Статья: Сновидческая реальность в свете вневременности бессознательного

6. Сновидения, где в сюжеты сновидений, вторгаются предметы и средства современной высокой технологии: средства мобильной связи, Интернет, телевизор, ноутбук, компьютер, гаджеты, реклама, электронные игры и т. д. (Сокращенно: современные технологии).

7. Сновидец путешествует или отправляется в другую страну (Сокращенно: путешествие).

8. Сновидец посещает психолога, участвует в тренинговых семинарах (Сокращенно: психолог)

9. Сновидец в сновидении поднимается или опускается по лестнице, на лифте (Сокращенно: лестница).

10. Сновидец летает или парит по воздуху (Сокращенно: полет по воздуху).

11. Сновидец видит известных личностей: политиков, артистов и знаменитых людей (Сокращенно: известные личности).

12. Сновидец находится в воде или купается или плавает (Сокращенно: водные процедуры).

13. Сновидец пытается испражниться или помочиться, либо ищет туалет, при этом происходят какие-либо недоразумения (Сокращенно: тема туалета).

14. Сновидец видит сновидения с религиозной тематикой (Сокращенно: религиозные).

15. Сновидец видит сны, где он оказывается среди мусора, в грязи или в грязной воде, болоте (Сокращенно: грязь).

16. Сновидец видит сны, где он испытывает счастье, довольство и умиротворение, о чем он сообщает после пробуждения (Сокращенно: счастливые сны).

17. Сновидец обнажен или тело его частично покрыто (Сокращенно: нагота).

18. Сновидец взбирается на холм или на гору или он уже взобрался и стоит на вершине (Сокращенно: взбираться на вершину).

19. Сновидец принимает участие в других обычных, ежедневных событиях, не перечисленных в предыдущих пунктах (Сокращенно: обычные событии

сновидение бессознательный психика тревожный

Таблица 3. Количественное соотношение нейтральных сновидений в современной и традиционной культурах

Мы подошли к обсуждению четвертой гипотезы. Напомним, четвертая гипотеза утверждает, что сюжеты сновидений в современной культуре остаются практически неизменными по сравнению с традиционной культурой. На рис. показаны сюжеты сновидений, которые остаются практически неизменными в двух разных эпохах.

Константность сюжетов сновидений различных эпох

Как оказалось, существенно различается только количественное соотношение эротических сновидений и религиозных. На рис. можно видеть, что эротические сны превалируют в современных культурах, а религиозные - в традиционных культурах.

Количественное соотношение эротических и религиозных сновидений в различных культурах и эпохах

Приступим к проверке пятой гипотезы, которая утверждает, что все выявленные виды сновидений можно свести к пяти видам сновидений, описанным Фрейдом: сновидения - желания, нейтральные, наказывающие, тревожные и травмирующие. Из этих пяти типов сновидений, нам пришлось отказаться от сновидений - желания, так как для обнаружения бессознательного желания нам нужен сам сновидец и его ассоциации. Все остальные типы сновидений подходят нам. Из - за некоторых проблем идентификации тревоги в сновидениях с тематикой смерти и болезни, у нас появился смешанный тип. Тем не менее, мы предполагаем, что этот тип скорее вызывает тревожные эмоции или другие острые, тяжелые чувства, нежели нейтральные. Итак, напомним, что пятая гипотеза утверждает, что все виды сновидений можно свести к пяти видам сновидений описанных Фрейдом, и эти пять видов не будут значительно отличаться друг от друга.

Таблица 3

На рис. мы можем видеть данные относящиеся к пятой гипотезе.

Соотношение количества различных типов сновидений в современных и традиционных культурах

Цель нашего исследования состояла в том, чтобы проверить влияние культурного развития на содержание типичных сновидений. Мы пришли к следующим выводам:

Количество тревожных сновидений не меняется с эпохой и культурой. Соответственно способности сновидца справляться с опасными и тревожными ситуациями не улучшаются. Наоборот, мы выявили новые сюжеты, в современной культуре которые несут дополнительную тревогу, которой не было у людей традиционной культуры. Это следующие сюжеты: 1) «экзамен», где сновидец испытывает тревогу относительно школьных экзаменов, оценок, назначения на должность, устройства на работу;

2) «опоздание», где сновидец опаздывает на поезд или на урок, встречу или на другое мероприятие.

