Заключение
Таким образом, бытовая сказка, как выражение культуры повседневности, затрагивает различные сферы жизни. На основе изученного материала мы считаем возможным выделить следующие гендерно значимые области: семья, профессия, быт, воспитание, экология, миграция, дружба, вражда, надежда, ум, хитрость, сила. Примечательно, что несмотря на несовпадение религий у народов изучаемых сказок, в частности в английских сказках о мигрантах, данная тема затрагивается во многих произведениях, подчеркивая значимость религии в современном мире, не выделяя и не противопоставляя, а как будто знакомя читателя с миром и культурой.
В современной бытовой сказке сочетаются традиция и современность, отвечающие актуальным требованиям общества с опорой на вечные ценности и постулаты. Кроме того, сходство затрагиваемых тем по языкам дает основание говорить о типизации гендерных проявлений. Изученный нами материал свидетельствует о сохранении патриархатных отношений в современной семье, предполагающих, однако, равноправное распределение социальных ролей в быту. Особенно ярко это проявляется в итальянских сказках, где большая семья с многочисленными родственниками является одним из наиболее распространенных стереотипов об этой стране, в то время как английская сказка в силу влияния мигрирующих народов транслирует равноправие, где оба родителя вынуждены совмещать работу и воспитание детей, чтобы занять свою нишу в новой среде.
Список литературы / references
1. Жигунова Г. В. Повседневность как социальный феномен // Современные исследования социальных проблем. 2015. № 8 С. 56-71. [Zhigunova, G. V. (2015). Povsednevnost' kak social'nyj fenomen (Everyday life as a social phenomenon). Sovremennye issledovanija social'nyh problem, 8, 56-71. (In Russ.)].
2. Зиновьев В. Г. Мифологическое рассказы русского населения Восточной Сибири. Новосибирск: Наука, 1987. [Zinov'ev, V. G. (1987). Mifologicheskoe rasskazy russkogo naselenija Vostochnoj Sibiri (Mythological stories of the Russian population of Eastern Siberia). Novosibirsk: Nauka. (In Russ.)].
3. Никифоров А. И. Сказка, ее бытование и носители / Вступ. ст. к сб.: Капица О. И. Русские народные сказки. М., Л., 1930. С. 7-55. [Nikiforov, A. I. (1930). Skazka, ee bytovanie i nositeli (Fairy tale: its existence and its carriers). In Kapica, O. I., Russkie narodnye skazki (pp. 7-55). Moscow, Leningrad. (In Russ.)].
4. Пропп В. Я. Русская сказка. М.: Лабиринт, 2000. [Propp, V YA. (2000). Russkaya skazka (The Russian Folktale). Moscow. (In Russ.)].
5. Рябова М. Ю. Знаковость дискурса повседневности // Вестник Челябинского государственного университета. 2012. № 21. С. 103-110. [Rjabova, M. Ju. (2012). Znakovost' diskursa povsednevnosti (Significance of the discourse of everyday life). Vestnik Cheljabinskogo gosudarstvennogo universiteta, 21, 103-110. (In Russ.)].
6. Словарь гендерных терминов / под ред. А. А. Денисовой М.: Информация XXI век, 2002. [Denisovoj, A. A. (ed.) (2002), Slovar' gendernyh terminov. (2002). Dictionary of gender terms. pod red. Moscow. (In Russ.)].
7. Юдин Ю. И. Русская народная бытовая сказка. М.: Академия, 1998. [Judin, Ju. I. (1998). Russkaja narodnaja bytovaja skazka. (Russian folktale). Moscow: Aka- demija. (In Russ.)].
8. Bilney Н. Awesome Stories Morrisville: Lulu Publishers, 2012.
9. Dubini M. C'c un lupo nel tablet! Milano: Mondadori Libri S.p.A., 2018.
10. Jones L. The Book Keeper. (дата обращения: 10.03.2020)
11. NanettiA. Le memorie di Adalberto. Milano: Giunti Editore S.p.A., 2011.