. М.: Наука, 2007. - 18 с.
3. Гаталина, Л.И. Античные мраморные статуэтки детей в собрании Эрмитажа / Л.И. Гаталина. - М.: Издательство Государственного Эрмитажа, 2012. - 419 c.
4. Грабарь-Пассек, М.Е. Античные сюжеты и формы в западноевропейской литературе / М.Е. Грабарь-Пассек. - М.: Наука, 2014. - 46 c.
5. Егоров А.Б. Рим на грани эпох. Проблема рождения и формирования принципата. Л., 1985. - 94 с.
6. Зарецкая Д.М., Смирнова В.В. Мировая художественная культура: М.: Издательский центр АЗ, 2008. - 332 с.
7. Кобылина, М.М. Античная скульптура Северного Причерноморья / М.М. Кобылина. - М.: Наука, 2012. - 641 c.
8. Ларионова И.Л. Античный мир: учебно-методическое пособие по курсу “Россия в мировой истории” . Московский государственный институт электроники и математики; М.,1998. - 116 с.
9. Малюга Ю.Я. Культурология. Учебное пособие. М.: 2008. - 33 с.
10. История древней Греции / Под ред. В.И. Кузищина. М., 1996. - 68 с.
11. Хачатурян В.М. Теория цивилизаций в русской исторической мыс- ли. Новая и новейшая история. 1995. N 5. С.8-18. Хрестоматия по истории древнего Рима / Под ред. В.И. Кузищина. М., 1987. - 79 с.