Право - это совокупность общеобязательных, формально определенных норм, исходящих от государства, выражающих идеи свободы, справедливости, гуманизма, морали, прав человека и направленных на регулирование поведения людей и их коллективов для нормального развития и функционирования общества. О.В. Мартышин // Совместимы ли основные типы понимания права? // Государство и право. 2003. № 6. С. 13 Существует и другое определение права - официальный, цивилизованный и наиболее эффективный регулятор общественной жизни, важнейшая социальная, культурная и нравственная ценность, мера свободы и ответственности личности. Честнов И.Л . Типы правопонимания // Проблемы теории права и государства / Под ред. В. П. Сальникова. СПб., 1999. С. 94
Среди причин возникновения права можно выделить экономические и социальные, лежащие и в основе происхождения государства. Бялт, В. С. Правоведение : учеб. пособие для вузов / В. С. Бялт. -- 2-е изд., испр. и доп. -- М. : Издательство Юрайт, 2018. -- c 113
Экономические причины привели к появлению экономического неравенства и возникновению частной собственности. Переход от присваивающей экономики к производящей сопровождался усложнением хозяйственной деятельности. Сам же переход был обусловлен ростом потребностей человека, происходившим на фоне изменившихся природно-климатических условий: вследствие похолодания исчезли различные виды животных и растений.
Удовлетворение растущих потребностей оказывалось возможным при условии общественного разделения труда и революции в орудиях производства («неолитическая революция»). Три крупных общественных разделения труда - отделение скотоводства от земледелия; выделение ремесел; появление купцов - закрепили отдельные группы людей за конкретными видами хозяйственной деятельности и позволили им использовать в качестве орудий труда не только то, что давала природа, но и создавать орудия труда, совершенствовать орудийную деятельность.
Сдвиги в орудийной деятельности обусловили рост производительности труда, привели к возникновению прибавочного продукта. Излишки накапливались в руках отдельных семей и привели к появлению частной собственности.
Экономические процессы породили социальные изменения. Во-первых, под влиянием материального неравенства происходило разложение родовой организации и возникновение семей, способных существовать самостоятельно вне зависимости от рода. Во-вторых, экономическое неравенство разрушало кровнородственные связи и утверждало имущественные и территориальные принципы организации жизнедеятельности догосударственного общества.
Возникший прибавочный продукт позволял обеспечивать содержание большой группы людей, специализирующихся на управлении и не участвующих непосредственно в материальном производстве. Эта группа сосредотачивает в своих руках материальное богатство, а затем и власть. В-третьих, различное имущественное положение семей порождало антагонизм в обществе, привело к появлению классов.
Следовательно, причины возникновения государства и права схожи, поскольку они формировались одновременно, взаимосвязанно и взаимозависимо. Причины возникновения права позволяют сформулировать закономерности его происхождения.
Под социальной закономерностью следует понимать объективно существующую, устойчивую, постоянно повторяющуюся связь явлений и процессов, характеризующую поступательное развитие общества. Необходимо заметить, что эта связь причинно-следственная и обнаруживает она себя в форме тенденции, а не автоматически реализуемой зависимости. Бошно, С. В. Правоведение: основы государства и права : учебник для академического бакалавриата / С. В. Бошно. -- М. : Издательство Юрайт, 2019. -- c 176
Среди закономерностей возникновения права можно выделить следующие:
а) потребность сложных социальных систем в упорядочивании и регулировании хозяйственной деятельности, определении правил производства, обмена, потребления;
б) необходимость охранять существующие общественные отношения и правопорядок от попыток их разрушения;
в) потребность господствующих классов в защите собственных интересов и имущественных прав;
г) гарантии прав и свобод личности в условиях экономического и социального неравенства, классового антагонизма;
д) необходимость создания правил взаимодействия с другими государствами.
Иначе говоря, потребность в регуляции, упорядочивании и охране общественных отношений, стабильности и правопорядка в условиях социально разнородных обществ явилась основной предпосылкой возникновения права.