Кроме этого, количество «кошмаров» (сновидений без устрашающих объектов) в современной культуре, значительно больше по сравнению с количеством «кошмаров» в традиционных культурах.

Из нейтральных сновидений мы выявили новые сюжеты присущие современной культуре:

1) «современные технологии»;

2) «психолог», где сновидец посещает психолога, участвует в тренинговых семинарах.

Наибольший контраст создают сновидения религиозные и эротические. Первые значительно преобладают в традиционной культуре, а вторые - в современной.

Такие сюжеты в сновидениях как: смерть, животные (пугающие и мирные), повреждения и несчастья, погоня и преследования, драки, военные действия, тема еды, беременность и роды практически не различаются по отношению к разным исследуемым культурам (см. рис. 3). Следовательно, типичные сновидения остаются константными в исследуемых нами эпохах.

Все типы сновидений сводимы к пяти типам описанным Фрейдом. Таким образом, мы пришли к заключению, что наши выводы подтверждают концепцию вневременности бессознательного, и этот факт еще раз доказывает универсальный характер человеческих влечений и фантазий, раскрытых З. Фрейдом.

Литература

сновидение бессознательный психика тревожный

1. Абрахам К. Анализ сновидений у Овидия / К. Абрахам // Психоаналитические труды: В III т. - Пер. с нем. - Ижевск: ERGO, 2009. -

2. Абрахам К. О сложном церемониале невротичных женщин / К. Абрахам // Психоаналитические труды: В III т. - Пер. с нем. - Ижевск: ERGO, 2009. -

3. Абрахам К. Сновидение и миф / К. Абрахам // Между Эдипом и Озирисом: Становление психоаналитической концепции мифа / Сборник / Пер. с нем. - Львов: Инициатива; М.: Изд-во «Совершенство», 1998. - С. 65 - 122.

4. Анзье Д. Пленка сновидения // Современная теория сновидений. Сборник. - М., 1999, с. 203-221

5. Аполоний Родосский. Аргонавтика // Александрийская поэзия. Сост. М. Е. Грабарь - Пассек. М., 1972. - 302 с.

6. Аристид Э. Священные речи; Похвала Риму / Элий Аристид // Пер. С. И. Межерицкой. М.: Ладомир: Наука, 2006. - 279 с.

7. Артемидор. Онейрокритика. М.: Кристал, 1999. - 448 с.

8. Библия. Книги Священного писания Ветхого и Нового Завета: В русском переводе / Русское библейское общество. - Перепечатано с Синодального издания. - М.: Русское библейское общество, 1992. - 1307 с.

9. Бирлайнд Дж. Ф. Параллельная мифология / Пер. с англ. А Блейз. - М.: КРОН - ПРЕСС, 1997 - 336 с.

10. Вергилий. Буколики. Георгики. Энеида. Пер. С. Шервинского, С. Ошерова. М., 1979. - 552 с.

11. Гемайл Д. Некоторые размышления по поводу аналитического выслушивания и экрана сновидения // Современная теория сновидений. Сборник. - М., 1999, с. 187 - 202

12. Гомер. Илиада. Одиссея / Гомер; Перев. с др. греч. Н. Гнедича. - М.: Худож. литература, 1967. - 768 с.

13. Гринсон Р. Техника и практика психоанализа. - Воронеж: НПО «МОДЕК». 1994 - 491 с.

14. Калина Н. Ф. Основы психоанализа. Серия «Образовательная библиотека2 - М.: «Рефл - бук», К.: «Ваклер». 2001. - 352 с.

15. Ксенофонт. Анабасис / Под редакцией И. И. Толстого. М. - Л. 1951. -- 299 с.

16. Кэмпбелл Дж. Мифический образ / Дж. Кемпбелл; Пер. с англ. К.Е. Семенова. - М.: ООО «Издательство АСТ», 2004. - 683 с.

17. Кэмпбелл Дж. Мифы, в которых нам жить / Дж. Кемпбелл // Киев: София, 2002 - 256 с.

18. Мазин В. Онейрография: Призраки и Сновидения / Гл. ред. С. Г. Уварова. - Нежин: ООО «Видавництво «Аспект - Поліграф», 2008. - С. 9 - 60.

19. Мей Р, Калигор Л. Сновидения и символы - М.: Издательство «Институт общегуманитарных исследований», 2010 - 360 с.