Однако общие закономерности возникновения права имели специфические формы своей реализации в конкретных странах в зависимости от степени развития экономики, имущественного и классового расслоения, уровня культуры, характера религии, наличия автономной личности, типа собственности, геополитических факторов и т. д.
Следует также отметить, что право является мерой ответственности индивида, ибо хорошо известно: свобода одного заканчивается там, где начинается свобода другого. Следовательно, закон-это совокупность дозволений и запретов, наград и наказаний; это барьер для своеволия и произвола. Таким образом, модно выделять определенные особенности права, раскрывая его содержание и роль в обществе. Н. Матузов и А. Малько различают следующие признаки. Матузов Н.И., Малько // Теория государства и права: Учебник. - 2-е издю, перераб. И доп. - М.: Юристъ 2007. - С.145-147
1. Закон связан с государством. Правовые нормы исходят в конечном счете от государства как официального представителя всего общества.
2. Закон носит нормативный характер.
3. Общее обязательство права. Право - это мощный социальный институт, с которым должны считаться все участники общественной жизни и соотносить с ним свое поведение.
4. Право обеспечивается возможностью государственного принуждения, применения санкций за его нарушение.
5. Волевая природа права. Право - это продукт сознания и воли людей. Право реализуется через волевую активность индивидов, влияющую на их сознание и поведение.
6. Формальная определенность. Правовые нормы-это строго формализованные правила поведения.
7. Система. Право - это совокупность норм, строго последовательная система, в которой нормы выстраиваются, группируются в определенном порядке.
Глава 2. Проблемы правового понимания
В результате многолетней самоограничительной теоретической изощренности-выработки рамок догматического марксизма - российская теоретическая юриспруденция оказалась в затруднительном положении, появилась перспектива выхода из него в использовании современных интеллектуальных технологий, разработанных в рамках западной правовой мысли с учетом традиций отечественной правовой культуры. Марченко М.Н. Проблемы правопонимания в связи с исследованием источников права // Вест. Моск. Ун-та. Сер. 11. Право. 2002. № 3.
Для построения правовой концепции, отвечающей требованиям эпохи "постмодерна", необходимо учитывать специфику современного гуманитарного знания, выражающуюся в том, что сегодня оно формируется на стыке многих наук. Как отмечает В. Нерсесян: «современная правовая теория уже не может быть построена догматически "из себя", как некая априорная конструкция (нормативизм, социологизм и др.). Осмысление феномена права требует от исследователя обращения к философии, социологии, психологии, лингвистике, семиотике, антропологии, кибернетике, теории систем, теории коммуникации и ряду других сложных специализированных научных дисциплин, многие из которых возникли только в ХХ веке». Нерсесянц В.С. Философия права. Учебник для вузов. / М: 1999. С 647
По мнению Т. Радко, «в современной социологии мир "социального" уже давно трактуется как интерсубъективный мир. Это очень важная отправная точка для любой юридической теории и другая эпистемологическая и онтологическая позиция по сравнению с "классической" эпистемологией нового времени, в которой противопоставлялись субъект и объект». Радько Т.Н., Медведева И.Т. Позитивизм как научное наследие и перспектива развития права в России // Государство и права. 2005. №3.с 5
Феноменологическая теория интенциональности сознания разрушила этот барьер между субъектом и объектом. И это влечет за собой очень конкретные теоретические выводы. Социальное оказывается не чем иным, как сферой взаимодействия субъектов, опосредованной текстами. Поэтому речь идет о содержательном взаимодействии, и этот смысл задают сами субъекты, которые создают тексты культуры и интерпретируют их. Это означает, что социальные, интерсубъективные и коммуникативные понятия одного порядка. Поэтому право, если признать его социальную природу, неизбежно выступает как форма общения, но имеющая свою специфику по сравнению с другими вариантами коммуникативного действия.
Принцип интенциональности представляет право как предметно-смысловое образование. Поскольку право активно формируется и направляется сознанием правового субъекта, это предполагает осмысление специфики его познавательной позиции и разработку адекватной методологической программы. Концепция жизненного мира определяет сущностное и функциональное единство онтологических оснований права, реализующихся в деятельности субъекта права. Петров, А. В. Феноменологический подход в современных юридических исследованиях / А. В. Петров, А. В. Зырянов // Вестник ЮУрГУ. Серия «Право». - 2017. - Т. 17, № 2. - С. 103.
Эта специфика выражается в средствах и формах коммуникации, т. е. в правовых текстах и их опосредующих нормативных правах и обязанностях участников социального взаимодействия, т. е. в правовой коммуникации. Отсюда и главная проблема коммуникативной теории права: человек и его права.
Право в эпоху информационного общества - это новое, после буржуазное и пост социалистическое, право, имеющее своим основанием коммуникативные отношения внутри общества. Оно, с одной стороны, сохраняет принципы любого (в том числе и буржуазного) права, но вместе с тем содержательно дополняет и обогащает их качественно новыми моментами, связанными с современными способами передачи и обмена информацией, а значит и формирования мнений и политической воли. Петров, А. В. Феноменологический подход в современных юридических исследованиях / А. В. Петров, А. В. Зырянов // Вестник ЮУрГУ. Серия «Право». - 2017. - Т. 17, № 2. - С. 110.
Правовые тексты являются результатом объективации всей системы социальных взаимодействий, и именно поэтому человек всегда живет и действует не сам по себе, а в рамках определенной правовой культуры, которая является частью культуры общества. Поэтому толкование прав и свобод человека, а также его обязанностей наиболее непосредственно "привязано" к текстам соответствующей культуры. Любая юридическая теория, не только коммуникативная, должна, по мнению автора Нерсесянц В.С. Философия права. Учебник для вузов. / М: 1999. 647 с., решать три основные проблемы:
1) проблема субъекта и его сознания, интерпретирующего "витальный мир" как текстуальный мир (проблема того, как происходит интерпретация);
2) Проблема правовых текстов или источников права и правовых норм (проблема того, что толкуется);
3) проблема правового взаимодействия (взаимозависимого поведения) в виде взаимно соотнесенных прав и обязанностей (проблема перевода, интерпретируемого в социально-правовое действие).
Таким образом, в правовом статизме право понимается как закон, текстовое значение, то есть, по сути, только" предложение " права, предложение для общения, пусть и в форме приказа. Право, в своем понятии, рождается при встрече означаемого с субъектом и передаче означаемого в социальном действии, оправданном и ожидаемом другими социальными субъектами, то есть при возникновении правовой коммуникации. Такая трактовка права, конечно, с одной стороны, отличается прагматизмом и реализмом, но, с другой стороны, субъект стремится к самостоятельному действию ради собственных коммуникативных идеалов, в том числе правовых, являясь, таким образом, концептом и идеалистом.
Этот вариант характеризуется как правовая интерпретация известной русской философской идеи "идеального реализма".
Заключение
Подводя итог вышесказанному, следует отметить, что основной проблемой правового понимания является многообразие подходов. Поэтому в современных условиях очевидна необходимость разработки целостной концепции взаимосвязанных и взаимозависимых подходов к пониманию права. Осознание важности правового понимания современными российскими правоведами явилось результатом интенсивных попыток найти пути решения этой проблемы. Однако появление многочисленных концепций понимания права показало, что основные усилия ученых были направлены на выявление сущностных признаков права. Кроме того, научно-правовая категория правопонимания имеет не только теоретическое, но и прикладное значение, поскольку оказывает непосредственное влияние на формирование и развитие таких элементов правовой системы, как правовая норма, правовой институт и отрасль права.
Список литературы
понимание право норма обычай
1. Байтин М.И. О современном нормативном понимании права // Журнал российского права. 1999. № 1. 4-8с
2. Байтин М.И. Сущность права. Саратов, 2001 256с
3. Бачинин В.А. Антитеза естественного и позитивного права: философско-культурологический анализ// Общественные науки и современность. 1999. №6. 76-87 с
4. Бошно, С. В. Правоведение: основы государства и права : учебник для академического бакалавриата / С. В. Бошно. -- М. : Издательство Юрайт,