20. Плутарх. Сравнительные жизнеописания. - Т II / Под ред. Р В. Грищенкова. - СПб.: Кристал, 2001. - 375 с.

21. Психология сновидений: Хрестоматия \ Сост. К. В. Сельченок. - Мн.: Харвест, 2003. - 528 с.

22. Ранк О. Закс Г. Психоаналитическое исследование мифов и сказок / О. Ранк, К. Закс // Между Эдипом и Озирисом: Становление психоаналитической концепции мифа / Сборник / Пер. с нем. - Львов: Инициатива; М.: Изд-во «Совершенство», 1998. - С. 207 - 246.

23. Ранк О. Миф о рождении героя / О. Ранк // Между Эдипом и Озирисом: Становление психоаналитической концепции мифа / Сборник / Пер. с нем. - Львов: Инициатива; М.: Изд-во «Совершенство», 1998. - С. 123 - 206.

24. Современная теория сновидений. Сб. Пер. с англ., М. ООО «Фирма «Издательство ACT», Рефл-Бук. 1998 - 336 с. Серия «Актуальная психология».

25. Тайлор Э.Б. Первобытная культура.- М.: Изд. политической литературы. 1989. с. 184, с. 184.

26. Ференци Ш. Теория и практика психоанализа: Пер. с нем. - М.: ПЕР СЭ, СПб.: Университетская книга. - 320 с.

27. Ферро А. Психоанализ: создание историй \ Перев. с итальянского А. В. Казанской и Е. А. Кисловой. - М.: Независимая фирма «Класс», 2007. - 232 с.

28. Фрейд З. Введение в психоанализ: Лекции / З. Фрейд - СПб.; Питер, 2001. - 384 с.

29. Фрейд З. Толкование сновидений / З. Фрейд. - М.: ООО. «Фирма СТД», 2005. - 682 с.

30. Фромм Э. Забытый язык / Э. Фромм // Душа человека. - М.: ООО. «Издательство АСТ ЛТД», 1998. - 664 с.

31. Цицерон М.Т. Диалоги: О государстве. О законах / М. Т. Цицерон / Сост.: И. Н. Веселовский, В.О. Горенштейн, С. Л. Утченко. М.: Наука, 1994. - С. 81 - 87.

32. Цицерон М.Т. О дивинации. // Философские трактаты: Пер. с латин. - М.: Наука, 1985. - С. 191-298.

33. Шварц - Салант Н. Пограничная личность: Видение и исцеление \ Пер. с англ. - М.: «Когито - Центр», 2010. - 386 с.

34. Экзегетика снов. Европейские хроники сновидений. - М.: Изд-во Эксмо, 2002. - 464 с.

35. Элиаде М. Миф о вечном возвращении: архетипы и повторяемость / М. Элиаде. - К - СПб.: Алетейя, 1998. - 250 с.

36. Элиаде М. Мифы, сновидения, мистерии / М. Элиаде / Пер. с англ. - М.: REFL - book, К.: Ваклер, 1996. - 288 с.

37. Энциклопедия глубинной психологии. Т. IV Индивидуальная психология. Аналитическая психология. Пер. с нем. \ Общ. Ред. А. М. Боковикова. - М, «Когито - Центр», МГМ, 2004. - 588 с.

38. Юнг К. Г. Душа и миф: шесть архетипов / К. Г. Юнг. - М.: Совершенство - Port - Royal, 1997. - 384 с.

39. Юнг К. Г. Тэвистокские лекции / Исследование процесса индивидуации. Пер. с англ. - М.: «Рефл - бук», К.: «Ваклер», 1998. - 295 с.

40. Griffith Richard M., Miyagi O., Tago A. The Universality of Typical Dreams: Japanese us. Americans / American Anthropologist, issue 6, 2009. - С. 1173 - 1179.

41. Hall С. S., Nordby V. J. Empirical evidence for the timelessness of the unconscious // Природа, функции, методы исследования. Коллект. моногр. В 4-х т. - Тбилиси, 1978. - Т. 2-77. - С. 121-135.

42. Lincoln J. S. The dream in primitive cultures / J. S. Lincoln. - The Williams & Wilkins Company Baltimore, 1935. - 359 с.

43. Lucan. The civil war sive Pharsalia. With an English translation by J. D. Duff. London, 1988. - 640 p.

44. World of Dreams. Antology. N. Y. 1947. - 948 c.